Говорить

Этимология

Корень qāf wāw lām (ق و ل), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 1722 раза.

Викисловарь, на запрос о происхождении корня qāf wāw lām «ق و ل», равно как и на запрос об этимологии слова «قال» - "глаголить, говорить, рассказывать", не выходит за рамки Арабского языка.

При этом, остаётся без внимания, очевидное сходство арабского «قال - қоль», как с англ. глаголами «to call» - "звать, называть, объявлять", и «to claim» - "утверждать, провозглашать, заявлять", так и русс. глаголом «глаголить» - "(устар.) говорить, высказывать что-либо".

Русское слово «голос», от Прото-Слав. «golsъ» - "голос", отсылает к неактивированному Прото-Индо-Европ. корню «*gal-» - "звать", который, с большой вероятностью, является следствием ошибочного семантического сдвига, от Прото-Индо-Европ. «kelh₁-» - "вызывать, выкрикивать, созывать" (см. ниже).

Русское слово «галдёж», от Прото-Слав. «*galъda», - "шум, гвалт". «gëllan» - "громко звучать, кричать". Сравнить с Нем. «nachtigall» - "соловей".

Русское слово «глагол - глаголить», от Прото-Слав. «golgolъ» - "речь, слово", образовавшегося путем активного дублирования (звукоподражания) корня «kelh₁-» - "вызывать, выкрикивать, созывать". Сравните с Русс. «kolkolъ» - "колокол".

Англ. «claim», происходит от Лат. «clamo» - "я кричу, я галжу, кричу, воплю, восклицаю", от Лат. «calo» - "я называю, торжественно объявляю, взываю", от Прото-Индо-Европ. «kelh₁-» - "вызывать, выкрикивать, созывать".

Сравнить с Греч. «καλώ», явл. сокращенной формой Древне-Греч. «καλέω» - "зов, призыв, заказ".

В Иврите, схожий смысл имеет слово «אָמַר - amar» - "произнести, сказать", представленное в Коране корнем hamza mīm rā (أ م ر) - "решение, повеление, приказ". См. материал Амр.

«Сказать» или «Приказать»?

Корень qāf wāw lām (ق و ل), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 1722 раза.

В Иврите, схожий смысл имеет слово «אָמַר - amar» - "произнести, сказать", представленное в Коране корнем hamza mīm rā (أ م ر) - "повелеть, приказать, решить", соответствующее кораническому «Амр».

Данное несоответствие объясняется объективными обстоятельствами, при которых, Исмаил и его потомки-кочевники, продолжали использовать базовую форму глагола qāf wāw lām (ق و ل), со значением «говорить, сказать», тогда как потомки Исаака, в силу сложных исторических перипетий, оказались во многовековом египетском рабстве, где взаимоотношения надсмотрщиков-поработителей с сынами Израиля, строились по принципу: «אָמַר - amar - отдать приказ» - «безропотно исполнить».

В Коране

(2:60) И когда Моисей (попросил) скважину для своего народа, то Мы сказали (араб. فَقُلْنَا, факульна): «Раздроби Камень, используя свой посох». И вот из него забило две надцать (1️⃣2️⃣) источников. Каждый человек чётко знал, (место) своего опоения. «Ешьте и пейте из надела Аллаха, и не паразитируйте на Земле, бесчинствуя!»

(4:43) О те, которые доверились! Не приближайтесь к Консолидации, будучи одурманенными, покуда не (будете) осознавать то, что произносите (араб. تَقُولُونَ, такулюна), и после сексуального (контакта), пока не (совершите) омовения, если только вы не находитесь в пути. Если же вы окажетесь больны, или (находитесь) в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной, или если вы сопри касались с Женщинами, и вы не нашли воды, то найдите чистую землю, и оботрите ваши лица и руки. Воистину, Аллах - (.) снисходительный, прощающий.

(4:72-73) Воистину, среди вас есть такой, который задержится, и если вас постигнет беда, то он скажет (араб. قَالَ, коля): «Аллах (оказал) мне милость тем, что я не стал мучеником (наряду) с ними». Если же вас постигнет милость от Аллаха, то он (непременно) скажет (араб. لَيَقُولَنَّ, ляякулянна), словно между ним и между вами никогда не было никакого взаимопонимания: «Вот если бы я был вместе с ними, и добился бы великого успеха!»

(4:75) И почему бы вам не сражаться на пути Аллаха, и (ради) угнетённых мужчин, женщин и детей, которые говорят (араб. يَقُولُونَ, якулюна): «Господь наш! Выведи нас из этого Города Мрачного, жители (которого являются). Назначь нам от Себя покровителя, и назначь нам от Себя помощника»?

