Народ
Народ - коум
Корень qāf wāw mīm (ق و م), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 660 раз.
Разница между «قَوْمَ» и «قَوْمًا» проявлена в аяте (51:46):
«وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ».
- «قَوْمًا» - во множ. числе;
- «قَوْمَ» - в ед. числе.
В Коране
Что же произошло с людьми?
(4:78) Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы окажетесь в вознесённых созвездиях. А если их постигает благо, они говорят: «Источник этого - Аллах»! А если их постигает потрясение, они говорят: «Источник этого - ты»! Скажи: «Источник всего - Аллах»! Что же (происходит) с вот этим Народом (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми) - едва ли понимающим уведомления?
(7:155) Моисей избрал из своего народа (араб. قَوْمَهُ, коумаху) семьдесят мужчин для (назначенного) Нами времени (встречи). Когда же их поразило землетрясение, он сказал: "Господи! Если бы Ты пожелал, то уничтожил бы их прежде (вместе) со мной. Неужели Ты уничтожишь нас за то, что совершили глупцы из нас? Это всего лишь Твоё искушение, посредством которого Ты вводишь в заблуждение, кого пожелаешь, и ведешь (прямым путем), кого пожелаешь. Ты – наш Покровитель, прости же нас и помилуй, ибо Ты – наилучший из Прощающих!
(37:114-116) А ведь Мы определенно (простёрли) милость на Моисея и Аарона. И Мы спасли их (обоих) и их народ (араб. وَقَوْمَهُمَا, уа-коумахума) от Великой Скорби. Мы (оказали) им помощь, и именно они стали победителями.
(6:45) И вот растерзан на части Народ (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми), (просветлённость) которого померкла. И Хвала для Аллаха - Господа Познающих!
(7:137) И мы даровали в наследие народу (араб. الْقَوْمَ, аль-коума), который считался слабым, восточные земли и западные, которые Мы благословили. Сбылось прекрасное слово твоего Господа о Сынах Израиля, поскольку они (проявили) терпение. И Мы разрушили то, что было сделано Фараоном и его народом (араб. وَقَوْمُهُ, уа-коумуху), и то что было ими построено.
"Последовавшие народы" или "Народ Тоба"
(50:12-13-14) До них сочли лжецами посланников народ Ноя, жители Расса и самудяне, и адиты, и Фараон, и братья Лота, жители Айки, и народы, следовавшие (араб. قَوْمُ تُبَّعٍ, коуму таба'ин) (после). Все они сочли лжецами посланников, и сбылась Моя угроза.
(44:37) Они ли лучше, или народы следовавшие (араб. قَوْمُ تُبَّعٍ, коуму таба'ин) (после), а (также) те, что из их родословной? Мы уничтожили их, ведь они являлись преступниками.
Сравните со словосочетаниями: «قَوْمًا آخَرِينَ» из (44:28); «قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ» из (36:20); «يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ» из (40:38).
(27:24) Я обнаружил, что она (вместе) со своим народом (араб. وَقَوْمَهَا, уа-коумаха) поклоняется Солнцу помимо Аллаха. Сатана приукрасил им их деяния, и препятствовал им на их пути, и они не ведомы верным (путем).
(27:34) Она сказала: «Когда цари вторгаются в город, они разрушают его, и превращают его самых славных жителей (араб. أَهْلِهَا, ахлиха) в самых униженных. Вот так они поступают.
Гениальные представители народа
(46:29-30-31) И тогда Мы направили к тебе избранных Гениев, выслушать Коран. Когда же они достигли его, (то) сказали: «Поделись!» Когда же (всё) завершилось, они вернулись к своему народу, с предостережением. Они сказали: «О, наш народ! Воистину, мы слышали текст, ниспосланный по прошествии (срока) Моисея, в подтверждение к имеющемуся на руках, направляющий к Истине, и к established track. О, наш народ! Ответьте призыву Аллаха! И доверьтесь, (что) таким образом, Он прощает вам (часть) из (совершенных) вами грехов, и защищает вас от болезненных мучений».
(19:27) Вот она пришла с ним к своим соплеменникам (араб. قَوْمَهَا, коумаха), неся его. Они сказали: «О Мария! Ты явила (нам) выдуманную историю.
(4:90) Кроме тех, которые присоединились к народу (араб. قَوْمٍ, коумин), с которым у вас есть договор, или которые пришли к вам с нежеланием в груди сражаться против вас, или с (нежеланием) сражаться со своим народом (араб. قَوْمَهُمْ, коумахум). Если бы Аллах пожелал, то дал бы им над вами власть, и они непременно сразились бы с вами. Если же они отступили от вас, не стали сражаться с вами, и предложили вам мир, (в таком случае) Аллах не открывает вам пути против них.
