Истина
Корень ḥā qāf qāf (ح ق ق), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 287 раз.
Сравнить с «Object», от «ob-» - "against + «iaciō» - "я кидаю, I throw", идентично коранич. «بِالْحَقِّ - биль-хакки», от «بِ - би» - "путём (использования чего-либо), через (в смысле связи), посредством, en. by" + «الْحَقُّ - аль-хакки» - "истина". Объективно - Путём Истины - Биль-Хакки.
Объединить с материалом "Обязанность".
см. также "Аргумент".
В Коране
(42:17) Аллах, который ниспослал Текст с Истиным (предназначением) (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки) и Равновесием. И что (даст) тебе понять - возможно, Час настанет скоро!
(2:119) Ведь Мы послали тебя с Истиным (предназначением) (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки) - диссидентом и предостерегающим (миссионером), и ты не (будешь) спрошен об управляемых Бессознательным.
(14:19) Разве ты не видишь, что Аллах сотворил Небеса и Землю с Истиным (предназначением) (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки)? Если Он пожелает, уведёт вас, и явится с новыми творениями.
(2:26) Воистину, Аллах не смущается, приводя пример того, что расщеплено, и того, что сверх того. Что же касается тех, которые доверились - так они знают, что это - Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) от их господа. А что касается тех, которые отрицали - то они говорят: «Чего хотел Аллах, используя этот пример?» – Посредством него, Он заблуждает многих, и посредством него, Он направляет многих. Но Он не заблуждает посредством него, (никого) кроме Нечестивцев,
(2:119) Ведь Мы отправили тебя с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки) - благой (вестью), и предостережением, и ты не (будешь) спрошен об управляемых Бессознательным.
(7:53) Неужели они ожидают чего-либо, кроме его толкования? В день, когда будет явлено толкование, те, которые позабыли о нем прежде, скажут: "А ведь приходили же Посланники нашего Господа с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки)! Найдутся ли для нас заступники, способные за нас заступиться? Ах если бы нас вернули (обратно), чтобы мы не поступали так, как поступали прежде!" Они (нанесли) ущерб самим себе, и ускользнуло от них то, что было ими выдумано.
(17:81) И скажи: «Является Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), и исчезает Фальшь. Ведь Фальшь - оказывается исчезающей».
(42:24) Или же они говорят: «Он лживо выдумывает про Аллаха». И если Аллах пожелает, то (наложит) печать на твоё сердце. Но Аллах стирает Фальшь, и утверждает Истину (араб. وَيُحِقُّ الْحَقَّ, уа-юхыкку аль-хакка), посредством Своих Формулировок, ведь Он знаком с содержащимся (в каждой) Груди.
(47:1-3) Деяния тех, которые отрицали, и препятствовали наперекор пути Аллаха, Он (сделал) запутанными. Те, которые доверились, и поступали Праведно, и поверили в то, что (было) ниспослано для Мухаммада, тогда как это Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), от их господа, - Он отстранит от них их тревоги, и примирит их междо(усобицы). Это - потому, что те, которые отрицали, следовали Лжи, а ведь, те которые доверились, следовали Истине (араб. الْحَقَّ, аль-хакка) от их господа. Таким образом, Аллах приводит для Людей, (зеркалящие) их примеры.
(51:20-23) А на Земле, знамения для Убеждённых, и в вас самих. Неужели вы не видите? И на Небе - ваш удел, и то, что вам обещано в наследство - Небо, и Землю! Ведь это и есть - Истина (араб. لَحَقٌّ, ляхаккун), подобная той, что вами (используется в) аргументации?
(6:91) Они не постигли Аллаха истинным постижением, когда сказали: «Не ниспосылал Аллах для диссидента ничего!» Скажи: «Кто же ниспослал в (качестве) света и руководства для Человечества, Текст, с которым пришёл Моисей? Вы превратили его в (компиляцию) хартий - предъявляя их, но скрывая большую (их часть). А ведь вы были обучены тому, о чём не (было) знаний, ни у вас, ни у ваших отцов». Скажи: «Аллах!». Затем оставь их, (увлечёнными) игрой в словоблудие.
(39:67) Но они не постигли Аллаха истинным постижением. А Земля, (будет) ухвачена Им в день Предстояния - целиком, а Небеса (будут) свернуты Им - целенаправленно. Пречист Он, и возвышен, невзирая на разделяемое ими.
Коран - истина
(2:91) А когда им говорится: «Доверьтесь тому, что ниспослал Аллах», - они отвечают: «Мы доверяем тому, что было ниспослано нам». И отвергают то, что помимо этого, хотя это (является) истиной (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), подтверждающей (правдивость) того, что есть у них. Скажи: «Для чего же вы убивали раньше пророков Аллаха, если вы являетесь доверившимися?».
