Фараон
Фир́аун (Firawn, букв. «Фараон»,араб. فرعون) — египетский царь, упомянутый в Коране при котором жил пророк Моисей. Фараон — современное титульное наименование царей Древнего Египта. По-видимому, никогда не было официальным титулом, а возникло как эвфемизм, позволяющий обойтись без упоминания царского имени и официальных царских титулов, в эпоху Нового царства и особенно распространилось к середине I тыс. до н. э. Греческое слово «греч. Φαραώ» заимствовано из Библии (ивр. פַּרְעֹה, [пар‘о̄]); оригинальное египетское «per-oh» буквально означает «великий дом», то есть царский дворец. Обычным же наименованием египетских царей было выражение «принадлежащий Тростнику и Пчеле» («несу-бити»), то есть соответственно Верхнему и Нижнему Египту, либо просто «повелитель обеих земель» («небтауи»).
Исторические аспекты упоминания терминов "фараон" и "малик"
Интересен, с точки зрения хронологии, феномен употребления слов «фир’аун (фараон)» и «малик (царь)» в Коране.
Однако, есть такие моменты в кораническом повествовании, которые араб, живший в 6 веке н.э. не мог знать в принципе. Лишь, основанная в 1822 году, наука египтология, собравшая и обобщившая к настоящему времени все имеющиеся исторические и археологические данные о древнем Египте, дала нам достаточно яркую картину жизни этой загадочной страны.
В истории Египта употребление термина "фараон" относится лишь к позднему периоду. Впервые использование титула "фараон" началось с эпохи правления Аменхотепа IV, то есть с 13-15 веков до нашей эры. Отметим, что оригинальное египетское «per-oh» буквально означает «великий дом».
В "Британской Энциклопедии" сообщается, что слово "фараон", начиная с Нового Царства, с 18-й династии (1539-1292 года до н.э.) до 22-й династии (945-730 года до н.э.), выражало лишь глубокое уважение к высокопоставленному правителю, и лишь позднее этот термин начал применяться как титул царя. Прежде же он никогда не использовался в этой форме.
Библеисты сходятся во мнении, что период времени пророчества Иосифа, соответствует 17 веку до нашей эры, а миссия пророка Моисея осуществлялась приблизительно в 15-13 веках до нашей эры.
Правитель Египта во времена пророчества Иосифа
В Коране, при упоминании правителя Египта во времена пророка Иосифа, используется слово "аль-малик", что в переводе означает "царь, правитель, султан”.
(12:43) И сказал Царь (араб. الْمَلِكُ, аль-малику) (Джосер): «Воистину, я видел, как семь тощих коров, пожирают семерых тучных, а также семь зеленых колосьев, и еще (семь) высохших. О жрецы! Разъясните мое видение, если вы способны (извлекать) урок из Видений».
(12:50) И сказал Правитель (араб. الْمَلِكُ, аль-малику): «Проинформируйте меня об этом (кейсе)!» Когда же ему привели Посланника, он сказал: «Обратись к твоему Господу, и спроси Его: «Как разбирали (дело жрецы) Эннеады, которые определили (срок) своим ограничением? Ведь мой Господь знает об их заговоре!»
(12:54) Царь (араб. الْمَلِكُ, аль-малику) сказал: «Приведите его ко мне. Я сделаю его своим приближенным». Побеседовав с ним, он сказал: «Сегодня при нас ты обрел положение и доверие».
Когда Коран упоминает о правителе Египта времен пророка Моисея, в Коране используется слово "Фараон".
(10:83) Но не (нашлось) доверяющих Моисею, кроме потомства, из его народа, (по причине) из страха от (преследований) Фараона и его Сановников, (полагая) что их (будут) преследовать. И воистину, Фараон (فِرْعَوْن– фир’аун) был деспотичным тираном на Земле. И воистину, он был из (числа) Транжир.
(26:16) Придите вдвоем к Фараону (فِرْعَوْن – фир’аун) и скажите: «Мы посланы Господом Познающих.
Разделение на периоды обращения к правителям и фараонам существует только в Коране, его нет ни в Ветхом, ни в Новом Заветах, где так же, как у иудейских историков всегда используется лишь слово "паро" - "фараон". Греческое слово «греч. Φαραώ» заимствовано из Библии (ивр. פַּרְעֹה, [пар‘о̄])
(Тора, Бытие 41:14-16) И послал Фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к Фараону. Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны. И отвечал Иосиф Фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо Фараону.
(Тора, Исход 10:1-2) И сказал Господь Моисею: войди к Фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои, и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь.
Существует несколько версий, относительно того, когда Моисей, собственно, жил и когда совершил эти очень важные для еврейского народа поступки. Гипотеза о полной мифичности Моисея и Исхода евреев из Египта в настоящее время не поддерживается большинством учёных и историков.
