Сокровенное
Корень ghayn yā bā (غ ي ب), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 60 раз.
См. материал "Покидать", на предмет объединения с материалом "Сокровенное". см. (27:20)
Корень ghayn bā rā (غ ب ر), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 8 раз.
Сокровенное - (араб. الْغَيْبِ, аль-гойби, греч. kryptos тайный, скрытый).
В Коране
(3:179) Аллах не оставит доверившихся в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Аллах не откроет вам сокровенное (знание), однако Аллах избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так доверяйте же Аллаху и Его посланникам, ведь если вы доверитесь, и (проявите) ответственность, то (получите) великую награду.
(3:44) Это (пример) из Сокровенных обновлений (араб. أَنبَاء الْغَيْبِ, анбаи аль-ғойби), что внушается Нами для тебя. И ты не был с ними, когда они приводили свои аргументы, (чтобы решить), кому из них опекать Марию. И ты не был с ними, когда они спорили.
(11:49) Это (пример) из Сокровенных обновлений (араб. أَنبَاء الْغَيْبِ, анбаи аль-ғойби), что внушается Нами для тебя. И не был обучен этому в прошлом, (ни) ты, ни твой народ. Терпи же, ведь (лучший) Финал (уготован) для Ответственных.
(12:102) Это (пример) из Сокровенных обновлений (араб. أَنبَاء الْغَيْبِ, анбаи аль-ғойби), что внушается Нами для тебя. И ты не был с ними, когда они совместно (принимали) свои решения, будучи интригантами.
Коран - Писание для доверяющих Сокровенному
(2:3) те, которые доверяют Сокровенному (араб. بِالْغَيْبِ, биль-гойби), и устанавливают Консолидацию, и из того, чем Мы их наделили - расходуют.
(19:77-78) А видел ли ты того, кто (проявил) отрицание к Нашим аятам? Он сказал: «Конечно, мне будет даровано и богатство и потомство!» Разве он знал Сокровенное (араб. الْغَيْبَ, аль-гойби), или заключил завет с Милостивым?
(36:11) Безусловно, ты предостерегаешь того, кто последовал аль-Зикру (Зиккурату), и устрашился Милостивого через Сокровенное (араб. بِالْغَيْبِ, биль-гойби) (знание). Обрадуй же его прощением, и почётной наградой.
Знающий Сокровенное. Открывает его своим посланникам
(6:73) Он - Тот, Который сотворил Небеса и Землю с Истинным (предназначением). В тот день Он скажет: «Будь!». - и это сбудется. Сказанное Им - Истина! И у Него (контроль) Власти в тот день, когда подуют в Рог. Знающий Сокровенное (араб. الْغَيْبِ, аль-гойби), и Явное, и Он - Мудрый, Ведающий.
(9:105) И скажи: «Трудитесь, тогда увидит ваши деяния Аллах, и Его посланник, и Доверившиеся. И вы будете возвращены к знающему Сокровенное и Явное, тогда Он оповестит вас о том, чем вы были заняты».
(13:9) Знающий Сокровенное и Явное, Большой, Возвышенный.
(32:6) Таков - Знающий Сокровенное и Явное, Могущественный, Милосердный,
(62:8) Скажи: «Ведь Смерть, от которой вы бежите - так ведь она встретит вас. Затем вы (будете) возвращены к знающему (о) Сокровенном (араб. الْغَيْبِ, аль-гойби) и Явном, тогда Он оповестит вас о том, что было вами эмулировано».
(64:18) Знающий Сокровенное и Явное, Могущественный, Мудрый!
(72:26-28) Знающий Сокровенное (араб. الْغَيْبِ, аль-гойби), И Он не проявляет из Своего сокровенного (араб. غَيْبِهِ, гойбихи) никому, кроме тех посланников, которых Он обозначил, и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей, чтобы узнать о чёткости донесённых ими посланий их Господа. И Он объемлет (происходящее) с ними, и определив меру, Он исчислил всё сущее.
(6:50) Скажи: «Я не говорю вам, (что) при мне сокровищницы Аллаха, и я не знаю Сокровенного (араб. الْغَيْبَ, аль-гойби). И я не говорю вам, что я - ангел. Ведь я следую тому, что внушается мне (в откровении)». Скажи: «Разве равны слепой и зрячий»? Почему бы вам не (воспользоваться) аллегорическим (мышлением)?».