(2:176) Это потому, что Аллах ниспослал Писание с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). И воистину, те, которые противоречат относительно Писания, очевидно (пребывают) в глубоком разладе (с Истиной).
(2:213) Человечество было единой конфессией, и Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими (увещевателями), и ниспослал вместе с ними Текст с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), чтобы судить между Людьми о том, о чём они разногласили. Но разногласили относительно этого только те, кому было дано (Писание), после того, как к ним явились ясные доводы, по причине зависти между ними. Аллах по Своей воле направил тех, которые (проявили) доверие, к истине (араб. الْحَقِّ, аль-хакки), относительно чего они разногласили. Аллах ведет к установленной стратегии, кого пожелает.
(3:3-4) Он ниспослал для тебя Писание с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), в подтверждение к тому, что (имелось) среди переданного ему. И ниспослал Он Тору и Евангелие, из предикатов руководства для Людей. И ниспослал Критерий. Ведь тем, которые (проявляют) отрицание к аятам Аллаха - таким тяжкие мучения. А Аллах - могущественный правообладатель на взыскание
(4:105) Воистину, Мы ниспослали для тебя Писание с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), чтобы ты (выносил) суждения между (конфликтующими) Людьми, согласно тому, как тебе показал Аллах, и не становился заступником для Предателей.
(28:48) Когда же к ним явилась Истина, (источник) которой у Нас, они сказали: «Почему ему не дано подобное тому, что было дано Моисею?». Разве они не отвергли то, что прежде было дано Моисею? Они сказали: «(Эти) два алхимика, поддерживают (друг друга)». Они также сказали: «Воистину, мы с отрицанием (относимся) ко всему этому».
(39:41) Мы ниспослали тебе Писание для людей - с истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). Кто последует прямым путем, тот поступает во благо себе, а кто собьется, тот вводит в заблуждение самого себя. И ты не являешься их попечителем.
«Божественный Вердикт» - «Истинное Слово Аллаха»
«Вердикт» - от Лат. "vere dictum" — "истинно сказанно", а точнее «veir» + «dit». От Старо-Франц. «verdit» - ("приговор, вердикт"), от Старо-Франц. «veir» - ("увидеть, смотреть") + «dit» - ("говорить, называть").
1. Старо-Франц. слово «veir» - ("увидеть, смотреть"), от Лат. «video» - ("видеть, воспринимать, понимать"), от Прото-Индо-Европ. «weyd-» - ("видеть").
Сравнить с Англ. «various» - ("различные, разнообразные, многообразие").
2. Старо-Франц. слово «dit» - ("говорить, называть"), от Лат. «dico» - ("говорить, диктовать"), от Прото-Итал. «deikō» - (показать, указать, обратиться), от «déyḱti или deyḱ-» - ("указывать").
Сравнить с Англ. «digital» - ("цифровой").
Лат. слово «digitālis» - (в смысле - что-либо соотносящееся с существительным "палец", "толщиной (размером) в палец"), от Лат. «digitus» - ("палец, цифра") + «-alis» - суффикс «-alis» добавляется к существительному или числительному, чтобы сформировать новое слово (напр. «анима« - "душа, дух" + «ализм» - «анимализм»).
См.также материал Джаббар.
В Коране
(6:73) Он - Тот, Кто сотворил Небеса и Землю с Истинным (предназначением). В тот день Он скажет: «Будь!». - и это сбудется. Сказанное Им - Истина! И у Него (контроль) Власти в тот день, когда подуют в Рог. Он знает Сокровенное, и Явное, и Он - Мудрый, Ведающий.
(9:33) Именно Он — Тот, Кто отправил Своего Посланника с Руководством, и (презентацией) Истинного (араб. الْحَقِّ, аль-хакка) долга , чтобы очистить его (посланника) всецело, для (показательной выплаты) Долга, даже если это ненавистно политеистам.
(10:108) Скажи: «О Люди! К вам явилась истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) от вашего Господа. Кто последует прямым путем, тот поступает во благо себе, а кто собьется , тот вводит в заблуждение самого себя. И я не являюсь вашим попечителем».
(34:49) Скажи: «Явилась Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), и Фальшь ничего больше не породит, и не вернется».
(3:102) О те, которые доверились! (Неся) ответственность (перед) Аллахом, проявляйте её - истинно (араб. حَقَّ, хакко). А умирайте, не иначе как, являя себя - покорившимися!