Предпринималось множество попыток установить, к какому периоду истории Древнего Египта Библия относит события исхода евреев, и о каком фараоне в ней говорится. Существует несколько версий того, когда, предположительно, произошел исход евреев, и, следовательно, когда жил Моисей. Большинство версий связывают исход с фараонами Нового царства. Это подразумевает, что деятельность Моисея приходится на промежуток XVI—XII веков до н. э.
Библия не называет упоминаемого фараона по имени, хотя в ней именам часто уделяется много внимания. Так, в Исходе упомянуты имена двух повитух, которых фараон призвал к себе, но не имя фараона (Исх. 1:15). Согласно Исходу, после бегства Моисея из Египта в Мадиамскую землю фараон умер («спустя долгое время, умер царь Египетский») (Исх. 2:23). Таким образом, в Исходе фигурируют не менее двух фараонов.
Различные библеисты пытались идентифицировать фараона Книги Исход со следующими фараонами:
Яхмос I (1550—1525 до н. э.) Тутмос III (1479—1425 до н. э.) Рамсес II (1279—1213 до н. э.) Мернептах (1212—1202 до н. э.) Сетнахт (1189—1186 до н. э.)
На Яхмоса I указывали те, кто полагали, что израильтяне покинули Египет после изгнания гиксосов. Яхмос I успешно воевал с гиксосами и захватил их столицу — Аварис. Те, кто пытались установить дату исхода на основе библейского летоисчисления, приходили к заключению, что исход приходится на правление Тутмоса III. В Рамсесе II, ведшего обширные строительные работы с привлечением большого числа людей, видели фараона-угнетателя. При Мернептахе, сыне Рамсеса II, Египет начал слабеть, поэтому правление Мернептаха считали более вероятным временем для исхода. Отсутствие мумии этого фараона также служило поводом для спекуляций до того времени, когда мумия была обнаружена.
Моисей и Мернептах
Смутные годы царствования Мернептаха гораздо больше подходят к ситуации, описанной в «Исходе». Сомнительно, чтобы такой фараон, как Рамсес II, дал уйти израильтянам. Ослабление империи началось лишь при его сыне Мернептахе.
Характерно, что о «Фараоне-гонителе» Тора говорит как о царствовавшем «долгое время». А как известно, царствование Рамсеса II было одним из самых продолжительных в истории Египта (65 лет). Исход, согласно Торы, происходит именно при сыне этого долговечного Фараона.
Тора повествует: «восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа», и приказал евреям построить для египтян города Пифом, Раамсес (1278 до н. э., новая столица Египта, заменившая Аварис — находящуюся в 1 км от него столицу Египта XV династии гиксосов), и Септуагинта добавляет третий город — Гелиополь. Название города Раамсес логично, если перед этим правил Рамсес II и город восславлял долгое время его правления. Моисей жил в царском дворце (в столице Аварис), вблизи от стройки, где и убил надсмотрщика. Из этого города (Исх.12:37) евреи и пошли на восток в Сокхоф. Указанное в Торе число ушедших «600 тыс. евреев» (не считая женщин, детей и скот) Исх.12:37), превышало население Авариса втрое, что заставляет обратить внимание на Папирус Ипувера, описывающий гражданскую войну египтян с «азиатами» (гиксосами) и предположительно «десять казней египетских».
О чём же говорит стела Мернептаха? Ответа может быть два. Во-первых, преследование Израиля могло быть частью карательной кампании Мернептаха против азиатов: ««Вышли сыны Израилевы вооружённые из земли Мицраим (Египта)»» (Исх.13:18). Возможно, у берега моря произошло вооружённое столкновение, при котором особые обстоятельства помогли Израилю уйти от погони. Заявление о том, что Израиль разгромлен, можно легко истолковать как обычное преувеличение победных гимнов. То же самое можно сказать и о песне Моисея.
Второе объяснение можно найти в кн. 1 Паралипоменон. Там рассказывается, что в начале пребывания Израиля в Египте эфраимиты совершили поход в Палестину и, несмотря на ряд неудач, основали там несколько городов. В Быт.34 говорится о том, что израильтяне завоевали город Сихем, который впоследствии при вторжении в Ханаан Иошуа взял мирным путем и сделал своим центром. Тот факт, что какая-то часть Израиля оставалась в Ханаане и после переселения Иакова в Египет, подтверждается упоминанием в военных анналах Тутмоса III (1502—1448) палестинской местности Иаковэль.
