Фасад
Фасад - (араб. الْفَسَادُ, аль-фасаду) - термин образованный сочетанием дискурсивной частицы «فَ - фа», демонстрирующей повторяемость действия, и двухбуквенной ячейкой ṣād dāl (ص د), семантически соотносимой с "актом насилия, созданием препятствий, совершением бесчинств, провоцированием гуманитарных и экологические катастроф, нарушением установленного баланса, дестабилизацией потока Дао".
«Сади́зм» - в широком смысле — "склонность к насилию, получение удовольствия от унижения и мучения других". Понятие «садизм» впервые введено в научный обиход Ричардом фон Крафт-Эбингом, в изданной в 1886 году монографии «Сексуальная психопатия» (лат. Psychopathia sexualis). Традиционно считается, что термин «садизм» берёт начало от имени, описавшего его марки́за де Сада, однако я небезосновательно полагаю, что самого маркиза, бессознательно нарекли именем «Сад», по причине его генетической предрасположенности к насилию. См. материал «Генеалогия»
Донасье́н Альфо́нс Франсуа́ де Сад (фр. Donatien Alphonse François de Sade; 2 июня 1740 г., Париж — 2 декабря 1814 г., психиатрическая больница Шарантон, Шарантон, Валь-де-Марн, Королевство Франция), часто именуемый как марки́з де Сад (фр. marquis de Sade) — французский аристократ, политик, писатель и философ. Был проповедником идеи абсолютной свободы, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Основной ценностью жизни считал утоление стремлений личности.
В философии Сартра, садизм — форма отношения к Другому, при которой экзистенцию пытаются отождествить с телом, посредством боли.
Корень fā sīn dāl (ف س د), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 50 раз.
Корень fā sīn dāl (ف س د) - "создание экологических и гуманитарных катастроф, безжалостное причинение боли, причинение ущерба природе", этимологически связан с корнем ṣād dāl dāl (ص د د) - "препятствовать (в развитии), создавать препоны".
К объединению:
1. Корень ṣād dāl dāl (ص د د), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 42 раза. См. материал «Препятствовать».
Этимологический разбор термина «Сади́зм»
Термин «Сади́зм» - сложное слово, состоящее из корня ṣād dāl dāl (ص د د) - «сад» - "причинять боль, препятствовать (в развитии), создавать препоны", и корня sīn mīm wāw (س م و) - «изм» - "имя (сравнить с каз. есім)".
Суффикс «-изм», под ударением, при добавлении к существительному образует существительное мужского рода со значением идейного течения, направления мысли, стиля, характера действия и т. п. ◆ коллектив → коллективизм ◆ Фрейд → фрейдизм ◆...
Итак, термин «сади́зм» - "действия, причиняющие боль и страдания, создающие препятствия (в развитии)"
В Коране
(2:30) И тогда обратился твой Господь к Ангелам: «Воистину, Я назначу на Земле наместничество». Они сказали: «Неужели Ты назначишь на ней тех, кто (станет) на ней бесчинствовать (вызывать экологические и гуманитарный катастрофы) (араб. يُفْسِدُ, юфсиду), (демонстрируя) Кровожадность, тогда как мы прославляем Тебя, восхваляя Тебя, и святим Тебя?». Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете».
(2:60) И когда Моисей (попросил) скважину для своего народа, то Мы сказали: «Раздроби Камень, используя свой посох». И вот из него забило двенадцать источников. Каждый человек чётко знал, (место) своего опоения. «Ешьте и пейте из надела Аллаха, и не паразитируйте на Земле, бесчинствуя (араб. مُفْسِدِينَ, муфсидина)!
(7:163) Спроси их (также) о городе, который находился недалеко от моря, о том, как (его жители) нарушили Субботний (Запрет). Когда в субботний день рыбы приближались к ним, (следуя божественному) установлению, (жители ловили их). А не в субботний день - не приближались. Так Мы (подвергали) их испытанию за проявляемые ими бесчинства (араб. يَفْسُقُونَ, яфсудуна).
