Хадис
Корень ḥā dāl thā (ح د ث), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 36 раз.
«Наставление», т.к. «Уведомление» относится к NаВа.
(2:79) Горе же тем, которые своими руками (очерняют) ложью Писание, а затем говорят: «Это - из авторизованных Аллахом!» - чтобы разменять его за безценок. Так горе же им за то, что написали их руки, и горе им, за то, что ими оболгано!
(3:78) Часть из них, искажают Писание своими языками, чтобы вы приняли за Писание то, что не относится к Писанию. Они говорят: «Это - от Аллаха». А ведь это не от Аллаха! Они сознательно наговаривают на Аллаха ложь.
(6:115) И вовремя (явлено) слово твоего Господа - правдиво и справедливо! Не (подобрать) замены для Его слов. И именно Он - Слышащий, Знающий.
(34:49) Скажи: «Явилась Истина, и Фальшь ничего больше не породит, и не повторится».
(42:24) Или же они говорят: «Он лживо выдумывает про Аллаха». И если Аллах пожелает, то (наложит) печать на твоё сердце. Но Аллах стирает Фальшь, и утверждает Истину, посредством Своих Формулировок, ведь Он знаком с содержащимся (в каждой) Груди.
«Отвлекающие Хадисы» vs «Аятов Корана»
(2:79) Горе же тем, которые своими руками (очерняют) ложью Писание, а затем говорят: «Это - из авторизованных Аллахом!» - чтобы разменять его за безценок. Так горе же им за то, что написали их руки, и горе им, за то, что ими оболгано!
(31:6-7) А среди Людей (есть) такой, кто (наполняет) истории отвлекающими Хадисами (араб. لَهْوَ الْحَدِيثِ, ляхуа аль-хадиси), дабы отдалить from civility (acceptable by) Allah посредством бессознательных (доводов), избирая (Текст, объектом) издевательств. Таковы - которым (уготованы) унизительные мучения. А когда для него зачитывают Наши аяты, он высокомерно отворачивается, как будто бы и не слышал их, как будто бы оглох на оба уха. Обрадуй же его, диагностируя болезненные мучения.
(45:6-7-8-9) Вот аяты Аллаха, Мы читаем их для тебя с Истиной. К какому же хадису (араб. حَدِيثٍ, хадисин), после Аллаха, и его аятов, они (проявляют) доверие? Горе для всякого измышляющего грешника! Он слушает аяты Аллаха, (которые) для него зачитывают, затем высокомерно (чинит) препятствия, как будто бы и не слышал их. Обрадуй же его, диагностируя болезненные мучения. А когда он узнает что-либо из Наших аятов, он избирает это (объектом) издевательств. Таковы те, для кого (уготованы) унизительные мучения.
(77:49-50) Горе в тот день - Рецидивистам! К какому же хадису (араб. حَدِيثٍ, хадисин), после этого, они (проявят) доверие?
(52:33-34) Или же они говорят: «Он выдумал (от себя)!» Так нет же, в большинстве своём, они не (проявляют) доверия. Пусть же явятся с хадисом (араб. بِحَدِيثٍ, бихадисин), подобным этому, если они являются правдивыми.
(6:68) А когда ты увидишь тех, которые разглагольствуют о Наших аятах, то дистанцируйся от них, покуда они (начнут) разглагольствовать о каком-то ином хадисе (араб. حَدِيثٍ, хадисин). Или же Сатана (заставит) тебя забыть (об этом), то не садись после (познания) Аль-Зикра, вместе с Помрачённым Народом.
Personal Уведомления
В Коране встречается устойчивая форма обращения к Пророку: «Дошло ли до тебя уведомление?». Это выражение относится к различным персонажам, событиям и обновлениям, причём, все темы и сюжеты «уведомлений», детально описаны в тексте Корана, или донесены иными путями.
(79:15) Дошло ли до тебя уведомление (араб. حَدِيثُ, хадиису) Моисея?
(20:9) Дошло ли до тебя уведомление (араб. حَدِيثُ, хадиису) Моисея?
(51:24) Дошло ли до тебя уведомление (араб. حَدِيثُ, хадиису) Предпочтённых гостей Авраама?
(85:17-18) Дошло ли до тебя уведомление (араб. حَدِيثُ, хадиису) о Жандармерии фараона и самудитов?
(88:1) Дошло ли до тебя уведомление (араб. حَدِيثُ, хадиису) о Покрытии?