(3:62-63) Ведь это и есть - Истинное (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) Возмездие, (исходящее) не иначе как (от) Аллаха от божества! И, воистину Аллах, Он и (есть) - Могущественный, Мудрый. Если же они отвернутся, то ведь Аллаху известно о тех, кто (распространяет) нечестие.
(78:39) Это День Истины (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), а тот, кто пожелал - избрал возвращение к своему Господу.
Кибла - истина
(2:144) Мы видели, как ты направлял свое внимание к небу, и Мы обратим тебя к парадигме, (которой ты останешься) доволен. Обрати же свое внимание в направление Заповедной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свое внимание в ее направлении. Воистину, те, которым дано Писание, знают, что такова истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) от их Господа. И Аллах не небрежет тем, что вы совершаете.
(2:149) Откуда бы ты ни вышел, обращай внимание в направлении Заповедной мечети. Воистину, такова истина (араб. لَلْحَقُّ, ляль-хакку) от твоего Господа. И Аллах не небрежет тем, что вы совершаете.
(2:146) Те, которым Мы вручили Писание, узнают его, как узнают своих сыновей. Но, воистину, часть из них (очевидно) скрывает Истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка), осознавая это.
(3:59-60) Воистину, пример Иисуса, перед Аллахом, подобен примеру Адама. Он сотворил его из ДНК, затем сказал ему: «Будь!», - и тот возник. Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) - от твоего Господа. Посему не будь (в числе) сомневающихся.
(46:17) А есть и такой, который говорит своим родителям: "Тьфу на вас! Неужели вы обещаете мне, что я буду изведен (после смерти)? - ведь уже миновали поколения до меня!" Они же взывают за помощью к Аллаху: "Горе тебе! Доверься, ведь обещание Аллаха - истинно (араб. حَقٌّ, хаккун)!" Но он говорит: "Это ничто иное, как Батомифы!
(4:171) О обладатели Писания! Не (проявляйте) чрезмерности в вашей религии, и говорите об Аллахе только истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка). Мессия Иисус, сын Марии, (является) лишь посланником Аллаха, Его Словом, которое Он донес до Марии, и духом от Него. Доверяйте же Аллаху и Его посланникам, и не говорите: «Троица!». Прекратите, (ведь так будет) лучше для вас. Воистину, Аллах (есть) Единственный Аллах. Пречист Он от того, чтобы у Него был сын. Ему (принадлежит) всё, что на Небесах, и то, что на Земле. И довольно (обретения) попечительства через Аллаха!
Сотворение ради истины
(6:73) Он - Тот, Который сотворил Небеса и Землю с Истинным (предназначением). В тот день Он скажет: «Будь!». - и это сбудется. Сказанное Им - Истина! И у Него (контроль) Власти в тот день, когда подуют в Рог. Знающий Сокровенное, и Явное, и Он - Мудрый, Ведающий.
(14:19) Разве ты не видишь, что Аллах сотворил Небеса и Землю ради Истины (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки)? Если Он пожелает, то уведет вас, и приведет новые творения.
(30:8) Почему они не (используют) аллегории (применительно) к себе. Не сотворил Аллах Небес и Земли, и того, что между ними, иначе как с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), и до определенного срока. А ведь большинство из Людей, ко встрече со своим Господом (проявляют) крайнее Отрицание.
(39:5) Он сотворил Небеса и Землю в Истине (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). Он покрывает Ночь - Днём, и покрывает День Ночью. И Он подчинил Солнце и Луну, все они дрейфуют к назначенному сроку. Лишь только Он — Могущественный, Всепрощающий.
(44:39) Мы сотворили их (Вселенные и Землю) только ради истины, однако большинство их не знает этого.
(45:22) Аллах сотворил Небеса и Землю ради истины, и для того, чтобы каждая душа (получила) воздаяние за то, что она приобрела, и с ними не (поступят) несправедливо.
(64:3) Он сотворил Вселенные и Землю ради истины, и придал вам наилучшую форму. И к Нему (предстоит) прибытие.
(20:114) Ведь превыше (всего) Аллах - Владыка, Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку)! И не спеши с Кораном, пока не завершено для тебя его внушение, и говори: «Господи! Апгрейдь мои знания!»
(22:62) Это потому, что Аллах и есть Истина, а ведь то что они призывают того кто ниже Его, и есть Фальшь. И воистину, Аллах - Возвышенный, Большой.
(31:30) Это потому, что Аллах и есть Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), а ведь то что они призывают того кто ниже Его, и есть Ложь. И воистину, Аллах - Возвышенный, Большой.
(50:19) Смертельное замешательство явится с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). Вот то, чего ты избегал!