(7:188) Скажи: «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал сокровенное, то приумножил бы для себя добро, и зло не коснулось бы меня. Однако я - всего лишь предостерегающий увещеватель и добрый вестник для доверившегося народа».
(10:20) Говорят они: «Если бы не было ниспослано ему знамение от его Господа!» Ответь: «Тайное принадлежит только Аллаху. Ждите и я с вами ожидаю!»
(11:31) И я не говорю вам, (что) при мне сокровищницы Аллаха, и я не знаю Сокровенного (араб. الْغَيْبَ, аль-гойби). И я не говорю вам, что я - ангел. Я также не говорю тем, которые презренны в ваших глазах, что Аллах не дарует им никакого добра. Аллах осведомлён о содержащемся в их душах. В противном случае я был бы одним из беззаконников».
(18:22) Они скажут, (что их было) трое, а четвертой (была) их собака. А (другие) говорят, что их было пятеро, а шестой (была) их собака. (Так они пытаются) угадать сокровенное. А (другие) говорят, (что их было) семеро, а восьмой (была) их собака. Скажи: «Моему господу (лучше) знать об их количестве. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся (относительно них) только открытым образом, и никого из них не расспрашивай о них.
(18:26) Скажи: «Аллах лучше знает, сколько они пробыли. У него сокровенное небес и земли. Как Он видит и слышит! Нет у них помимо Него пособника. Никого Он не делает причастным к Своему решению».
(72:25-28) Скажи: «Я не знаю, близко ли то, что вам обещано, или Аллах установил для этого предел Знающий Сокровенное (араб. الْغَيْبِ, аль-гойби), И Он не проявляет из Своего сокровенного (араб. غَيْبِهِ, гойбихи) никому, кроме тех из посланников, которыми Он доволен. И воистину Он размещает спереди и позади такого засады, чтобы узнать о чёткости донесённых ими посланий их Господа. И Он объемлет (происходящее) с ними, и определив меру, Он исчислил всё сущее.
(2:33) Он сказал: «О Адам! Извести их, о (значении) их имён». Когда же он известил их о (значении) их имён, Он сказал: «Не Я ли говорил вам (об этом), ведь Я (обладаю) сокровенным (араб. غَيْبَ, гойба) знанием Небес и Земли, и знаю, то, что вы проявляете, и то, что вы оставляете сокрытым?»
(3:179) Аллах не оставит доверившихся в том (положении), в котором вы (находитесь), пока не отделит плохое от хорошего. Аллах не откроет вам сокровенное (араб. الْغَيْبِ, аль-гойби) (знание), однако Аллах избирает среди Своих посланников того, кого пожелает. Так доверяйте же Аллаху и Его посланникам, ведь если вы доверитесь, и (проявите) ответственность, то (получите) великую награду.
(6:59) У Него ключи к Сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании.
(6:73) И именно Он - Тот, Который сотворил Небеса и Землю с Истинным (предназначением). И день, (когда) Он скажет: «Будь!», - так (это) сбудется. Сказанное Им - Истина! И Ему (принадлежит) Властвование в день, (когда) затрубит в Рог - знающий Сокровенное и Явное. И именно Он - Мудрый, Ведающий.
(13:9) Знающий Сокровенное и Явное, Большой, Возвышенный.
(27:65) Скажи: «Не знают те, кто на Небесах и (на) Земле, Сокровенного, кроме Аллаха, а они (даже) не подозревают, когда их воскресят.
(32:6) Таков - знающий Сокровенное и Явное, Могущественный, Милосердный,
(34:48) Скажи: «Воистину, мой Господь вбрасывает Истину. Он — знающий Сокровенное».
(35:38) Поистине, Аллах сведущ о скрытом в небесах и на Земле. Он ведь знает про помыслы.
(52:41) Или же они владеют Сокровенным и записывают его?
(53:35) Разве при нём знание Сокровенного, и он лично (всё) видит?
(59:22) Именно Он — Аллах, кроме Которого нет божества - только Он! Знающий Сокровенное и Явное! Именно Он — Милостивый, Милосердный!
(64:18) Знающий Сокровенное и Явное, Могущественный, Мудрый!
(68:47) Или при них (источник) Сокровенного, и они, (вдохновляясь), записывают?
