Конец
Конец - Граница - ṭā rā fā (ط ر ف)
Корень ṭā rā fā (ط ر ف), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 11 раз.
Сравнить с иврит. «Кашрут-Треф» - "халяль, харам".
Сравнить с русс. «Труп» - "мёртвое тело, мертвец"
Сравнить с греч. «τρυπάω» - "просверлить, проколоть, проделать дырку"
Тарафа-Треф-Труп - Труп, Τρυπάω (греч. проколоть, проделать дырку), Атропос (греч. Ἄτροπος, мойра, перерезающая нить жизни), Атрофия (мед. отмирание, истощение), Гипо(гипер)трофия, Τροφή (греч. трофи: питание, еда, воспитывать), Трофей, Треф (карт. масть), θρόμβος (греч. thrómbos, тромб, тромбоз), Трэп (стиль хип-хопа), Terefah (иврит. терефа, некошерный). Cм. материал «Эсперанто».
Атропос
Атропос (греч. Ἄτροπος, атропос) — неумолимая, неотвратимая участь (смерть), перерезающая нить.
(3:126-127) И то, что Аллах сделал это для вас, лишь радостной вестью, и чтобы этим успокоились ваши сердца, и то, что помощь инициируется только от Аллаха - Могущественного и Мудрого. Чтобы отрезать снабжение (араб. طَرَفًا, тарафан) от тех, которые отрицали, или нейтрализовать их так, (чтобы) они вернулись разочарованными.
Граница дня
(11:114) И восстанавливай Консолидацию границ (араб. طَرَفَيِ, тарафайи) (светового) дня, и с приближением ночи. Воистину, добрые (деяния) отводят злодеяния. Это — методологическое (указание) для (использующих) методологию.
«Деградация почв» — это совокупность процессов, которые приводят к изменению функций почвы, количественному и качественному ухудшению её свойств, постепенному ухудшению и утрате плодородия. «Истощение почвы» - сложное явление, вызывающее понижение урожая вследствие гл. обр. убыли в почве элементов пищи растений, утраты прочности, нежелательного изменения микрофлоры почвы, размножения вредителей.
«Засоление почв» — избыточное накопление в почве водорастворимых солей. «Ветровая и водная эрозия» разрушает самый плодородный слой. Возникает эрозия почв, в результате бессистемной эксплуатации земельных ресурсов. Помимо этого прогрессирует опустынивание и заболачивание почв.
(13:41) Неужели они не видят, что Мы являем Землю, истощая её (плодородие) с её окраин (араб. أَطْرَافِهَا, атрофиха)? Аллах вершит суд! Неприемлимы апелляции Его вердиктам. И именно Он - скор в Расчете.
(21:44) О нет! Мы мотивировали этих, и их отцов, покуда не настигла, (уготованная) для них Старость. Неужели они не видят, что Мы являем Землю, истощая её (плодородие) с её окраин (араб. أَطْرَافِهَا, атрофиха)? Неужели им (торжествовать) Победителями?
Конец - ʿayn qāf bā (ع ق ب)
Корень ʿayn qāf bā (ع ق ب), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 80 раз.
(90:8-9-10-11-12) Разве Мы (не) одарили его парой глаз, и языком, и дихотомией? И подвели его к Дилемме? Но он не выбрал Мокшу (араб. الْعَقَبَةَ, аль-'акабата). Ты и понятия не имеешь, что такое Мокша (араб. الْعَقَبَةَ, аль-'акабату)?
(6:135) Скажи: «О мой народ! Эмулируйте по своей возможности. Ведь (и) я (тоже) буду эмулировать. Но скоро вы узнаете того, кому в результате (араб. عَاقِبَةُ, 'акибату) достанется Невроз. Воистину, Он не (даёт) успеха Помрачённым».
(11:93) О мой народ! Эмулируйте по вашей возможности. Ведь (и) я (тоже) буду эмулировать. Вскоре вы узнаете, того, к кому придёт, позорящее его, наказание, и кто именно gossiper. Наблюдайте же, ведь (и) я вместе с вами наблюдаю.
(35:44) Разве же они не путешествовали по Земле, и не видели, каким оказался результат (араб. عَاقِبَةُ, 'акибату) тех, кто (был) до них? Ведь они были гораздо сильнее их, но ничто не способно сбежать от Аллаха, ни в Небесах, ни на Земле. Воистину, Он является — знающим, всемогущим.
Сценарий с печальным результатом
(3:137) Подтвердились сценарии (прототипов) из твоей династии. Постранствуйте же по Земле, и понаблюдайте, - каким оказался результат (араб. عَاقِبَةُ, 'акибату) Рецидивистов!
(10:39) Так нет же! Они лживо (предвзяты) к тому, что не (способны) постичь своим знанием, и толкование чего еще не свершилось. Таким же образом (это объявляли) ложью те, кто (жил) до них. Посмотри же, каким оказался результат (араб. عَاقِبَةُ, 'акибату) Умопомрачённых!
(27:51) Посмотри же, каким оказался результат (араб. عَاقِبَةُ, 'акибату) их интриги! Ведь Мы уничтожили их, и их народ - (всех) вместе.
Конечная оценка деятельности
(31:22) Кто подчинил свое внимание Аллаху, будучи добродетельным, тот ухватился за (самую) надежную рукоять. А окончательное (араб. عَاقِبَةُ, 'акибату) (вынесение) решений — за Аллахом.
Другие примеры
(13:11) Есть у него (человека), сопровождающие (его до конца) (араб. مُعَقِّبَاتٌ, му'аккибатун) спереди и сзади, и охраняющие его по повелению Аллаха. Воистину, Аллах не меняет (положения) людей, пока они не изменят самих себя. Если же Аллах пожелает людям зла, то ничто не предотвратит этого. Нет у них покровителя, кроме Него.
Философские высказывания
Страннее всего то, что даже самого себя, свои цели и мечты познаёшь и понимаешь собственно только в конце, особенно в своих отношениях к другим и к миру.
Бесполезное стояние и бесконечное ожидание изо дня в день безо всякой надежды на перемену ломают человека, делают его нерешительным, и в конце концов он становится не способным ни на что другое, кроме безнадежного стояния на месте.