Навлекать
Корень bā wāw hamza (ب و أ), согласно corpus.quran.com, употреблен в Коране 17 раз.
Снискать - приобрести, найти, прилагая старания, усилия и т. п. Принести, доставить, обеспечить кому-либо что-либо.
Навлекать Гнев Аллаха
(2:61) Вот вы сказали: «О, Моисей! Мы не сможем терпеть однообразную пищу. Помолись же за нас своему Господу, чтобы Он взрастил для нас из того, что произрастает на земле - овощи, и огурцы, и чеснок, и чечевицу, и лук. Он сказал: «Неужели вы (просите) заменить лучшее тем, что хуже? Спуститесь (обратно) в Египет, и там вы получите все, о чем просите». И были поражены они унижением и бедностью, и навлекли (араб. وَبَاءُوا, уабау) (на себя) гнев от Аллаха. Это - потому, что они стали отрицающими к аятам Аллаха, и без Права убивали Пророков! Это - потому что они были ослушниками и преступали границы.
(2:90) Скверно то, что они купили за свои души, отвергнув ниспосланное Аллахом и завидуя тому, что Аллах ниспосылает Свою милость тому из Своих слуг, кому пожелает. Они навлекли (араб. فَبَاءُوا, фабау) на себя гнев поверх гнева. Отрицающим (уготованы) унизительные мучения.
(3:112) Где бы их ни застигли, их поражает унижение, если только они не (ухватятся) за вервь Аллаха, и за вервь людей. Они навлекли (араб. وَبَاءُوا, уабау) (на себя) Гнев Аллаха, и их поразила Бедность. Это - за то, что они были отрицающими аяты Аллаха, и убивали пророков, без права. Это (произошло) потому, что они были ослушниками, и преступали границы.
(5:29) Воистину, я хочу, чтобы ты понес (араб. تَبُوءَ, табуа) мой грех, и свой грех, и оказался среди обитателей Огня. И это - воздаяние несправедливым».
(3:162) Разве тот, кто преследует (своей целью) довольство Аллаха, подобен тому, кто навлек (араб. بَاءَ, ба'а) на себя ярость Аллаха, и чьим пристанищем будет Самсара?! Ох и токсично же это Место Прибывания!
Расставлять по позициям
(3:121) Вот ты (покинул) свою семью рано утром, чтобы расставить (араб. تُبَوِّئُ, тубаууиу) доверившихся по позициям для сражения. Аллах - слышащий, знающий.
(59:9) А те, которые снискали Обитель, и Доверие до них, любят тех, кто эмигрировал к ним, и не находят в своей груди дискомфорта к тому, что даровано им. Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими.