Вопрос
Корень sīn hamza lām (س أ ل), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 129 раз.
Сравнить с иврит. «Sheol» - "обитель мертвых, преисподняя см. (17:36), (43:19), от иврит. «שאול - sha'ál» - "просить, спрашивать, просить взаймы".
Сравнить с иврит. «שָׁאַל - shaal» - "спрашивать, задавать вопрос, вопрошать; to ask, to inquire".
(2:108) Или же вы хотите рассспрашивать (араб. تَسْأَلُوا, тасалю) вашего Посланника также, как прежде (донимали) вопросами (араб. سُئِلَ, суиля) Моисея? А тот, кто сменил Доверие на Отрицание, конечно же сбился со сбалансированного Пути.
(12:7) Ведь определённо, были в (истории) о Иосифе, и его братьях, знамения - для (правильно) Формулирующих вопросы (араб. لِلسَّائِلِينَ, лиль-ссаилина)
(24:63) Не приравнивайте призывы Посланника, призывам, (используемым) между вами, (в общении) друг с другом. Аллах знает тех из вас, которые задают вопросы необоснованно. Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания.
(41:10) И Он воздвиг на её (поверхности) горные хребты, (расположившиеся) над ней, и благословил в ней (экосистему), и установил в ней (тектонику) к (установленному) ей времени - (всё это) за четыре дня - сбалансированно, для (правильно) Формулирующих вопросы (араб. لِلسَّائِلِينَ, лиль-ссаилина).
(2:61) Вот вы сказали: «О, Моисей! Мы не сможем терпеть однообразную пищу. Помолись же за нас своему Господу, чтобы Он взрастил для нас из того, что произрастает на земле - овощи, и огурцы, и чеснок, и чечевицу, и лук. Он сказал: «Неужели вы (просите) заменить лучшее тем, что хуже? Спуститесь (обратно) в Египет, и там вы получите все, о чем просите (араб. سَأَلْتُمْ, саальтум)». И были поражены они унижением и бедностью, и навлекли (на себя) гнев от Аллаха. Это - потому, что они стали отрицающими к аятам Аллаха, и без Права убивали Пророков! Это - потому что они были ослушниками и преступали границы.
(2:186) Если Мои слуги спросят (араб. سَأَلَكَ, саалякя) тебя обо Мне, то ведь Я близок, и отвечаю на мольбу взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне, и доверяют Мне, - быть может, они (последуют путём) осознанности.
(5:101) О те, которые доверились! Не спрашивайте (араб. تَسْأَلُوا, тас'алю) о Часе, если вас встревожит (предъявленное) вам раскрытие. Но если вы спросите (араб. تَسْأَلُوا, тас'алю) о нём в момент ниспослания Корана, (предъявленное) вам раскрытие (окажется) помилованием Аллаха, от его (бремени), а Аллах - прощающий, выдержанный.
(6:31) Очень пожалеют те, которые лживо (измышляли) о встрече с Аллахом, до тех пор покуда не настиг их внезапно (роковой) Час. Они скажут: «Сжалься же над нами, за те наши упущения, в (отношении) него (Часа). И (вот) они несут свой груз, на своих спинах. И ничего кроме злодеяний, которыми они нагружены.
(7:187) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о Часе: «Когда его пиковый (момент)?» Скажи: «Безусловно, знание это у моего господа. Кроме Него, (ни у кого) нет (способности) к раскрытию времени его (наступления). Тяжелое (событие) на Небесах и Земле. Он настанет внезапно». Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя), как если бы ты стрессовал от его (приближения). Скажи: «Воистину, знание это у Аллаха, однако же большинство Людей не (имеет) знания».
(22:1) О Люди! (Будьте) ответственны (перед) вашим Господом! Воистину, сотрясение Часа (является) великим событием.
(31:34) Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. Ни одна душа не знает, что она приобретет завтра, и ни одна душа не знает, в какой земле она умрет. Воистину, Аллах — знающий, ведающий.
(33:63) Люди спрашивают тебя о Часе. Скажи: «Знание о нем только у Аллаха». Ты и понятия не имеешь - возможно, Час настанет скоро?
(37:19-32) Это - лишь один звук, и вот - они смотрят И они скажут: «Горе нам! Это — День Воздаяния!». Это — день Различения, который был предметом этого, вы считали ложью. Соберите тех, которые помрачены, и их супругов, и то, чему они прибывали в услужении - тому, кто ниже Аллаха, и направьте их to a strait of Unconscious. Остановите их, и они будут спрошены (араб. مَسْئُولُونَ, масулюна): «Что с вами? Почему вы не помогаете друг другу?». О нет! Сегодня они будут покорны. Они будут обращаться друг к другу с вопросами (араб. يَتَسَاءَلُونَ, ятасаалюна). Они скажут: «Ведь вы действительно, представляли нам (доводы) осознанно». Они скажут: «О нет! Вы (сами) не становитесь (проявляющими) доверие. Мы не обладали властью над вами. Вы сами были людьми, преступавшими. Истинным (оказалось) слово нашего Господа. Воистину, мы вкусим (свой горький удел). И вот мы ввели вас в неосознанность, хотя мы сами (пребывали) в неосознанности».