Уведомление о методологических инструментах
(20:113) Таким же образом, Мы ниспослали его (для) креатива арабского (языка), и указали в нем (на Свои) Обещания. Быть может, они (проявят) ответственность, или (получат) уведомление (араб. يُحْدِثُ, юхдису) о методологических (инструментах).
(21:2) То, что предъявлялось им из Методологий от их Господа не был им представлен, (в виде) уведомления (араб. مُحْدَثٍ, мухдасин), они выслушивали, они же (продолжали) играть.
(26:5) А то что доставлялось им из методологий от Милостивого (в виде) уведомления (араб. مُحْدَثٍ, мухдасин), проявлялось лишь (демонстрацией) к нему отвращения.
(12:6) Так вот! Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сообщения (араб. الْأَحَادِيثِ, аль-ахадиси), и доведет до конца Свою милостью к тебе, и к роду Иакова, подобно тому, как еще раньше Он довел ее до конца до твоих отцов - Авраама и Исаака. Воистину, твой Господь — знающий, мудрый».
(12:21) Тот (житель) Египта, который купил Иосифа (Имхотепа), сказал своей жене: «Сделай его пребывание комфортным. Возможно, что он (будет) нам полезен, или мы усыновим его». Так Мы утвердили Иосифа (Имхотепа) на Земле, и научили его толкованию сообщений (араб. الْأَحَادِيثِ, аль-ахадиси). Аллах властен вершить Свои дела, однако большинство людей не ведает об этом.
см. также Сновидение
(18:6) Быть может ты изнуришь себя от огорчения, (наблюдая) их следованию (традиции), если они не доверятся этому Уведомлению (араб. الْحَدِيثِ, аль-хадииси)?
(39:23) Аллах ниспослал наилучшее Уведомление (араб. الْحَدِيثِ, аль-хадииси) - сходное абстрактное писание. Шагренью, (покрывается) от него кожа тех, которые страшатся своего господа, затем смягчается их кожа и их сердца - для методологии Аллаха. Это - руководство Аллаха, Он направляет посредством него, кого пожелает, а кого Аллах (ввёл в) заблуждение - то нет ему того, кто (сможет) направить!
(53:59-60-61) Неужели от этого Уведомления (араб. الْحَدِيثِ, аль-хадииси) вы удивляетесь, смеётесь, а не плачете, и проявляете пошлость?
(56:81) Неужели вы (достигните) компромисса, с этим Уведомлением (араб. الْحَدِيثِ, аль-хадииси)?
(68:44) Оставь же Меня, и тех, которые лживо (предвзяты) к этому Уведомлению (араб. الْحَدِيثِ, аль-хадииси), Мы (понизим) их степень, а они (даже) не осознают, в какой (момент).
Донесение уведомлений
(4:41-42) Но каково (оказаться в ситуации), когда Мы придём со свидетелем от каждой конфессии, и придём с тобой, (в качестве) свидетеля - против этих? День когда те, которые отрицали, и ослушались Посланника, пожелают сровняться с Землёй. И им не скрыть от Аллаха (полученных) уведомлений (араб. حَدِيثًا, хадиисан).
(22:71-72) Они служат наряду с Аллахом тому, о чем Он не ниспослал (никакого) подтверждения, о чем у них нет никакого знания. И не будет у беззаконников помощников! А когда для них читают Наши определяющие аяты, ты обнаруживаешь на лицах тех, кто отрицает - Омертвение. Они готовы наброситься на тех, кто читает им Наши аяты. Скажи: «Проинформировать ли вас о худшем, чем это? - Агония, которую Аллах обещал тем, которые отрицали. Ох и токсично же это Место Прибывания!»
Сторониться общества приверженцев хадисов
(4:140) И определённо ниспослано для вас в Писании, что когда вы услышите аяты Аллаха, (и демонстрацию) к нему отрицания, и издевательскому к нему (отношению), то не садитесь вместе с ними, покуда они (начнут) разглагольствовать о каком-то ином уведомлении (араб. حَدِيثٍ, хадисин). Ведь вы тогда уподобитесь им. Воистину, Аллах соберёт Лицемеров и Отрицающих в самсаре, (всех) вместе.
(6:68) А когда ты увидишь тех, которые разглагольствуют о Наших аятах, то дистанцируйся от них, покуда они (начнут) разглагольствовать о каком-то ином хадисе (араб. حَدِيثٍ, хадисин). Или же Сатана (заставит) тебя забыть (об этом), то не садись после (познания) Аль-Зикра, вместе с Помрачённым Народом.