(5:109) День, (когда) Аллах соберёт посланников и скажет: «Что вам ответили?». - они скажут: «Мы не обладаем знанием. Воистину, Ты и есть - знающий Сокровенное».
(5:116) Вот сказал Аллах: «О Иисус, сын Марии! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом»? Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты - Ведающий сокровенное.
(9:78) Разве они не знали, что Аллаху известны их секреты и тайные беседы, и что Аллах является Ведающим сокровенное?
(9:94) Они будут извиняться перед вами, когда вы вернетесь к ним. Скажи: «Не извиняйтесь, никогда мы не поверим вам! Уже сообщил вам Аллах вести о вас. Аллах и Его посланник увидят ваше дело. Потом вы будете возвращены к знающему Сокровенное и Явное, и Он проинформирует вас, о том, что вы наделали!»
(9:105) И скажи: «Трудитесь, тогда увидит ваши эмуляции Аллах, и Его посланник, и Доверившиеся. И вы будете возвращены к знающему Сокровенное и Явное, тогда Он оповестит вас о том, что были вами эмулировано».
(11:123) И Аллаху (подчинено) сокровенное Небес и Земли, и И к Нему возвращаются дела. Служи же Ему, и полагайся на Него, ибо твой господь не небрежёт относительно того, чем вами содеяно.
(16:77) Аллаху принадлежит сокровенное на небесах и на земле. Наступление Часа – как мгновение ока или еще ближе. Поистине, Аллах определяет (регламент) для всего сущего!
(34:3) И сказали те, которые отрицали: «Час не наступит для нас». Скажи: «Нет, клянусь моим Господом, Ведающим Сокровенное! Он непременно наступит для вас. Ни на Небесах, ни на Земле, не изолируется от Него даже то, что имеет вес элементарной частицы, или меньше нее, или больше нее. Все это (прописано) на основном сервере,
(34:14) Когда же Мы назначили для него Смерть, тем, что дезориентировало их в его смерти, (оказалось) лишь его падение на Землю, с употреблением from his staff. Когда же он упал, гениям стало ясно, что если бы они знали сокровенное, то не оставались бы (и далее) в унизительных мучениях.
(39:46) Скажи: "О Аллах!, Творец Небес и Земли! Знающий Сокровенное и Явное! Ты рассудишь среди Своих слуг, в чём у них имелись разногласия".
(62:8) Скажи: «Ведь Смерть, от которой вы бежите - так ведь она встретит вас. Затем вы (будете) возвращены к знающему (о) Сокровенном и Явном, тогда Он оповестит вас о том, что было вами эмулировано».
Сокровенное в ясном Писании
(27:75) И не (найдется) на Небесах, и на Земле, такого сокровенного (араб. غَائِبَةٍ, гойбин), которого бы не (было) на основном сервере.
(68:47) Или при них (источник) Сокровенного (араб. الْغَيْبُ, аль-гойбу), и они, (вдохновляясь), записывают?
(19:61-63) Генетика аденинов, которую обещал Милостивый Своим слугам в Сокровенном (بِالْغَيْبِ, биль-гойби). Воистину, Он являет Своё обещание предметным. Они не услышат там празднословия, но (услышат) приветствие миром. Для них там (приготовлен) их удел утром и вечером. Такова Генетика, которую Мы (отдадим) в наследство тем из Наших слуг, которые были ответственны.
(18:22) Они скажут, (что их было) трое, а четвертой (была) их собака. А (другие) говорят, что их было пятеро, а шестой (была) их собака. (Так они пытаются) угадать сокровенное (араб. بِالْغَيْبِ, биль-гойби). А (другие) говорят, (что их было) семеро, а восьмой (была) их собака. Скажи: «Моему господу (лучше) знать об их количестве. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся (относительно них) только открытым образом, и никого из них не расспрашивай о них.
Необходимость веры в сокровенное
(2:2-3) Указывает тебе Текст, в коем нет сомнения - руководство для (Обладающих) Ответственностью, те, которые доверяют Сокровенному (араб. بِالْغَيْبِ, биль-гойби), и устанавливают Консолидацию, и из того, чем Мы их наделили - расходуют.