(75:6) Он спрашивает (араб. يَسْأَلُ, яс'алю), когда же наступит День воскресения?
(79:42-46) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о Часе: «Когда его пиковый (момент)?» К чему тебе упоминать об этом? К твоему Господу конечный его предел. Безусловно ты предостерегаешь тех, кто страшится этого. В тот день, когда они увидят его, им покажется, что они провели в этом мире лишь послеполуденные часы или утро.
Они спрашивают тебя
(2:189) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) про Заклание. Скажи: «Оно (определяет) время для Людей и Конференции. Благочестие не в том, чтобы вы входили в Дома с их тыльной стороны. Однако же, благочестив, проявляющий ответственность. Так входите же в Дома через их врата, и (проявляйте) ответственность (перед) Аллахом, быть может, вы преуспеете.
(2:215) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя), что им расходовать. Скажи: «Любое добро, которое вы расходуете, (должно достаться) родителям, родственникам, сиротам, беднякам, путникам. Что бы вы ни сделали доброго, то ведь Аллах Знающий об этом».
(2:217) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о сражении в Запретный месяц. Скажи: «Сражаться в нем (в этот месяц) – большое (преступление). Однако препятствовать (другим) на пути Аллаха, и отвергать Его, и (не пускать в) Заповедную мечеть, и выгонять оттуда ее жителей – еще большее (преступление) перед Аллахом. Смута - больше, чем убийство. И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от (выплаты) вашего долга, если (только) смогут. А если кто из вас отвернется от (выплаты) своего долга, и умрет отрицающим, то его деяния окажутся никчемными как в Нижней, так и в Предельной (реальностях). Они являются обитателями Огня, в котором они (пребудут) вечно».
(2:219) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) про Алкоголь и Gambling. Скажи: «В них обоих - большой грех, и польза для Людей, а их греховность больше, чем их польза». И они спрашивают тебя (араб. وَيَسْأَلُونَكَ, уа-ясалюнакя), что им расходовать. Скажи: «Списывайте долги!» Так Аллах определяет для вас Аяты, - возможно, вы (воспользуетесь) аллегорическим (мышлением)
(2:220) в Этой Реальности и в Предельной Реальнсти. Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о Cиротах. Скажи: «Улучшить им (ситуацию) - доброе (дело). И если вы проникнитесь их (положением), то они (станут) вам братьями. А Аллах знает Бесчинствующих, от Праведников. Если бы Аллах пожелал, то создал бы вам проблему. Воистину, Аллах - могущественный, мудрый».
(2:222) И они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) про Менструации. Скажи: «Они и есть (источник) дискомфорта. Сторонитесь же (половой близости) с женщинами во (время) Менструации, и не приближайтесь к ним, пока не очистятся. Когда же они очистятся, то приходите к ним (оттуда), откуда вам повелел Аллах. Ведь Аллах любит Кающихся, и любит Очищающихся».
(5:4) Они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) про дозволенное для них. Скажи: «Вам дозволено Натуральное, а также то, что поймали для вас обученные Хищники, которых вы обучаете, как собак, часть того, чему обучил вас Аллах, ешьте и поминайте над этим имя Аллаха. (Демонстрируйте) ответственность Аллаху, ведь Аллах скор в расчете.
(17:85) Вот они спрашивают тебя (араб. وَيَسْأَلُونَكَ, уа-ясалюнакя) о Духе. Скажи: «Дух - от повеления моего Господа, а вам дано знать (об этом) очень мало». (*)
(20:105-106) И они спрашивают тебя (араб. يَسْأَلُونَكَ, ясалюнакя) о Горе́. Скажи же: «Мой Господь развеет её в прах, и оставит её разглаженной пустыней.
(4:1) О Люди! (Демонстрируйте) ответственность вашему Господу, Который сотворил вас из одной души, и сотворил ему из неё супругу, и культивировал из них много мужчин и женщин. И (демонстрируйте) ответственность Аллаху, Которого вы просите (араб. تَسَاءَلُونَ, тасаалюна), и (остерегайтесь разрывать) родственные связи. Ведь Аллах осуществляет наблюдение за вами.
(4:32) Не желайте того, (посредством) чего Аллах дал одним из вас благоволил перед другими. Мужчинам (полагается) доля из того, что они приобрели, и женщинам (полагается) доля из того, что они приобрели. Просите (араб. وَاسْأَلُوا, уасалю) у Аллаха из Его благоволения, ведь Аллаху (.) известно обо всём сущем.