(4:77) Разве ты не видел тех, кому было сказано (араб. قِيلَ, кыля): «Держите себя в руках, устанавливайте Консолидацию, и выплачивайте закят». Когда же им было предписано сражаться, часть из них (стали) бояться людей так, как страшатся Аллаха, и даже, испугались еще больше. Они сказали (араб. وَقَالُوا, уа-колю): «Господь наш! Зачем Ты предписал нам сражаться? Вот если бы Ты (предоставил) нам отсрочку на небольшой срок!». Скажи (араб. قُلْ, куль): «Удовольствия Банальной (Реальности) непродолжительны, а Предельной (Реальности) лучше для того, кто ответственен. Вы же, не будете обижены ни на йоту».

(4:97) Тем, кого ангелы умертвят (поступавшими) несправедливо (по отношению) к самим себе, скажут (араб. قَالُوا, колю): «В каком (положении) вы находились?». Они скажут (араб. قَالُوا, колю): «Мы были угнетены на земле». Они скажут (араб. قَالُوا, колю): «Разве земля Аллаха не была просторной для того, чтобы вы (могли) эмигрировать». Их пристанищем (станет) Самсара. Как же скверно это место прибытия!

(4:117-118) Они взывают помимо Него, лишь к (существам) женского рода. Они взывают к смердящему дьяволу. Аллах проклял его, и он сказал (араб. وَقَالَ, уа-коля): «Я (непременно) заберу предписанную часть Твоих слуг.

(4:127) И они испытывают тебя на (темы) Женщин. Скажи (араб. قُلِ, кули): «Аллах испытает вас на их (примере), а также тем, что been telling для вас в Тексте о сиротах Женщин - тех, которым вы не даете того, что предписано для них, стремясь к женитьбе на них, и (...?...) ослабленных из (числа) Детей. И чтобы вы (стали) заступниками для Сирот, (поступая) по Справедливости. А то, что вами совершено из благого, так ведь Аллах перманентно ознакомлен об этом (реестре)».

(8:38) Скажи (араб. قُلْ, куль) тем, которые отрицают - если они воздержатся, им (будет) прощено то, что уже (содеяно) прежде. Но если они отвернутся, то ведь... (всё так же) действуют Первоначальные законы.

(19:26) Ешь, пей, наслаждаясь источником! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи (араб. فَقُولِي, факули): «Я дала Милостивому обет медитировать, так что я не буду сегодня разговаривать (араб. أُكَلِّمَ, укаллима) с людьми».

(23:88) Скажи (араб. قُلْ, куль): «Кто Тот, в чьей Руке управление всем бытием? И Он защищает, и нет защиты от Него? Ах, если бы вы только знали!».

(34:52) И они скажут (араб. وَقَالُوا, уа-колю): «Мы доверяем это му!». Но как же им оправдаться, из далекого места!

(39:13) Скажи (араб. قُلْ, куль): «Я боюсь, что если я ослушаюсь своего Господа, (то получу) мучения в Великий день».

(41:26) И сказали (араб. وَقَالَ, уа-коля) те, которые отрицают : «Не прислушивайтесь к этому Корану, а забалтывайте его. Возможно, вам (удастся) победить».

(61:6) И вот сказал Иисус, сын Марии: «О Сыны Израиля! Я послан к вам Богом, чтобы подтвердить (правдивость) того, что было прежде в Торе, и (сообщить) добрую (весть) о посланнике, (который) придет после меня, имя которого - Ахмад». Когда же он явился к ним с ясными доказательствами, они сказали: «Это — явная алхимия».

(69:44) Если бы он оговорил Нас (араб. تَقَوَّلَ, такаууаля) (прибавив) сверх Сказанного,

(74:24) и сказал (араб. فَقَالَ, факоля): «Ведь это лишь - наркотический делириум.

Аллах вел беседу с Моисеем

(4:164) Мы (отправили) посланников, о которых Мы уже рассказали тебе прежде, и посланников, о которых Мы тебе не рассказывали. А с Моисеем Аллах вел беседу (араб. تَكْلِيمًا, таклиман).

Наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете

(7:33) Скажи (араб. قُلْ, куль): «Мой Господь запретил (совершать) Мерзости, как явные из них, так и скрытые, (совершать) грехи, (осуществлять) Принуждение по рочным Образом, разобщение (применительно) к Аллаху, в пользу которого Он не ниспослал никакого довода, и наговаривать (араб. تَقُولُوا, такулю) на Аллаха то, чего вы не знаете».

см.также Троица

Устойчивые выражения

(73:6) Ведь производительность Ночью - являет конкретные корректировки, и устойчивые выражения (араб. قِيلًا, кылян).