(26:183) И не утаивайте (причитающегося) Людям, и не паразитируйте на Земле, бесчинствуя (араб. مُفْسِدِينَ, муфсидина).
Поддержка экологического баланса
(7:56) Не нарушайте экологию (араб. تُفْسِدُوا, туфсиду) на земле после того, как она (приведена) в порядок. Взывайте к Нему со страхом и надеждой. Воистину, милость Аллаха близка к (творящим) добро.
Безответственные поколения
(11:116) Ах если бы только среди поколений, живших до вас, были наделенные частицей (мудрости), которые (попытались бы) предотвратить (экологические и гуманитарные) катастрофы (араб. الْفَسَادِ, аль-фасади) на Земле! Мы спасли лишь немногих из них. А беззаконники погнались за доставшейся им роскошью, и стали преступниками.
(2:11-12) А когда им говорится: «Не (провоцируйте) на Земле катастроф (араб. تُفْسِدُوا, туфсиду)!» - они отвечают: «Безусловно, мы - совершенствующие». Вот как!? Ведь именно они - (источники) Катастроф (араб. الْمُفْسِدُونَ, аль-муфсидуна), однако же, (этого) они не ощущают.
(2:205) А когда он отступает, то стремится нарушать экологический (баланс) (араб. لِيُفْسِدَ, ли-юфсида) на Земле, уничтожать плодородные (земли), и генетический материал. Но ведь Аллах не любит Бесчинства (араб. الْفَسَادَ, аль-фасада).
(8:73) А те, которые (демонстрируют) отрицание, одни из них, содействуют другим. Если вы не (будете) поступать (таким же образом), то на Земле возникнут конфликты, и масштабные экологические катастрофы (араб. وَفَسَادٌ, уа-фасадан).
(30:41) Очищайте (последствия) Экологических катастроф (араб. الْفَسَادُ, аль-фасадун) на Суше и Море, по (причине) того, что приобрели руки Людей, чтобы им вкусить (результаты) после того, что они содеяли, Быть может, они возвратятся (на прямой путь).
Природа гуманитарных катастроф
(5:64) И сказали Иудеи: «Рука Аллаха скована». Их руки скованы, и они прокляты за то, что ими сказано. Нет же! Его руки распростерты, Он расходует, как пожелает. То, что ниспосланно тебе от твоего господа, большинству из них, (лишь) приумножает произвол и отрицание. И Мы посеяли между ними Вражду и Ненависть до дня Предстояния. Всякий раз, (когда) они разжигают огонь, (приводящий) к Войне, Аллах его тушит. И они стремятся бесчинствовать (араб. فَسَادًا, фасадан) на Земле, но Аллах не любит Бесчинствующих (араб. الْمُفْسِدِينَ, аль-муфсидина).
Аллах сдерживает лавину гуманитарных катастроф
(2:251) ...И если бы Аллах не сдерживал Людей, одних из них - посредством других, Земля (столкнулась бы с) глобальной катастрофой (араб. لَفَسَدَتِ, ляфасадати). Однако же, Аллах явно демонстрирует снисходительность к Познающим
(5:64) И сказали Иудеи: «Рука Аллаха скована». Их руки скованы, и они прокляты за то, что ими сказано. Нет же! Его руки распростерты, Он расходует, как пожелает. То, что ниспосланно тебе от твоего господа, большинству из них, (лишь) приумножает произвол и отрицание. И Мы посеяли между ними Вражду и Ненависть до дня Предстояния. Всякий раз, (когда) они разжигают огонь, (приводящий) к Войне, Аллах его тушит. И они стремятся бесчинствовать (араб. فَسَادًا, фасадан) на Земле, но Аллах не любит Бесчинствующих (араб. الْمُفْسِدِينَ, аль-муфсидина).