Тора повествует о том, что новый Фараон боялся, как бы евреи не вступили в союз с его противниками. Вполне вероятно, что здесь имелись в виду соплеменники из Ханаана, которые в год Исхода были разгромлены Мернептахом. После завоевания Ханаана оба потока израильтян слились в одно целое, а так как «Моисеево ядро нации» отличалось большей духовной силой, оно подавило более примитивных израильтян Ханаана. Антагонизм Израиля и Иуды может быть отголоском этой изначальной двойственности народа.
К вышеизложенным выводам пришли уже вскоре после находки стелы Мернептаха. И в настоящее время эта точка зрения постепенно утверждается. Существуют предположения, что доброй принцессой была Термутис, дочь Рамсеса II.
(Танах, Третья книга Царств 3:1) Соломон породнился с Фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь Фараона и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима.
В Коране дворец Соломона, назван "сархун", так же, как и храм Фараона.
(28:3-6) Мы прочтем для тебя (некоторые) из обновлений (о) Моисее и Фараоне, в Подлинном (содержании), адресованную людям, (проявляющим) доверие. Воистину, Фараон возгордился на Земле, и разделил ее жителей на классы. Одних он ослаблял, вырезая их сыновей, (оставляя) в живых их женщин. Воистину, он был из Бесчинствующих. Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на Земле, сделать их предводителями и наследниками, и Мы (явили) для них поддержку на Земле. И (дали) увидеть Фараону, Хаману, и части из их войска то, что заставило их устрашиться.
(20:37-40) А ведь Мы определенно (простёрли) на тебя милость и прежде, когда Мы внушили твоей матери то, что внушили: «Кинь его в Корзину, затем кинь её в Реку, и Река выбросит его на Берег (араб. بِالسَّاحِلِ, биль-сахили). Его подберет Мой враг, и его враг». И Своей (властью), Я направил на тебя любовь (окружающих), и чтобы ты мог развиваться под Моим Надзором. Твоя сестра пришла (к семье Фараона), и сказала: «Не указать ли вам на ту, которая будет заботиться о нем?». Вот Мы вернули тебя к твоей матери, чтобы порадовался ее взор, и чтобы она не печалилась. Ты убил душу, и Мы спасли тебя от скорби, и подвергли тебя испытанию...
(28:7-8) И Мы внушили матери Моисея: «Корми его грудью». Когда же станешь опасаться за него, то брось его в Реку. Не бойся и не печалься, ибо Мы вернем его тебе, и сделаем (одним) из Посланников». Семья Фараона подобрала его, чтобы он стал для них врагом, и печалью. Ведь Фараон, и Хаман, и их войско, пребывали в самообмане.
(10:75) Затем Мы назначили тех, кто (был) после них - Моисея и Аарона, с Нашими знамениями - к Фараону, и его знати. Но те возгордились, став отрицающим народом.
(11:96-99) Мы отправили Моисея с Нашими знамениями и очевидными доводами к Фараону (араб. فِرْعَوْنَ, фир'ауна) и его знати. Но они (знать) последовали повелению Фараона (араб. فِرْعَوْنَ, фир'ауна), хотя повеление Фараона (араб. فِرْعَوْنَ, фир'ауна) не (были) осознанными. В День воскресения он возглавит свой народ, и направит их в Огонь. Скверно же то направление, куда их поведут! Проклятия будут преследовать их и на этом (пути), и в День воскресения. Отвратителен же путь, (которым) их повели!
(20:17-36) Что это у тебя в правой руке, о Моисей?» Моисей сказал: «Это - мой посох. Я опираюсь на него и сбиваю им листья для моих овец (или отгоняю им моих овец). Я нахожу ему и другое применение». Аллах сказал: «О Моисей! Брось его». Он бросил посох, и тот превратился в змею, которая быстро двигалась. Аллах сказал: «Возьми ее и не бойся. Мы вернем ее в прежнее состояние. И прижми свою руку к боку, и она выйдет белой, без следов болезни. Вот тебе еще одно знамение! Чтобы Мы показали тебе вариации Наших Больших знамений». Ступай к Фараону, ибо он преступил границы дозволенного». Он (Моисей) сказал: «Господи! Расширь мне мой CD-R! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь. И назначь мне визирем из (моего) семейства - брата моего - Аарона. Укрепи через него поддержку. и позволь ему разделить со мной мою миссию, чтобы мы славили Тебя многократно и поминали Тебя многократно. Воистину, Ты видишь нас». Аллах сказал: «О Моисей! Ты уже получил то, что попросил.
