Искать
Корень bā ghayn yā (ب غ ي), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 96 раз.
Сравнить с англ. «beg» - "просить, умолять, выпрашивать, служить, стоять на задних лапах".
Объединить сюда↑ с материалом «Бесчинство».
В Коране
(2:173) Безусловно, вредным для вас (является) Мертвечина, и Кровь, и мясо Свиньи, и то, что предназначено для других, (помимо) Аллаха, посредством этого. Кто же принуждён, не преследуя (араб. بَاغٍ, багин) (запретного), и не (проявляя) враждебности, тогда на нём не (будет) греха. Ведь Аллах - прощающий, милосердный.
(2:187) Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста. Они - одеяние для вас, а вы - одеяние для них. Знает Аллах, что вы предавали самих себя, и поэтому Он принял ваши покаяния, и помиловал вас. Отныне радуйтесь (близости) с ними и стремитесь (араб. وَابْتَغُوا, уа-ибтагу) к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока вы не сможете ясно отличить белую нить рассвета от черной нити, а затем выполняйте Пост к Ночи. Но не вступайте с ними в близость, когда вы предаетесь (богослужению) в Мечетях. Вот ограничения Аллаха, не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет Свои аяты людям, - быть может, они (проявят) ответственность.
(2:198) На вас нет вины, если вы ищете (араб. تَبْتَغُوا, табтагу) благоволения от вашего господа. Когда же вы наполнитесь (вдохновением) от осознания (открытых вам истин), вспоминайте же Аллаха при () Заповедной Suite. Поминайте же Его, так как Он вас наставил, хотя прежде вы были (в числе) Заблудших.
(30:23) И из Его знамений — ваш сон Ночью и Днём, и поиск (араб. وَابْتِغَاؤُكُمْ, уа-ибтигаукум) вами - толики Его благосклонности. Воистину, в этом и есть знамения для внемлющего народа!
Искать довольства Аллаха
(2:207) И среди Людей есть такой, кто (готов) заложить свою душу, в поиске (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) довольства Аллаха, и Аллах полон доброты к своим Слугам.
(2:265) Притчей о тех, которые расходуют свое имущество, в поисках (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) довольства Аллаха, укрепляя себя, является притча о разрастающемся саде. Если грянет ливень, то его плодоношение прирастает. Если же ливень не разразится, то (ему достаточно) и моросящего дождя. Аллах, за тем, что вами совершается - наблюдающий.
(4:114) Не (содержится) добра в большинстве из их тайных (бесед), кроме тех, кто велит (раздавать) милостыню, или (поступает) по-совести, или (несёт) примирение между Людьми. А кто поступает таким (образом) в поисках (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) довольства Аллаха, то вскоре Мы одарим его великой наградой.
Ответственные ищут своего Господа
(5:35) О те, которые доверились! (Демонстрируйте) ответственность Аллаху, и ищите (араб. وَابْتَغُوا, уа-ибтагу) пути к Нему, и усердствуйте на Его пути, быть может, вы преуспеете.
(92:19-20) (не ища) никакой милости взамен (розданному), лишь разыскивая (араб. ابْتِغَاءَ, ибтига'а) лик господа своего Всевышнего.
Искать - добиваться
(4:24) И Добропорядочные из (числа) Женщин (запретны для вас), кроме тех, кем вы овладели оправданно. (Таково) предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все (остальные женщины), помимо (указанных), если вы добиваетесь (араб. تَبْتَغُوا, табтагу) (их) посредством вашего имущества, (будучи) добропорядочными, и не (поступая) легкомысленно. А за то удовольствие, которое вы (получаете) от них, давайте им установленное вознаграждение. На вас не будет вины, если вы (придете) к обоюдному согласию после того, как (определите) установленное (вознаграждение). Воистину, Аллах является знающим, мудрым.
Незачем стремиться
(26:210-211-212) Ведь Дьяволы не нисходили с ним (Кораном). И им незачем (к этому) стремиться (араб. يَنْبَغِي, янбаги), они и не способны (на это). Воистину, их Слух (предельно) притуплённый.
(36:69) И Мы не учили его Поэзии, да и незачем ему (к этому) стремиться (араб. يَنْبَغِي, янбаги). Это — не что иное, как методология, и наглядно выстроенное (писание),
К чему стремиться?
(28:77) И отыскивай в том, что предоставил тебе Аллах - Предельную Обитель. И не забывай о своём уделе из Банальной (Реальности)! А добродетельствуй, подобно тому, как добродетельствует к тебе Аллах, и не стремись (араб. تَبْغِ, табги) (к) Бесчинству на Земле, ведь Аллах не любит Бесчинствующих».
(4:94) О те, которые доверились! Когда вы выступаете на Пути Аллаха, то удостоверяйтесь, и не говорите тому, кто обращается к вам с миром: «Ты - неверующий», - стремясь обрести (араб. تَبْتَغُونَ, табтагуна) мирские блага. У Аллаха (есть) богатые трофеи. Такими вы были прежде, но Аллах (оказал) вам милость, и посему удостоверяйтесь. Воистину, Аллах перманентно осведомлен о том, что вы совершаете.