(8:2-4) Безусловно, Доверившимися (являются) те, чьи сердца трепещут, при поминании Аллаха. А когда для них читаются Его аяты, (происходит) усиление их доверия, и упования на своего господа. Которые устанавливают Консолидацию, а из того, чем Мы их наделили – расходуют. Таковы они - истинно Доверившиеся (араб. الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا, аль-му'минуна хаккон). Для них - (высшие) степени перед их господом, и прощение, и благородный удел.
(8:74) А те, которые доверились, и эмигрировали, и усердствовали на пути Аллаха, и те, которые приютили и помогли (им) - таковы они - истинно Доверившиеся (араб. الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا, аль-му'минуна хаккон). Для них прощение, и благородный удел.
(2:71) Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю, или орошать Посевы. Она здорова, и не имеет пятен». Они сказали: «Теперь ты явил Истину (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки)». Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого.
(4:170) О Люди! Ведь пришёл к вам Посланник с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки) от вашего господа. (Проявить) же доверие - лучше для вас. Если же вы (проявите) отрицание, то ведь Аллаху (принадлежит) то, что на Небесах, и (на) Земле. И является Аллах - знающим, мудрым.
(27:79) Уповай же на Аллаха, ибо ты (придерживаешься) очевидной истины (араб. الْحَقِّ, аль-хакки).
(43:86) Тем, к кому они взывают помимо Него, И не подвластно заступничество, кроме тех, которые осознанно засвидетельствовали через Истину (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки).
(4:122) А тех, которые доверились, и эмулировали Благодеяния, Мы вскоре введём их (в) генетику, подпитываемую теми Днями, что (стали) её предтечами, (пребывание) в ней - навечно, навсегда! Обещание Аллаха истинно (араб. حَقًّا, хакко). А кто скажет лучше чем Аллах?
(9:111) Воистину, Аллах (произвёл) обмен, (приняв ставку) у Доверившихся. Против их душ, и их имущества - за что им (обещана) - Генетика! Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Обещание Аллаха истинно (араб. حَقًّا, хаккан) (и) в Торе, и (в) Евангелии, и (в) Коране. А кто (безупречнее в) исполнении (условий), по своим договорным (обязательствам), чем Аллах? Так возрадуйтесь же своей присяге - той самой, которой вы присягнули. А это и есть Великое Преуспеяние.
(31:9) навечно в ней. Обещание Аллаха - истинно (араб. حَقًّا, хаккан)! И именно Он — Могущественный, Мудрый.
(31:33) О Люди! (Демонстрируйте) ответственность вашему Господу, и страшитесь того дня, когда родитель никак не защитит своего ребенка, а ребенок — своего родителя. Обещание Аллаха истинно (араб. حَقًّا, хакко), и пусть не обманет вас мирская жизнь, и пусть Лукавый не обманет вас (относительно) Аллаха.
(2:42) И не облекайте Истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка) в Фальшь, скрывая Истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка), будучи познавшими.
(3:71) О обладатели Писания! Почему вы облекаете истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка) ложью, и скрываете истину, тогда как вы знаете (об этом)?
Прояснившаяся истина
(2:109) После того, как им (оказалась) разъяснённой Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку), многие из приобщённых к Писанию, на почве личной зависти, возжелали, чтобы вы вернулись к отрицанию, после того как вы доверились. Помилуйте же (их), и сепарируйтесь, покуда Аллах не явится со Своим Решением. Ведь Аллах определяет (регламент) для всего сущего.
(41:53) Мы будем показывать им Наши знамения на Горизонтах, и в них самих, пока для них не станет очевидным, что это (и есть) - Истина (араб. الْحَقُّ, аль-хакку)! И разве не достаточно твоего Господа, ведь Он - Свидетель над всем сущим?
Большинство не знает об Истине
(21:24) Неужели они обрели иных божеств, из Его подданных? Скажи: «Приведите ваши доказательства! Вот методология для тех, кто со мной, и методология для тех, кто жил до меня». Но большинство из них не знает об Истине (араб. الْحَقَّ, аль-хакка), (испытывая) при этом антипатию.
(5:83) И когда они слышат то, что было ниспослано для Посланника, ты видишь, как их глаза переполняются Слезами, из-за познанного ими, из Истины (араб. الْحَقِّ, аль-хакки). Они говорят: «Господь наш! Мы доверились. Запиши же нас (в число) Засвидетельствовавших.
Попытки опровергнуть истину
(18:56) Мы отправляем посланников только добрыми (вестниками) и предостерегающими (проповедниками). Однако те, которые отвергают, препираются (посредством) ложных (доводов), чтобы опровергать ими истину (араб. الْحَقَّ, аль-хакка), и насмехаются (берут насмешкой) над Моими аятами, и над тем, о чем их предостерегают.