Вызов адептам сфабрикованных хадисов
(6:155-157) Это - благословенное писание, которое Мы ниспослали. Следуйте же ему, и будьте ответственны, - быть может, вы (удостоитесь) милости». Чтобы вы не говорили: «Ведь Писание ниспослано только двум общинам до нас, и мы выражаем (полное) пренебрежение к тому, что изучалось ими». Или чтобы вы не говорили: «Если бы нам было ниспослано Писание, то мы придерживались бы прямого пути лучше, чем они». К вам уже явилось ясное доказательство от вашего Господа, и руководство, и милость. Кто же несправедливее того, кто считает ложью аяты Аллаха, и отворачивается от них? Мы воздадим тем, кто отворачивается от Наших аятов, тяжкими мучениями за то, что они отворачивались.
(7:185) Неужели они не наблюдают за тем, как (ведется) управление Небесами и Землей, и как Аллах ткёт бытие, и что, возможно, окажется так, что (отведённый) им срок - уже почти истек? Так какому же уведомлению (араб. حَدِيثٍ, хадиисин) после этого они доверяют?
(12:111) Ведь определенно в (полученном) ими воздаянии содержится урок для обладающих Абстрактным (мышлением). Не является уведомление (араб. حَدِيثًا, хадиисан), выдуманным, однако же подтверждение, которое было прежде, и подробное разъяснение всякой темы, и руководство, и милость для доверившегося народа.
(52:33-34) Или же они говорят: «Он говорит это (от себя)!» О нет! Они (просто) не доверяют. Пусть же явятся с хадисом (араб. بِحَدِيثٍ, бихадиисин), подобным этому, если они являются правдивыми.
Анахрони́зм (от греч. ανά — против и χρόνος — время) — в исторической науке, литературе, кино — ошибочное, намеренное или условное отнесение событий, явлений, предметов, личностей к другому времени, эпохе относительно фактической хронологии. В переносном смысле — что-либо несовременное, пережиток старины.
(23:44) Затем Мы последовательно отправляли Наши послания. Всякий раз, конфессия получившее своё послание, (объявляло) его ложью. Тогда Мы (вынудили) одних из них, следовать за другими, и сделали их (примером), канувших в Лету анахронизмов (араб. أَحَادِيثَ, ахадииса), для народов, не (проявляющих) доверия.
(34:19) И сказали они: "Господи, увеличь расстояние между нашими путешествиями!" - и обидели самих себя. И обратили Мы их в повествование (араб. أَحَادِيثَ, ахаадииса) и разорвали на клочки. Воистину, в этом - знамение для всякого терпеливого, благодарного!
(33:21) Ведь определенно, в посланнике Аллаха, вам явлен прекрасный (образец) проживания, для тех, кто пребывает в ожидании Аллаха, и Предельного Дня, и премного (используют) методологию Аллаха.
(60:4) Определённо, прекрасный (образец) проживания, для вас был в Аврааме, и тех, кто с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы служите вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». Лишь только Авраам сказал своему отцу: «Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом. Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе мы обращаемся, и к Тебе (предстоит) Прибытие.
(60:6) А ведь в них, определённо имеется для вас, прекрасный (образец) проживания. Для тех, кто пребывает в ожидании Аллаха, и Предельного Дня. А кто отвернется, то ведь именно Аллах — Богатый, Достохвальный.
см. также Сунна - Неизменность Закона-Сунны Аллаха (3:137), (4:26), (17:77), (33:62), (48:23).
Доходчивость уведомлений
(4:78) Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы окажетесь в вознесённых созвездиях. А если их постигает благо, они говорят: «Источник этого - Аллах»! А если их постигает потрясение, они говорят: «Источник этого - ты»! Скажи: «Источник всего - Аллах»! Что же (происходит) с вот этим Народом - едва ли понимающим уведомления (араб. حَدِيثًا, хадиисан)?
(4:87) Аллах - и нет божества, кроме Него! Он непременно вас соберет до дня воскресения, в котором нет сомнения. И кто же правдивее Аллаха в (производстве) хадисов (араб. حَدِيثًا, хадиисан)?