Гарантии безопасности от своего народа
(4:91) Вы обнаружите, что Ukharīna желает (получить гарантии) безопасности от вас, и безопасность своему народу (араб. قَوْمَهُمْ, коумахум). Всегда, когда их возвращают к распрям, они погрязают в них. Если они не отступят от вас, не предложат вам мира, и не уберут свои руки, то хватайте их, и убивайте их, где они вас пытали. Для такого (случая) Мы предоставили вам против них определённые полномочия.
(3:140) Если вам нанесён ущерб, то ведь и (другому) Народу (араб. الْقَوْمَ, аль-коума), нанесён ущерб, подобный этому. Мы распределяем Дни среди Людей, чтобы Аллах узнал тех, которые доверяют, и избрал из вас свидетелей. И Аллах не любит Помрачённых,
(4:92) Доверившимуся не подобает убивать доверившегося, разве что по ошибке. Кто бы ни убил доверившегося по ошибке, он (должен) освободить доверившегося слугу, и (вручить) примирительный выкуп семье (убитого), если только они не (предложат раздать выкуп) на милостыни. Если же он был доверившимся из враждебного вам народа, то (надлежит) освободить доверившегося слугу. Если (убитый) принадлежал к народу (араб. قَوْمٍ, коумин), с которым у вас есть договор, (надлежит выплатить) примирительный выкуп семье (убитого), и освободить доверившегося слугу. Кто не найдет (возможности) для этого, тому (надлежит) поститься (в течение) двух месяцев непрерывно, (в качестве) покаяния перед Аллахом. Аллах (.) - знающий, мудрый.
(4:104) Не (проявляйте) слабости при преследовании людей (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми) (из вражеского стана). Если вы испытываете страдания, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь (получить) от Аллаха то, на что они не надеются. Аллах (.) - знающий, мудрый.
(2:250) А когда они оказались перед Голиафом, и его войском, сказали: «Господь наш! Излей на нас терпение, и утверди наши опоры, и помоги нам против Отрицающего Народа (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми)».
(2:264) О те, которые доверились! Не делайте лживыми ваши милостыни, (напоминаниями о своем) великодушии, и (другими) неприятными (комментариями), подобно тем людям, которые расходуют свое имущество ради показухи, при этом не (проявляют) доверия ни к Аллаху, ни Последнему дню. Притчей о них, является притча о гладкой скале, покрытой (слоем) пыли. Но вот грянул ливень, и оставил (скалу) голой. Они не властны ни над чем из того, что приобрели. А Аллах не направляет (к истине) Отрицающий Народ (араб. الْقَوْمَ, аль-коума).
(2:286) Аллах не (обременяет личность) персональной ответственностью, иначе как (соответствующей) её обеспеченности. Ей (достанется) то, что она приобрела, и против нее (будет) то, что она приобрела. Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на (наших) предшественников. Господь наш! Не возлагай на нас того, что нам не под силу. Помилуй нас! Прости нас, и сжалься над нами! Ты - наш Покровитель. Помоги же нам (в борьбе) с отвергающими людьми (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми).
(3:86) Каково Аллаху направлять народ (араб. قَوْمًا, коуман), (демонстрирующий) отрицание, после (проявленного) ими доверия, и засвидетельствования, что Посланник - истинен, тогда как им предъявлены Определения? А Аллах не направляет (к истине) Помрачённый Народ.
(3:147) И не было произнесено ими иных слов, кроме: «Господь наш! Прости нам наши грехи, и излишества, (которые мы допустили) в наших делах, утверди наши стопы, и помоги нам против людей (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми) отвергающих».
(27:43) Ей мешало то, чему она служила помимо Аллаха, ведь она принадлежала к отрицающему народу (араб. قَوْمٍ, коумин).
(9:39) Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям, и заменит вас другими людьми (араб. قَوْمًا, коуман). Вы ничем не навредите Ему, ибо Аллах определяет (регламент) для всего сущего.
(47:38) Вот вас призывают делать пожертвования на пути Аллаха, и среди вас находятся такие, которые скупятся. Кто скупится, тот скупится только во вред себе. Аллах — богат, а вы — бедны. И если вы отвернетесь, Он заменит вас другим народом (араб. قَوْمًا, коуман), впоследствии не ставшим (поступать) подобно вам.
(14:28) Не взглянуть ли тебе на тех, которые заменили благоволение Аллаха - отрицанием, и ввели свой народ (араб. قَوْمَهُمْ, коумахум) в Обитель Краха -
(27:47) Они сказали: «Мы обусловливаем с тобой, и с теми, кто вместе с тобой». Он сказал: «Ваша обусловленность — у Аллаха! Но нет же! Вы — народ (араб. قَوْمٌ, коумун), (который подвергают) искушению».
(10:6) Воистину, в чередовании Ночи, и Дня, и в том, что Аллах сотворил на Небесах, и Земле, и есть знамения для народа (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин), (демонстрирующего) ответственность.
(2:258) Разве ты не видел того, кто спорил с Авраамом о его Господе, тогда как Аллах дал тому власть? Авраам сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто (дает) жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я (даю) жизнь и умерщвляю». Авраам сказал: «Воистину, Аллах выводит солнце с востока. Выведи же его с запада». И тогда (оказался уличенным) в клевете, тот кто отвергал. А Аллах не направляет (к истине) Помрачённый Народ (араб. الْقَوْمَ, аль-коума).
(3:86) Каково Аллаху направлять народ (араб. قَوْمًا, коуман), (демонстрирующий) отрицание, после (проявленного) ими доверия, и засвидетельствования, что Посланник - истинен, тогда как им предъявлены Определения? А Аллах не направляет (к истине) Помрачённый Народ (араб. الْقَوْمَ, аль-коума).
(3:117) Пример того, что они расходуют в этой Банальной Жизни, сродни примеру ветра, в нём (fem!) (неистовый) шквал, поразивший урожай народа (араб. قَوْمٍ, коумин), (обратившего) помрачение против самих себя. И вот он уничтожил его. И не Аллах омрачал их, однако же, они сами омрачали себя.
(9:109) Разве ж тот, кто заложил (фундамент) своего строения на ответственности, (полученной) от Аллаха, и радении, лучше, или же тот, кто заложил своё строение, на (готовом) рухнуть, превратном, растрескавшемся (фундаменте). И вот он обрушивается (вместе) с ним в агонию самсары? А Аллах не направляет (к истине) Помрачённый Народ (араб. الْقَوْمَ, аль-коума).
(7:132-7:133) И они сказали: «Любое из знамений, с коим бы ты ни явился, чтобы (удивить) нас алхимией, то посредством него, не пробудить нашего к тебе доверия». Вот Мы наслали на них Тайфун, и Саранчу, и Вшей, и Жаб, и Кровь, (в качестве) иллюстрирующих знамений. Они же превознеслись – и стали преступным народом (араб. قَوْمًا, коуман).
(10:75) Затем Мы назначили тех, кто (был) после них - Моисея и Аарона, с Нашими знамениями - к Фараону, и его знати. Но те возгордились, став преступным народом (араб. قَوْمًا, коуман).
(44:37) Они ли лучше, или народы (араб. قَوْمُ, коуму) следовавшие (после), а (также) те, что из их Династии? Мы уничтожили их, ведь они являлись преступниками.
(45:31) А что касается тех, которые (проявили) отрицание, (то им будет сказано): «Разве же не были для вас зачитаны Мои аяты? Вы же возгордились, и стали преступным народом (араб. قَوْمًا, коуман).
(5:25-26) Он сказал: «Господи! Я властен только над самим собой и над своим братом. Отдели же нас от нечестивого народа (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми)». Он сказал: «Тогда она (будет) запретна для них (в течение) сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не горюй же о нечестивом народе (араб. الْقَوْمِ, аль-коуми)».
(9:6) Если же какой-либо из политеистов (попросит) у тебя убежища, то (предоставь) ему убежище, пока не (убедишься), что он услышал Слова Аллаха. И постарайся подвести его к (мысли), что (Слово Аллаха) не несет в себе опасности, ведь они — народ (араб. قَوْمٌ, коумун), не познавший (сути).
(7:137) И Мы (дали) унаследовать Народу (араб. الْقَوْمَ, аль-коума), который был (расценен как) слабый - восточную (часть) Земли, и её западную (часть) - ту, (пребывание) в которой, Мы благословили. И вовремя (сбылось) Прекрасное слово твоего Господа для сынов Израиля, за то, что они претерпели. И Мы разрушили то, что было сделано Фараоном, и его народом, и то, что было ими возведено.