Истинность Посланника
(3:86) Каково Аллаху направлять народ, (демонстрирующий) отрицание, после (проявленного) ими доверия, и засвидетельствования, что Посланник - истинен (араб. حَقٌّ, хаккун) тогда как им предъявлены Определения? А Аллах не направляет (к истине) Помрачённый Народ.
Истинное чтение
(2:121) Те, кому Мы дали Писание, тот читает его истинным (араб. حَقَّ, хакка) чтением. Такие доверяют ему. А те, которые отрицают его, (именно) они и (есть) Лузеры.
(2:252) Вот аяты Аллаха, Мы читаем их для тебя с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), А ведь ты же - из Посланников.
(3:108) Вот аяты Аллаха, Мы читаем их для тебя с Истиной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки). И не желает Аллах помрачения для Познающих.
(5:27) И прочти для них оповещение, (адресованное) двум сыновьям Адама, в процессе принесения жертвы, в Истинной (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки) (интерпретации). Вот (оказалось) принятым - от одного из них, и не принятым - от другого. Он сказал: «Я тебя прикончу!». Он ответил: «Безусловно, Аллах принимает у (обладающих) Ответственностью!
(23:62) И Мы не обременяем душу, сверх её возможностей. И при Нас транскрипции, аргументирующие к Истине. И им не (грозит) очернение.
(45:29) Это - Наши транскрипции, аргументирующие перед вами, к Истине. Ведь Мы продолжаем денонсировать ,то что сделано вами.
(4:150-151) Ведь проявляющие отрицание Аллаху и Его посланникам, и стремящиеся чтобы (допускалось) разделение между Аллахом, и Его посланниками, и заявляющие: «Мы (приемлем) частичное доверие, при частичном отрицании!». И стремящиеся, чтобы ты выбрал путь между этим, таковы они - подлинные (араб. حَقًّا, хаккан) Отрицающие. И Мы приготовили для Отрицающих - унизительные мучения.
Права
(2:228) А Разводящиеся (женщины, должны) самостоятельно выжидать, три (цикла) фолликулогенеза. И не позволителен им факт сокрытия того, что сотворил Аллах в их матках, если они проявляют доверие к Аллаху, и (концепту) Предельного Дня. А их мужья, если захотят в этой (ситуации) примирения, (имеют) привилегию (араб. أَحَقُّ, ахакку) на их возврат. А для них (разведенных женщин), (права) - паритетные (обязанностям), которые на них (возложены), (честь-) по-Чести. Но для Мужчин, над ними (утверждено) превосходство. И Аллах - могущественный, мудрый.
(2:247) Их пророк сказал им: «Воистину, Аллах определил вам царем Саула». Они сказали: «Как (возможно) ему быть для нас Правителем, (ведь у) нас больше прав (араб. أَحَقُّ, ахакку) на Правление чем у него, и ему не дано достатка в Имуществе?» Он сказал: «Воистину, Аллах избрал его для вас, и приумножил его знания многократно, и (одарил) статью. Аллах дает Свое царство, кому пожелает. Аллах - объемлющий, знающий».
(38:22) Они вошли к Давиду, и он испугался их. Они сказали: «Не бойся, мы — двое тяжущихся. Один из нас (поступил) непристойно по отношению к другому. Рассуди же между нами, (дабы найти) истину (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), не (проявляй) кощунства, и приведи нас к обоюдоприемлимому решению.
(38:26) О Давид! Воистину, Мы назначили тебя наместником на Земле. Суди же между Людьми объективно (араб. بِالْحَقِّ, биль-хакки), и не следуй желаниям, а не то они собьют тебя с пути Аллаха. Воистину, тем, кто сбивается с пути Аллаха, (уготованы) тяжкие мучения за то, что они забыли про День расчета.
Неверные суждения о Аллахе
(3:154) Затем После Гамма-всплеска, Он ниспослал вам (ощущение) Безопасное (убежище) - дремоту, укрывшую часть из вас. Другие же были озабочены (размышлениями) о себе. Они превратно (араб. غَيْرَ الْحَقِّ, гойро аль-хакки) измышляли об Аллахе - домыслы (свойственные) Невежеству, говоря: «Какое нам дело до всего (происходящего)?». Скажи: «Ведь все Решение (подвластны) Аллаху». Они скрывают в своих душах то, чего не открывают тебе, говоря: «Если бы было так, что все решения (зависели) от нас, то нас бы здесь не убили». Скажи: «Даже если бы вы остались в своих домах, то те, кому была предписана гибель, непременно оказались на своем смертном одре, и Аллах испытал бы то, что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Аллаху известно о том, что в груди».
(4:171) О обладатели Писания! Не (проявляйте) чрезмерности в вашей религии, и говорите об Аллахе только истину. Мессия Иисус, сын Марии, (является) лишь посланником Аллаха, Его Словом, которое Он донес до Марии, и духом от Него. Доверяйте же Аллаху и Его посланникам, и не говорите: «Троица!». Прекратите, (ведь так будет) лучше для вас. Воистину, Аллах (есть) Единственный Аллах. Пречист Он от того, чтобы у Него был сын. Ему (принадлежит) всё, что на Небесах, и то, что на Земле. И довольно (обретения) попечительства через Аллаха!
Убийство не по праву
(2:61) Вот вы сказали: «О, Моисей! Мы не сможем терпеть однообразную пищу. Помолись же за нас своему Господу, чтобы Он взрастил для нас из того, что произрастает на земле - овощи, и огурцы, и чеснок, и чечевицу, и лук. Он сказал: «Неужели вы (просите) заменить лучшее тем, что хуже? Спуститесь (обратно) в Египет, и там вы получите все, о чем просите». И были поражены они унижением и бедностью, и навлекли (на себя) гнев от Аллаха. Это - потому, что они стали отрицающими к аятам Аллаха, и без Права (араб. بِغَيْرِ الْحَقِّ, би-гойри аль-хакки) убивали Пророков! Это - потому что они были ослушниками и преступали границы.
(3:21) Тех, которые отвергают аяты Аллаха, и убивают пророков, без права (араб. بِغَيْرِ حَقٍّ, би-гойри хаккин), и убивают тех из людей, которые повелевают (поступать) справедливо, обрадуй болезненными мучениями.
(3:112) Где бы их ни застигли, их поражает унижение, если только они не (ухватятся) за вервь Аллаха, и за вервь людей. Они навлекли (на себя) Гнев Аллаха, и их поразила Бедность. Это - за то, что они были отрицающими аяты Аллаха, и убивали пророков, без права (араб. بِغَيْرِ حَقٍّ, би-гойри хаккин). Это (произошло) потому, что они были ослушниками, и преступали границы.
(3:181) Аллах слышал слова тех, которые сказали: «Воистину, Аллах нуждается, а мы обеспечены». Мы запишем то, что они сказали, и то, как они убивали пророков без права (араб. بِغَيْرِ حَقٍّ, би-гойри хаккин), и скажем: «Вкусите ка мучений от сжигающего (Огня).
(4:155) А за то, что ими (был) нарушен их завет (с Аллахом), и (проявленное) ими отрицание к знамениям Аллаха, и девальвацию ими Пророчества (prophethood), путём попрания истины (араб. بِغَيْرِ حَقٍّ, би-гойри хаккин), и изрекаемого ими: «Наши сердца соединены». О нет! Это Аллах (наложил) на них табу (на постижение аятов), за (проявленное) ими отрицание, и им не (удастся проявить) доверия, разве что, (самую) малость.
Зависть не по праву
(7:33) Скажи: «Мой Господь запретил (совершать) Мерзости, как явные из них, так и скрытые, (совершать) грехи, (осуществлять) Принуждение порочным Образом (араб. بِبِغَيْرِ الْحَقِّ, би-гойри аль-хакки), разобщение (применительно) к Аллаху, в пользу которого Он не ниспослал никакого довода, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете».
Другие примеры
(2:282) О те, которые доверились! Когда вас призывают к (выплате) задолженности (перед Аллахом), к назначенному сроку, то записывайте его. И пусть typewriter записывает между вами Беспристрастно. И пусть не отказывается typewriter от записывания, как его этому научил Аллах. Пусть же записывает, и пусть заполняет тот, на кого (возложены) Правомочия (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) (демонстрируя) ответственность своему Господу - Аллаху, и ничего не убавляет из этого. Если же случится так, что тот, на кого (возложены) Правомочия (араб. الْحَقُّ, аль-хакку) - дистанцирован, или стеснён (обстоятельствами), или не способен заполнять (самостоятельно), тогда пусть заполняет Беспристрастно, его доверенное лицо. И (призовите) ревизорами двух ревизоров из (числа) ваших мужчин. Если же не окажется двух мужчин, то (одного) мужчину и двух женщин, из тех, кем вы довольны из (числа) Ревизоров. Если одна из них запутается, то одной из них, напомнит другая. И пусть не отказываются Ревизоры от того к чему их призывают. И не тяготитесь если записываете мелкую или крупную (правку), вплоть до (истечения) его (проекта) срока. Так для вас (будет) справедливее пред Аллахом, и обстоятельнее для Ревизии, и ниже (вероятность) сомнений. Только если возникнет внезапная замена, и вы (удержите) её между собой во внимании, то не (будет) на вас вины, если вы её не запишите. И свидетельствуйте когда (даёте) присягу, и не (причиняйте) вреда (ни) typewriter, ни ревизору. Если же вы поступите (так), так ведь это нечестие, (явившееся) с вами. (Демонстрируйте) ответственность Аллаху. И обучает вас Аллах, и Аллах знает обо всём сущем.