Людские рассказы - хадисы
(6:110-114) И Мы отворачиваем их интуицию, и их зрение, подобно тому, как они не (проявили) доверия к нему (в) первый раз. И Мы оставляем их Блуждать вслепую, в собственной ограниченности. И если бы Мы ниспослали им Ангелов, и Мёртвые заговорили бы с ними, и Мы собрали бы перед ними все сущее, они не стали бы (склоняться) к доверию, если бы только этого не пожелал Аллах. Однако большинство их не ведает об этом. И таким образом, Мы определили для каждого пророка, психофизиологически зависимых врагов (из числа) Человечества и Гениев, (где) одни из них, внушали другим - красивые Слова, (исполненные) ложью. И если бы твой Господь захотел, они бы этого не делали. Так оставь же их с тем, что они навыдумывали. И чтобы к этому склонялась интуиция тех, которые не (проявляют) доверия к (концепту) Предельной Реальности, и чтобы они довольствовались этим, и для накопления того, что ими копится. Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с Истиной. Посему не будь в числе тех, кто сомневается.
(22:52-53) Мы не отправляли до тебя такого посланника или пророка, чтобы Сатана не подбросил свое в его чтение, когда он читал откровение. Аллах уничтожает то, что подбрасывает Сатана. Потом Аллах утверждает Свои аяты, ведь Аллах - Знающий, Мудрый. Он делает то, что подбрасывает Сатана, искушением для тех, в чьих сердцах смрад, и чьи сердца (обуяла) Жестокость. Воистину, Помраченные окажутся в полной дисфункции.
Иные формы слов с корнем "ха-да-са"
Слова, образованные от корня "ха-да-са", встречаются еще во многих аятах и переводятся в разных формах.
(18:70) Он (коуч) сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не сообщу (араб. أُحْدِثَ, ухдиса) тебе, (содержащийся) в нем, методологический (принцип)».
(20:113) Таким же образом, Мы ниспослали его (для) креатива арабского (языка), и указали в нем (на Свои) Обещания. Быть может, они (проявят) ответственность, или (получат) уведомление о методологических (инструментах).
(21:2) То, что предъявлялось им из Методологий от их Господа не был им представлен, (в виде) уведомления, они выслушивали, они же (продолжали) играть.
(23:44) Затем Мы последовательно отправляли Наши послания. Всегда, конфессия получившая своё послание, (объявляла) его ложью. Тогда Мы (вынудили) одних из них, следовать за другими, и сделали их (примером), канувших в Лету анахронизмов (араб. أَحَادِيثَ, ахаадииса), для народов, не (проявляющих) доверия.
(33:53) О те, которые доверились! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, но не дожидайтесь ее приготовления (не приходите заранее). Если же вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь и не усаживайтесь для разговоров (араб. لِحَدِيثٍ, лихадиисин). Этим вы причиняете неудобство Пророку. Он стыдится вас, но Аллах не стыдится истины....
(65:1) ...Таковы ограничения Аллаха, а кто нарушает ограничения Аллаха, так тот определённо омрачает свою душу, не понимая, что возможно Аллах, после этого, уведомит (араб. يُحْدِثُ, юхдису) о решении.
(66:3) И тогда Пророк уведомил о (раскрытии) тайны, одну из своих супруг. Когда же она (была) проинформирована о ней, и Аллах открыл это ему, он дал знать о части этого, но придержал другую часть....
(99:1-4) Когда земля содрогнется от сотрясений, когда извергнет земля свою ношу, и спросит человек: "что происходит?", в тот день она расскажет свои известия (араб. تُحَدِّثُ, тухаддису).
Возвещай о милости Господа после добрых дел
(93:9-11) Так не (допускай) же коварства, в отношении Сироты! А также просящего не отталкивай. И о милости твоего Господа возвещай (араб. فَحَدِّثْ, фа-хаддис).
(2:75-76) Неужели вы надеетесь, что они доверятся вам, тогда как некоторые из них уже слышали Слова Аллаха, а затем исказили их, после того, как уразумели их, познав (их смыслы)? А когда они встречают тех, которые доверились - говорят: «Мы доверяем». Когда же остаются наедине друг с другом, то говорят: «Неужели вы уведомите их (араб. أَتُحَدِّثُونَهُمْ, атухаддисуунахум) о том, что Аллах раскрыл про вас, чтобы они могли дискутировать с вами посредством этого пред вашим господом?» Неужели вы не уразумеете?
(Сунан Тирмизи, Хадис: 2167) Сподвижник Абдуллах ибн Умар, передаёт, что Пророк (с.а.'а.с) сказал: «Всевышний Аллах никогда не позволит Умме объединится на заблуждении. Помощь Аллаха - с джамаатом (общиной), а кто отделится от общины, будет брошен в Огонь».
Философские высказывания
Рассказ, всеми отвергаемый в том месте, где он впервые был пущен в обращение, будет считаться достоверным на расстоянии тысячи миль оттуда.