Культура межнационального диалога
(49:11) О те, которые доверились! Пусть (один) народ не насмехается над (другим) народом, ведь возможно, что тот окажется лучше них. И пусть женщины (не насмехаются) над (другими) женщинами, возможно, что те окажутся лучше них. Не критикуйте друг друга, и не обзывайте кличками. Скверно (получить) имя - "нечестивец", после того, как доверился. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками.
(7:203) А когда ты не приводишь им (довода) посреством знамения, они говорят: «Почему ты не подобрал его?». Скажи: «Я безусловно следую тому, что внушается мне от моего господа. Это - прозрение от вашего господа, и руководство, и милость для доверившегося народа (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин)».
(12:111) Ведь определенно в (полученном) ими воздаянии содержится урок для обладающих Абстрактным (мышлением). Не является уведомление выдуманным, однако же подтверждение, которое было прежде, и подробное разъяснение всякой темы, и руководство, и милость для доверившегося народа (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин).
(2:118) И говорят те, которые лишены знания,: «Если бы не Аллах не говорит с нами? Почему знамение не приходит к нам?». Такие же (слова) произносились в прошлом. Их сердца похожи. Мы уже (дали) определения аятам людям (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин) убежденным!
(45:4) И в вашем сотворении, и в том, что произрастает из растений – знамения для народа (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин) убежденных.
(2:164) Ведь в сотворении Небес и Земли, и чередовании Ночи и Дня, и Кораблях, которые плывут в Море с тем, что полезно Людскому (роду). И в том, что ниспосылается Аллахом из Атмосферы в виде осадков, посредством которых оживает Земля, после своей смерти. И в распространении на ней многообразия животных, и в (смене) направлений Ветров, и в Нефологии, (исследующей) в пределах Атмосферы и Земли - веские знамения для разумного народа (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).
(16:67) Из плодов финиковых пальм и виноградных лоз, вы получаете опьяняющий (напиток), и добрый удел. Воистину, в этом - знамение для людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин) разумеющих.
(30:24) И среди Его знамений, Он показывает вам Молнию, устрашая, и обнадёживая. И ниспосылает с Неба - воду, и вот, оживает посредством неё Земля, после своей смерти. Воистину, в этом и есть знамения для разумеющего народа (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).
(16:65) И Аллах ниспослал из Атмосферы воду, и оживил посредством неё Землю, после её смерти (атрофии). Ведь в этом и есть знамения для внемлющего народа (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).
(10:24) Безусловно, пример Банальной Жизни, сродни воде, что ниспосылается Нами из Атмосферы. Вот ею напитываются Земные растения, те из них, (которыми) питаются Люди и Скотина. Покуда Земля поддерживает своё убранство, и приукрашается, а населяющие её полагают, что они властны над ней, Наше повеление постигает ее ночью или днем. Мы превращаем ее в жнивье, словно еще вчера она не процветала. Так Мы разъясняем аяты для аллегорически (мыслящих) людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).
(13:3) И именно Он - Тот, Кто усилил Землю, установил на ней горные хребты и ручьи. А от каждого Плода, определил на ней - диплоидные пары. Он покрывает Ночь - Днём. Воистину, в этом и есть знамения для аллегорически (мыслящих) людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).
(16:11) Он взращивает для вас Злаки, и Оливки, и Пальмы, и Виноград и всевозможные Плоды. Воистину, в этом и есть знамение для креативного народа (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).
(16:69) А потом питайся (нектаром) со всевозможных плодов, и следуй по путям твоего Господа, (которым) ты обучена». Из их брюшков исходит питье разных цветов, в котором исцеление для людей. Воистину, в этом - знамение для аллегорически (мыслящих) людей (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).
(6:126) Таков прямой путь твоего Господа. Мы уже подробно разъяснили аяты людям (араб. لِقَوْمٍ, ликоумин) методологии.
(2:230) Если он развелся с ней, то ему не дозволено (жениться на ней, или совокупляться) с ней, пока она не выйдет замуж за другого супруга. И если тот разведется с ней, то не будет на них вины, если они вернутся (друг к другу), полагая, что они (смогут) соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха. И Он определяет их для знающего народа (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).
(6:97) Он – Тот, Кто установил для вас Звёзды, чтобы вести вас по ним во мраках Суши, и Моря. Мы определённо выстроили Аяты для образованнгоо народа (араб. لِقَوْمٍ, ли-коумин).