Философские высказывания
Человеческие споры бесконечны не потому, что невозможно найти истину — а потому, что спорящие ищут не истину, а самоутверждение.
Майевтика (др.-греч. μαιευτική — повивальное искусство, родовспоможение) — термин диалога Платона «Теэтет», означающий метод философствования, созданный Сократом.
Майевтика была создана Сократом как искусство извлекать скрытое в каждом человеке знание с помощью наводящих вопросов.
В ходе диалога Сократ вместо того, чтобы утверждать ту или иную истину, задает требующие последовательности вопросы, отвечая на которые, его собеседник формулирует дотоле неизвестные ему утверждения («рождает истину»). Отсюда и связь с повивальным делом: Сократ не делится истиной, а лишь помогает собеседнику самостоятельно создать её.
Суть этого метода состоит в противопоставлении внешнего софистического знания внутреннему философскому знанию, которое каждый носит в себе и может в себе открыть.
Как утверждает Сократ (в диалоге Платона «Теэтет»), он промышляет тем же, чем занималась его мать Фенарета, бывшая повитухой, с той только разницей, что он помогает разрешаться от бремени не женщинам, а мужчинам, и рождают они не дитя, а знание.
Себе он отводит скромную роль, уверяя, что сам он пуст и каждый производит с его помощью то, чем чреват сам.
Высказывания:
Поменьше думайте о Сократе, но главным образом — об истине.
Точное логическое определение понятий - условие истинного знания.
Нам не следует стыдиться одобрения и обретения истины, откуда бы она ни исходила – пусть даже от далеких от нас племен и от народов несопредельных с нами стран. Для искателя истины нет ничего лучше самой истины, и не следует пренебрегать истиной и свысока смотреть на тех, кто ее высказал или передал: истиной никого нельзя унизить – наоборот, истина облагораживает всякого.
... В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от нее тем дальше, чем с большим жаром спорит.
Уж лучше совсем не помышлять об отыскании каких бы то ни было истин, чем делать это без всякого метода.
То, чему учили древние так незначительно и по большей части так маловероятно, что я не надеюсь приблизиться к истине иначе, как удаляясь от путей, которым они следовали.
И совершенно бесполезно подсчитывать голоса, чтобы следовать тому мнению, которого придерживается большинство авторов, так как, если дело касается трудного вопроса, более вероятно, что истина в нём могла быть обнаружена скорее немногими, чем многими.
...если бы даже вся наука, какой только можно желать, содержалась в написанных книгах, всё равно то хорошее, что в них есть, перемешано с таким количеством бесполезных вещей и беспорядочно раскидано в такой куче огромных томов, что для прочтения всего этого потребовалось бы больше времени, нежели нам отпущено в этой жизни, а для выборки полезных истин — больше ума, нежели требуется для самостоятельного их открытия.
...если воздерживаться от того, чтобы принимать за истинное что-либо, что таковым не является, и всегда соблюдать порядок, в каком следует выводить одно из другого, то не может существовать истин ни столь отдаленных, чтобы они были недостижимы, ни столь сокровенных, чтобы нельзя было их раскрыть.
Целью научных знаний должно быть направление ума таким образом, чтобы он выносил прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах.
Истина насквозь проста, насквозь чиста и не выносит примеси чего-либо постороннего. Она сурова и непреклонна по отношению к любому побочному интересу; и таким должен быть также разум, значение и превосходство которого состоит в том, что он сообразуется с истиной. Думать о каждой веши именно так, как она есть сама по себе,— в этом настоящее назначение разума, хотя люди не всегда пользуются им для этого.
Трудно понять, каким другим путем можно прийти к истине и овладеть ею, если не копать и не разыскивать ее как золото и скрытый клад.
Истина есть дочь времени, а не авторитета.
Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.
В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
Истина ничуть не страдает от того, что кто-то её не признает.
Убеждения есть более опасные враги истины, чем ложь.
Истина не многословна, для лжи слов всегда недостаточно.
Твои истинные воспитатели и руководители выдают тебе, что есть подлинный смысл и первичная основа твоего существа: нечто, не поддающееся никакому воспитанию и руководству, и во всяком случае нечто трудно открываемое, связанное, парализованное; твои воспитатели могут быть только твоими освободителями.