Конфиденциальность семейной жизни
(4:34) Мужчины (более) стойкие чем Женщины, потому что Аллах благоволит одним из них над другими, и потому что они расходуют из своего имущества. А праведные (женщины) послушны (своим мужьям), и хранят конфиденциальность (араб. لِلْغَيْبِ, лиль-гойби) (семейной жизни), которую Аллах (велел) хранить. А тех (женщин), непокорности которых вы опасаетесь, (сначала) увещевайте их, (затем) избегайте их на (супружеском) Ложе, и (затем) побивайте их. Если же они станут повиноваться вам, то не ищите пути против них. Ведь Аллах является возвышенным, большим.
См. материал "Покидать", на предмет объединения с материалом "Сокровенное".
(7:7) Мы (непременно) воздадим им (на основании) знания. И Мы (никогда) не были отсутствовавшими (араб. غَائِبِينَ, гоибина).
(27:20) Осматривая Авиацию, он сказал: «Что со мной? Почему я не вижу "Удода"? Или же он оказался (в числе) Отсутствующих (араб. الْغَائِبِينَ, аль-гоибина)?
(12:10) Глаголющий из них, воззвал: «Не убивайте Иосифа, а бросьте его на дно(араб. غَيَابَتِ, гайябати) Колодца, если вы решили действовать. Подберёт его позже Караван, если уж вы являетесь глаголющими».
(12:15) Когда они увели его, и вместе (сговорились) бросить его на дно (араб. غَيَابَتِ, гайябати) колодца, Мы внушили ему: «Ты (непременно) напомнишь им об этом поступке, а они (этого) не ощутят».
Философский аспект понятия Сокровенное
Трансцендента́льное (от лат. transcendens — выходящий за пределы) — связывающее части содержания, находящиеся по разные стороны некоторого предела. Это понятие имеет долгую историю и не сразу приобрело то значение, которое является наиболее распространённым и которое приведено в определении.
Русское слово является практической транскрипцией лат. transcendens (возможно, через посредничество нем. transzendental). Это латинское прилагательное образовано в средневековой латыни от причастия transcendens (родительный падеж transcendentis) — «перешагивающий», «выходящий за пределы», в философии «трансцендентный», образованный от глагола transcendo — «переступаю», «перешагиваю».
В строгом философском смысле «трансцендентность» означает пребывание за пределами возможного опыта (запредельность).
Так, согласно Канту, к области трансцендентального относятся, например, такие понятия как пространство и время, которые характеризуют не столько мир, сколько нашу способность воспринимать мир (Кант, «Критика чистого разума», раздел «Трансцендентальная эстетика»).
В Средневековой философии
В схоластике своеобразным прототипом и первым употреблением слова «трансцендентальное» были трансценденталии (лат. transcendentalia) — предельно общие, философские категории, посредством которых определялось все сущее. Трансценденталии — это разновидность универсалий. Так Фома Аквинский выделил 6 транценденталий: сущее, единое, истинное, благое, вещь и нечто. В философии Дунса Скотта трансценденталии также являлись синонимами философских категорий.
В философии И. Канта трансцендентальными называются априорные формы познания, которые обусловливают и определяют возможность всякого опыта и организовывают наше познание.
Трансцендентальными формами чувственности являются пространство и время, трансцендентальными формами рассудка — категории (субстанция, причинность и др.), трансцендентальными формами разума — регулятивные идеи чистого разума (идеи Бога, души, мира как целого). Трансцендентальное (априорное) противостоит, с одной стороны, эмпирическому (опытному, апостериорному), которое оно оформляет, а с другой стороны, — трансцендентному — выходящему за пределы опыта, вещам в себе. Соответственно, субъекту познания присуще трансцендентальное единство апперцепции. К области трансцендентальной диалектики Кант относит неразрешимые вечные философские вопросы о начале мира, Боге и нашей свободе.
Трансцендентальное познание, по Канту, — это познание априорных условий возможного опыта. Именно оно является задачей трансцендентальной философии:
Я называю трансцендентальным всякое познание, занимающееся не столько предметами, сколько видами нашего познания предметов, поскольку это познание должно быть возможным a priori. Система таких понятий называлась бы трансцендентальной философией. И. Кант
Кто понимает лишь то, что можно объяснить, понимает немногое.
Секрет, Тайна, Скрывать, Провозглашать, Манифест, Ложь, Ложь батыль, Обман, Издевательство, Болтовня, Пустословие, Корень и Этимон