(8:65) О Пророк! Побуждай Доверившихся на Сражение. Если окажется среди вас двадцать терпеливых, то они победят две сотни; если же их среди вас будет сотня (терпеливых), то они (смогут) победить тысячу отвергающих, потому что они - люди (араб. قَوْمٌ, коумун) неразумные.
(51:25) Когда они вошли к нему, и сказали: «Мир (тебе)!» Он сказал: «Мир (и вам), незнакомые люди (араб. قَوْمٌ, коумун)!»
(12:9) Убейте Иосифа, или оставьте его (на) земле. Тогда внимание вашего отца будет обращено (лишь) к вам, и станете уже после него selected people (араб. قَوْمًا, коуман)».
(11:85) И о мой народ! Соблюдайте Пропорцию, и Баланс по Справедливости, не утаивайте имущества Людей, и не паразитируйте на Земле, бесчинствуя.
(40:29) О мой народ! В этот день у вас есть власть, (и вы) господствуете на Земле. Но кто поможет нам, если тирания Аллаха явятся к нам?» Фараон сказал: «Я указываю вам только на то, что вижу сам. Я веду вас только путем Осознанности».
Народ - hamza hā lām (أ ه ل)
Корень hamza hā lām (أ ه ل), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 127 раз. В том числе в смысле семья.
(2:126) Вот сказал Авраам: «Господи! Сделай эту cтрану безопасной, и надели плодами её агломерацию (араб. أَهْلَهُ, ахляху), тех из них, которые доверились Аллаху, и (концепту) Последнего Дня». Он сказал: «А тот, кто (проявит) отрицание, удовольствие его небольшое, затем Я направлю его к мучительной Агонии, и токсичному Месту Прибывания!»
(2:217) Они спрашивают тебя о сражении в Запретный месяц. Скажи: «Сражаться в нем (в этот месяц) – большое (преступление). Однако препятствовать (другим) на пути Аллаха, и отвергать Его, и (не пускать в) Заповедную мечеть, и выгонять оттуда ее жителей (араб. أَهْلِهِ, ахлихи) – еще большее (преступление) перед Аллахом. А Пытка, более (безжалостна) чем Убийство. И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от (выплаты) вашего долга, если (только) смогут. Кто из вас отвернётся от (выплаты) своего долга, и умрет отрицающим, то его деяния окажутся никчемными как в Нижней, так и в Предельной (реальностях). Они являются обитателями Огня, в котором они (пребудут) вечно».
(4:75) И почему бы вам не сражаться на пути Аллаха, и (ради) угнетённых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого Города Мрачного, жители (араб. أَهْلُهَا, ахлюха) (которого являются). Назначь нам от Себя покровителя, и назначь нам от Себя помощника»?
(24:27) О те, которые доверились! Не входите в дома, помимо вашими домов, пока не (получите) разрешения, и не (пожелаете) мира её обитателей (араб. أَهْلِهَا, ахлиха). Это лучше для вас. Возможно, (в нужный момент) вам (удастся) вспомнить.
(27:34) Она (Царица Савская) сказала: «Когда цари вторгаются в город, они разрушают его, и превращают его самых славных жителей (араб. أَهْلِهَا, ахлиха) в самых униженных. Вот так они поступают.
Ахль аль-Байт
(28:12) И отныне Мы запретили для него (кормящих) Рожениц. Она сказала: «Указать ли вам на домочадца (из его) народа (араб. أَهْلِ بَيْتٍ, ахли байтин), (готового) позаботиться о нём для вас. При этом, (присматривать) за ним - компетентно?»
(20:40) Твоя сестра пришла (к семье Фараона), и сказала: « Указать ли вам на ту, которая будет заботиться о нем?» Вот Мы вернули тебя к твоей матери, чтобы порадовался ее взор, и чтобы она не печалилась. Ты убил душу, и Мы спасли тебя от скорби, и подвергли тебя испытанию. Ты пробыл (многие) годы в семье (араб. أَهْلِ, ахли) мадьянитов, а теперь вернулся (как Мы и) запланировали.
(5:47) Пусть обладатели (араб. أَهْلُ, ахлю) Евангелия судят согласно тому, что Аллах ниспослал в нем. Те же, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами.
Квалификация
(4:58) Воистину, Аллах велит вам, чтобы делегировали Доверенность тем, (кто) сертифицирован (араб. أَهْلِهَا, ахлиха) ею, а когда вы судите между Людьми, чтобы судили по-Справедливому. Ведь Аллах благоволит тому, чем увещевает вас! Воистину, Аллах является - слышащим, всевидящим.
См. также
Спецссылка [1]