Нет, истина — не продажная женщина, кидающаяся на шею тем, кто ее не хочет; напротив, она — столь недоступная красавица, что даже тот, кто жертвует ей всем, еще не может быть уверен в ее благосклонности.
Кто любит истину, тот ненавидит богов, как в единственном, так и во множественном числе.
Что истина звучит в ваших ушах чуждо, это, конечно, нехорошо; но это не может служить для меня руководящей нитью.
Когда истина за меня, то во мне не возбуждает зависти, что на стороне моих противников оказывается церковь вместе с Ветхим и Новым Заветом.
Укротить грубые характеры и удержать от несправедливости и жесткости - для этого истина не годится, ибо такие люди не могут ее понять; для этого нужны, следовательно, заблуждение, сказка, парабола. Отсюда - необходимость положительных религиозных учений.
Миф о переселении душ до такой степени богат содержанием, так важен, так непосредственно близко стоит к философской истине из всех мифов, которые когда-либо создавались, что я считаю его non plus ultra мифического изображения. Потому-то его так и чтили и применяли также Пифагор и Платон; а тот народ, у которого он пользуется общим господством как предмет народной веры и оказывает решающее влияние на жизнь, должен именно потому считаться самым зрелым из народов, как он является и самым древним.
О таком "боге" у нас не было никакого иного богословия, кроме того, какое дает в своей Theologia mystica Дионисий Ареопагит: оно состоит только из рассуждений, что относительно Бога можно отрицать все предикаты, но нельзя ни одного утверждать, потому что он находится за пределами всякого бытия и всякого познания, что Дионисий и называет epeceina, "по ту сторону", и характеризует как нечто нашему познанию совершенно недоступное. Это богословие - единственно истинное. Но только оно лишено содержания. Оно не говорит и не учит, по правде сказать, ничему, а состоит просто из заявления, что оно все это хорошо знает, и что это не может быть иначе.
Если религия служит маской для самых низменных умыслов, то это - до того повседневное явление, что оно не может никого удивить; но чтобы это могло случиться с философией, чистой дочерью неба, которая никогда и нигде не искала ничего иного, кроме истины, - эта участь выпала на долю нашего времени.
Лжеучение (религия), которое, широко распростираясь, загораживает дорогу истине, представляет собою такое отвратительное существо, что, пускай оно санкционировано тысячью поколений и приносит неизмеримую пользу, даже делу морального исправления человеческого рода, - я не вижу основания щадить его или смирять свою ненависть и презрение к нему. Нет лжи, достойной уважения. Знайте это! Мы хотим добиться истины и прибегнуть без remorse даже к вивисекции лжи.
Лжефилософами называю я тех, кто под предлогом искания истины старательно работает над укреплением старых западных ошибок.
Истина — это то, что выдерживает испытание опытом.
Истина есть, дорогой мой! Но «учения», которого ты жаждешь, абсолютного, дарующего совершенную и единственную мудрость, – такого учения нет. Да и стремиться надо тебе, друг мой, вовсе не к какому-то совершенному учению, а к совершенствованию себя самого. Божество в тебе, а не в понятиях и книгах. Истиной живут, ее не преподают.
Философская мощь Ницше проявляется в том, что он постоянно преодолевает какую бы то ни было форму истины, моментально стремящуюся выдать себя за истину саму по себе. Всегда существует лишь как бы наместник истины, но не она сама.
Ты всматриваешься в туман и поэтому можешь внушить себе, что цель уже близка. Но туман рассеивается, а цель еще не видна.
Из того, что всем кажется, что это так, не следует, что это так и есть.
«Атомарный факт мыслим» – означает, что мы можем создать его образ. Совокупность всех истинных мыслей есть образ мира. Мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно.
Условия истинности определяют область, которую предложение оставляет факту. (Предложение, образ, модель напоминают в отрицательном смысле твердое тело, которое ограничивает свободу движения другого; в положительном смысле – пространство, ограниченное твердой субстанцией, в котором помещается тело.)
Истина представляет собой некую «бесконечную задачу», которая вечно манит, оставаясь, однако, вечно недостижимой.
Все истины — парадоксы. Прямые выводы разума ошибочны, нелепые выводы опыта — безошибочны.
Другие
Истина далеко не всегда на стороне большинства, но она всегда на стороне здравого смысла. Андрей Мэрко
В тяготах открываются вечные истины, но лишь на мгновение, потому что человек очень быстро приходит в себя и забывает то, что ему открылось. Айрис Мердок
Загляните в свои собственные души и найдите в них искру правды, которую Бог поместил в каждое сердце и из которой только вы сами сможете раздуть пламя.