(28:77) И отыскивай в том, что предоставил тебе Аллах - Предельную Обитель. И не забывай о своём уделе из Банальной (Реальности)! А добродетельствуй, подобно тому, как добродетельствует к тебе Аллах, и не стремись (к) Бесчинству на Земле, ведь Аллах не любит Бесчинствующих (араб. الْمُفْسِدِينَ, аль-муфсидина)».
Деструктивные культы, криминальный беспредел,
Аллах изобличает бесчинствующих
(2:220) ...Они спрашивают тебя о Cиротах. Скажи: «Улучшить им (ситуацию) - доброе (дело). И если вы проникнитесь их (положением), то они (станут) вам братьями. А Аллах знает Бесчинствующих (араб. الْمُفْسِدَ, аль-муфсида), от Праведников. Если бы Аллах пожелал, то создал бы вам проблему. Воистину, Аллах - могущественный, мудрый».
(3:62-63) Ведь это и есть - Истинное Возмездие, (исходящее) не иначе как (от) Аллаха от божества! И, воистину Аллах, Он и (есть) - Могущественный, Мудрый. Если же они отвернутся, то ведь Аллаху известно о тех, кто бесчинствует (араб. بِالْمُفْسِدِينَ, биль-муфсидина).
(7:142) Мы определили Моисею тридцать ночей, и дополнили их еще десятью, и поэтому срок его Господа (составил) сорок ночей. Моисей сказал своему брату Аарону: «Оставайся (вместо меня) с моим народом, (поступай) праведно, и не следуй деструктивным (араб. الْمُفْسِدِينَ, аль-муфсидина) культам».
Бесчинства жрецов
(27:48) И было в Столице девять авторитетов, бесчинствовавших (араб. يُفْسِدُونَ, юфсидуна) на Земле, и (ничего) не улучшавших.
(27:34) Она сказала: «Когда цари вторгаются в город, они разрушают его (араб. أَفْسَدُوهَا, афсадуха), и превращают его самых славных жителей в самых униженных. Вот так они поступают.
см. также Торговые и Захватнические войны.
Наказание за бесчинства
(2:26-27) Воистину, Аллах не смущается, приводя пример того, что расщеплено, и того, что сверх того. Что же касается тех, которые доверились - так они знают, что это - Истина от их господа. А что касается тех, которые отрицали - то они говорят: «Чего хотел Аллах, используя этот пример?» – Посредством него, Он заблуждает многих, и посредством него, Он направляет многих. Но Он не заблуждает посредством него, (никого) кроме Нечестивцев, которые нарушают соглашение с Аллахом, уже после его заключения, и разрывают то, что Аллах повелел (держать) консолидированным, и бесчинствуют (араб. وَيُفْسِدُونَ, уа-юфсидуна) на Земле. Таковы они - Лузеры.
(7:163) Спроси их (также) о Городе, который оказался застигнутым Морем, когда они нарушили Субботний (Запрет). Когда в субботний день рыбы приближались к ним, (следуя божественному) установлению, (жители ловили их). А не в субботний день - не приближались. Так Мы (подвергали) их искушению за проявляемые ими бесчинства (араб. يَفْسُقُونَ, яфсудуна).
(10:90-91-92) ...Когда же Фараон стал тонуть, он сказал: «Я доверился в то, что нет Аллаха, кроме Того, кому доверились Сыны Израиля. Я стал одним из Покорившихся (Аллаху)». «Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался, и был одним из бесчинствующих (главарей) (араб. الْمُفْسِدِينَ, аль-муфсидина). А Сегодня Мы спасем твое тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто (будет) твоим преемником. А ведь большинство из Людей к Нашим знамениям - небрежны».
- Well I'm standing by the river
- But the water doesn't flow
- It boils with every poison, you can think of
....
- This ain't no technological breakdown.
- Oh no, this is the road to hell.
См. также
Спецссылка [1]