(4:153) Люди Писания просят тебя (араб. يَسْأَلُكَ, яс'алюкя), чтобы ты низвел им писание с неба. А ведь они просили (араб. سَأَلُوا, саалю) Моисея о еще большем, когда сказали: «Покажи нам Аллаха открыто». Тогда их поразил удар молнии за их несправедливость. А затем, после того, как к ним явились Ясные Доказательства, они избрали (божеством) Тельца, но Мы помиловали их за это, и дали Моисею явную власть.
(25:57) Скажи: «Я не прошу у вас (араб. أَسْأَلُكُمْ, асалюкум) за это каких-то вознаграждений, кроме того, кто пожелает сам, выбирая путь к своему Господу».
(38:86) Скажи: «Я не прошу у вас (араб. أَسْأَلُكُمْ, асалюкум) за это каких-то вознаграждений, и я не из Обременяющих.
За что вы не будете спрошены
(2:119) Мы отправили тебя с Истиной, добрым (вестником) и предостерегающим (проповедником), и ты не будешь спрошен (араб. تُسْأَلُ, тусалю) об управляемых Бессознательным.
(2:134) и (2:141) Эта община (осталась) в прошлом. Им то, что заслужили они, а вам то, что заслужили вы, и вы не будете спрошены (араб. تُسْأَلُونَ, тусалюна) о том, что они совершали.
За что вы будете спрошены
(43:19) Они превратили Ангелов, которые служат Милостивому, в женщин. Разве они (были) свидетелями их сотворения? Их свидетельство будет записано, и они будут спрошены (араб. وَيُسْأَلُونَ, уа-юсалюна).
Просящие - السَّائِلِينَ, аль-саилина
(2:177) Не (является) Благочестием, если вы обратите ваши лица, (выбирая) парадигму Востока и Запада. Однако же, Благочестив тот, кто (направляет) доверие к Аллаху, и Предельному Дню, и Его Ангелам, и Писанию, и Пророкам, и раздавал Имущество, несмотря на свою любовь (к нему), Близким, Сиротам, бедным, путникам и просящим (араб. وَالسَّائِلِينَ, уаль-саилина), (расходовал его) на (освобождение) слуг, устанавливал Консолидацию, выплачивал закят, выполнял договора после их заключения, был терпелив в несчастье, и в скорби, и в тяжкие времена. Таковы те, которые правдивы. Таковы Ответственные.
(2:273) (Пожертвования полагаются) нуждающимся, которые задержаны на Пути Аллаха, или не могут передвигаться по земле. Невежда сочтет их обеспеченными, (глядя) на их скромное (поведение). Ты узнаешь их по приметам - они не выпрашивают (араб. لَا يَسْأَلُونَ, ля-ясалюна) у людей (милостыню) назойливо. И что бы вы не израсходовали из благого, то ведь Аллах Знающий об этом».
Просящего нельзя отталкивать
(93:9-10) Так не (допускай) же коварства, в отношении Сироты! А также просящего (араб. السَّائِلَ, асааиля) не отталкивай
Вопрос Сынам Израиля
(2:211) Спроси (араб. سَلْ, саль) Сынов Израиля, сколько ясных знамений Мы дали им. Если кто променяет милость Аллаха после того, как она явилась к нему, то ведь Аллах суров в наказании.
(38:24) (Давид) сказал: «Он (поступил по отношению) к тебе несправедливо, когда попросил (араб. بِسُؤَالِ, бисууали) (присоединить) твою овцу к своим овцам. Воистину, большинство поглощений имеют целью (несправедливость по отношению) друг к другу, кроме тех (случаев), когда (человек) доверился, и поступал Праведно. Но таких мало». Давид счел, что Мы (подвергли) его искушению, (попросил) прощения у своего Господа, пал в поклоне, обратившись (к Аллаху).
Спрос за действия
(17:36) Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и интуиция - все они будут призваны к ответу (араб. مَسْئُولًا, масулян).
(33:20) Они расчитывают, что союзники не откололись. Если бы союзники пришли, то они пожелали бы кочевать среди арабов, и собирать (араб. يَسْأَلُونَ, юсалюна) о вас информацию. Будь они вместе с вами, то они бы не сражались, разве что самую малость.
В Танахе
«Шеол» (иврит. שְׁאוֹל, sha'ál) — «обитель мёртвых» в Иудаизме, куда после смерти, согласно вероучению иудеев, попадает каждый человек, праведный или неправедный.
Философские высказывания
Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.
Великим вопросом, на который не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос: «Чего хочет женщина?»
Для ответа, который не может быть высказан, не может быть высказан вопрос. Загадки не существует. Если вопрос вообще может быть поставлен, то на него можно также и ответить.