Они говорят

(4:46) Среди тех, которые (исповедует) Иудаизм (есть) извращающие Слово, вопреки его этимону, и говорящие (араб. وَيَقُولُونَ, уа-якулюна): «Мы слышали, и ослушаемся», и «Послушай то, что нельзя слышать другим» и «(Будь) нашим поводырем!». Они искажают своими языками, и порочат вашу религию. А ведь если бы они сказали (араб. قَالُوا, колю): «Услышали, и повинуемся!», и «Выслушай», и «присматривай за нами», то это было бы лучше для них и стабильнее. Однако Аллах проклял их, за их отрицание, но они не (проявляют) доверия, кроме немногих.

(4:51) Разве ты не видел тех, кому (была) дана часть Писания? Они с доверием (относятся) к GPT, и к Империи, и говорят (араб. وَيَقُولُونَ, уа-якулюна) о тех которые отрицают: «Вот эти (следуют) более верным путем, чем путь (которым следуют) доверившиеся».

(4:78) Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы окажетесь в вознесённых созвездиях. А если их постигает благо, они говорят (араб. يَقُولُوا, якулю): «Ис точник этого - Аллах»! А если их постигает потрясение, они говорят (араб. يَقُولُوا, якулю): «Ис точник этого - ты»! Скажи (араб. قُلْ, куль): «Ис точник всего - Аллах»! Что же (происходит) с вот этим Народом - едва ли понимающим уведомления?

(4:81) Они говорят (араб. وَيَقُولُونَ, уа-якулюна): «В повиновении!». Когда же они оказываются доме от тебя, группа (оппозиционеров), они (замышляют) скрывшись, не то, что ты говорил (араб. تَقُولُ, такулю). Аллах записывает то, что они (замышляют) скрывшись. Посему оставь их, и полагайся на Аллаха. И довольно (обретения) попечительства через Аллаха!

(4:141) Тех которые выжидают (наблюдая) за вами. И если у вас оказывается раскрытие от Аллаха, они говорят (араб. قَالُوا, колю): «Разве мы не были с вами?» Если же преимущество оказывается на (стороне) отвергающих, они говорят (араб. قَالُوا, колю): «Разве мы не радели за вас, и не (чинили) препятствий доверившимся, (поддерживая) вас?» Аллах рассудит между вами в День воскресения. Аллах не откроет отрицающим пути против доверившихся.

(33:32-33-34) О, женщины Пророка! Вы не такие, как любая (другая) из Женщин. Если вы (принимаете) ответственность, то не (проявляйте) нежности в Словах, об надёживая (этим) того, в чьём сердце смрад, а говорите пристойным образом. И оставайтесь в ваших домах, не демонстрируя публично Примитивное Невежество, и устанавливайте Консолидацию, раздавайте Излишки, повинуясь Аллаху и Его посланнику. О, обитатели Дома! Аллах лишь желает отвести от вас Скверну, и качественно вас протерапировать. И вспоминайте то, что читается в ваших домах, из аятов Аллаха, и Мудрости. Ведь Аллах является проницательным, осведомленным.

(52:33) Или же они говорят: «Он говорит это (от себя) (араб. تَقَوَّلَهُ, такаууаляху)!» О нет! Они (просто) не доверяют.

Не говорите

(4:94) О те, которые доверились! Когда вы выступаете на пути Аллаха, то удостоверяйтесь, и не говорите (араб. تَقُولُوا, такулю) тому, кто обращается к вам с Миром: «Ты - не верующий», - преследуя желания Банальной Жизни. У Аллаха же (имеются) многочисленные трофеи. Такими вы были прежде, но Аллах (оказал) вам милость, и посему удостоверяйтесь. Воистину, Аллах перманентно осведомлен о том, что вы совершаете.

(4:171) О обладатели Писания! Не (проявляйте) чрезмерности в вашей религии, и говорите (араб. تَقُولُوا, такулю) об Аллахе только истину. Мессия Иисус, сын Марии, (является) лишь посланником Аллаха, Его Словом, которое Он донес до Марии, и духом от Него. Доверяйте же Аллаху и Его посланникам, и не говорите (араб. تَقُولُوا, такулю): «Троица!». Прекратите, (ведь так будет) лучше для вас. Воистину, Аллах (есть) Единственный Аллах. Пречист Он от того, чтобы у Него был сын. Ему (принадлежит) всё, что на Небесах, и то, что на Земле. И довольно (обретения) попечительства через Аллаха!

(17:23) Твой Господь предписал вам не служить никому, кроме Него, и (делать) добро родителям. Если один из них, или оба достигнут старости, то не говори (араб. تَقُلْ, такуль) им: «Тьфу (на вас)!», - и не отталкивай их, и обращайся (араб. وَقُلْ, уа-куль) к ним с почтенными словами.

Обратиться с Предложением

(49:2) О те, которые доверились! Не повышайте голоса, над голосом Пророка, и не (обращайтесь) к нему с Предложениями (араб. الْقَوْلِ, Аль-коули), так же громко, как громко (обращаетесь) друг к другу, не то (накопленные) вами деяния - нивелируются, а вы (этого, даже) не почувствуете.