(4:138-139) Обрадуй же Лицемеров (вестью), что для них (уготованы) болезненные мучения - тем, которые избирают приближёнными Отрицающих - тех, что (уровнем) ниже Доверившихся. Неужели они пытаются (араб. أَيَبْتَغُونَ, аябтагуна) (обрести) Величие - самостоятельно? Так ведь Величие (присуще) Аллаху!
(2:272) На тебе нет (ответственности) - направлять их, однако же Аллах направляет, кого пожелает. А то, что вы расходуете из благого, так (это) - для вас же самих. Все что вы израсходуете (на пожертвования), (тратьте) это лишь стремясь (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) к Лику Аллаха. Все из благого, (будет) для вас восполнено, и вам не (грозит) помрачение.
(3:83) Неужели они ищут (араб. يَبْغُونَ, ябгуна) иную (выплату) задолженности Аллаху, тогда как (уже) покорились те, кто на Небесах и Земле - повинуясь, или по принуждению, и к Нему они (будут) возвращены.
(3:85) От того, кто ищет (араб. يَبْتَغِ, ябтаги) иную (форму выплаты) задолженности, (вместо) Покорности (Аллаху), это никогда не (будет) принято от него. А в Предельной Реальности, он (окажется) среди Лузеров.
(4:104) И не падайте духом при преследовании (араб. ابْتِغَاءِ, ибтигай) людей (из вражеского стана). Если вы испытываете страдания, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь (получить) от Аллаха то, на что они не надеются. Аллах (.) - знающий, мудрый.
Выискивать зёрна смуты, Выискивать толкования. Выискивать изъяны
(3:7) Именно Он - Тот, Который ниспослал для тебя Текст. Из него (выделены) acumen-знаки, (составляющие) Материнский Сервер, также другие - (внешне)-схожие. Что же касается тех, в чьих сердцах отклонение, то (такие) следуют за схожими (знаками) из них, желая (араб. ابْتِغَاءَ, ибтиго) (посеять) смуту, и желая (араб. وَابْتِغَاءَ, уа-ибтиго) (добиться) их толкования, хотя толкования их не знает никто, кроме Аллаха и знатоков-эрудитов, которые говорят: «(Проявите) к нему доверие, всё - из (сценариев), авторизованных нашим Господом». Но (используют) методологию только обладающие абстрактным (мышлением).
(3:99) Скажи: «О приобщённые к Писанию! Почему вы препятствуете тем, кто доверился, наперекор Пути Аллаха, выискивая (араб. تَبْغُونَهَا, табгунаха) его изъяны, являясь свидетелями (его истинности)? А Аллах не проявляет небрежности, касательно содеянного вами».
Иметь цель причинить несправедливость друг к другу
(38:24) (Давид) сказал: «Он (поступил по отношению) к тебе несправедливо, когда попросил (присоединить) твою овцу к своим овцам. Воистину, большинство поглощений имеют целью (араб. لَيَبْغِي, ля-ябги) (несправедливость по отношению) друг к другу, кроме тех (случаев), которые доверились, и эмулировали Благодеяния. Но таких мало». Давид счел, что Мы (подвергли) его искушению, (попросил) прощения у своего господа, пал в поклоне, обратившись (к Аллаху).
(4:34) Мужчины (являются) предстателями для Женщин, потому что Аллах благоволит одним из них над другими, и потому что они расходуют из своего имущества. А праведные (женщины) послушны (своим мужьям), и хранят конфиденциальность (семейной жизни), которую Аллах (велел) хранить. А тех (женщин), непокорности которых вы опасаетесь, (сначала) увещевайте их, (затем) избегайте их на (супружеском) Ложе, и (затем) побивайте их. Если же они станут повиноваться вам, то не ищите (араб. تَبْغُوا, табгу) пути против них. Ведь Аллах является возвышенным, большим.
(66:1) О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что разрешил тебе Аллах, стремясь (араб. تَبْتَغِي, табтаги) угодить своим супругам? Аллах — прощающий, милосердный.
Другие примеры
(17:42) Скажи: «Если бы, как они утверждают, наряду с Ним существовали бы (другие) боги, то они непременно искали бы (араб. لَابْتَغَوْا, ля-ибтагау) путь, (покушаясь на владения) Владыки Мироздания».
(36:69) И Мы не учили его Поэзии, да и незачем ему (к этому) стремиться (араб. يَنْبَغِي, янбаги). Это — не что иное, как методология, и наглядно выстроенное (писание),
Подобрать
(26:210-212) Ведь Дьяволы не нисходили с ним (Кораном). И им незачем (к этому) стремиться (араб. يَنْبَغِي, янбаги), они и не способны (на это). Воистину, их Слух (предельно) притуплённый.