(20:41-48) Я избрал тебя для Себя. Ступайте же вместе с твоим братом с Моими знамениями и не уставайте поминать Меня. Ступайте к Фараону вдвоем, ибо он преступил границы дозволенного. При разговоре с ним, говорите мягко, возможно он (воспользуется) методологией, или устрашится». Они сказали: «Господь наш! Мы боимся, что он поспешит наказать нас или преступит границы дозволенного» Аллах сказал: «Не бойтесь, ибо Я - с вами. Я слышу и вижу. Ступайте к нему вдвоем и скажите: «Мы - посланники твоего Господа. Отпусти с нами сынов Исраила (Израиля) и не причиняй им мучения. Мы явились к тебе со знамением от нашего Господа. Мир тому, кто последовал верному руководству! Мы получили откровение о том, что мучениям подвергнется всякий, кто счел истину ложью и отвернулся».
(26:15-17) Аллах сказал: «Нет! Ступайте вдвоем (Моисей и Аарон) с Моими знамениями. Мы будем вместе с вами и будем слушать. Придите вдвоем к Фараону и скажите: «Мы посланы Господом Познающих. Посему отпусти с нами сынов Израиля».
(28:31-32) И брось свой посох!». Когда он увидел, как тот извивается, словно змея, то (было) бросился бежать без оглядки. (Но Аллах сказал): «О Моисей! Подойди и не бойся, ибо ты (являешься одним) из тех, кто (находится) в безопасности. Сунь свою руку за пазуху, и она выйдет белой, без (какого-либа) вреда. Прижми к себе руку, чтобы избавиться от страха. Это - два доказательства от твоего Господа для Фараона и его знати. Воистину, они являются людьми нечестивыми».
(79:15-17) Дошло ли до тебя уведомление, (адресованное) Моисею? Вот его Господь призвал его, облекая Священной Санкцией: "Ступай к Фараону, ибо он преступил (границы дозволенного)...".
(7:130-136) А ведь Мы определённо поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они помянули назидание. Когда же им подваливало Добро, они говорили: «Это – для нас!» А если их постигало потрясение, они обусловливали (его) с Моисеем, и теми, кто вместе с ним. То, что обусловливает их, не иначе как - от Аллаха, однако же большинство из них (этого) не осознают. И они сказали: «Любое из знамений, с коим бы ты ни явился, чтобы (удивить) нас алхимией, то посредством него, не пробудить нашего к тебе доверия». Вот Мы наслали на них Тайфун, и Саранчу, и Вшей, и Жаб, и Кровь, (в качестве) иллюстрирующих знамений. Они же превознеслись – и стали преступным народом. Когда эпидемия поражала их, они говорили: «О Моисей! Помолись за нас твоему Господу о том, что Он обещал тебе. Если ты избавишь нас от наказания, то мы поверим тебе и отпустим с тобой сынов Израиля». Когда же Мы избавляли их от болезни до определенного срока, которого они непременно должны были достичь, они нарушали (обещание). И вот Мы взыскали с них, и потопили их в Реке, за то, что они сочли ложью Наши знамения, и пренебрегли ими.
(17:101-102) А ведь Мы определенно даровали Моисею девять ясных знамений. Спроси Сынов Израиля о том, как он (Моисей) пришел к ним, и Фараон сказал ему: «О Моисей! Воистину, я полагаю, что ты (под воздействием) алхимии». (Моисей) сказал: «Ведь ты определенно знаешь - этих не предостеречь, иначе как демонстрацией (знамений) Господом Небес и Земли. А ведь я резонно полагаю, что Фараон погублён!».
«Десять казней египетских», согласно Торы - бедствия, постигшие египтян за отказ египетского Фараона освободить порабощённых Сынов Израилевых. Привели к Исходу евреев из Древнего Египта.
Согласно книге Исход, Моисей именем Бога требует от фараона отпустить его народ, обещая, что в противном случае Бог накажет Египет. Фараон не послушался, и на Египет были обрушены 10 бедствий, причём каждый раз после нового отказа фараона отпустить евреев следовало очередное бедствие:
Наказание кровью
Казнь лягушками
Нашествие кровососущих насекомых (мошки, пухоеды, вши, клопы)
Наказание пёсьими мухами
Мор скота
Язвы и нарывы
Гром, молнии и огненный град
Нашествие саранчи
Необычная темнота (тьма египетская)
Смерть первенцев
Уверовавший из народа Фараона
(40:28-33) Верующий муж из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал: «Неужели вы убьете человека за то, что он говорит: «Мой Господь - Аллах»? Ведь он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа. Если он лжет, то его ложь навредит только ему самому. Если же он говорит правду, то вас поразит некоторое из того, что он вам обещает. Воистину, Аллах не ведет прямым путем того, кто излишествует и gossiping. О мой народ! В этот день у вас есть власть, (и вы) господствуете на Земле. Но кто поможет нам, если тирания Аллаха явятся к нам?» Фараон сказал: «Я указываю вам только на то, что вижу сам. Я веду вас только путем Осознанности». Тогда тот, кто доверился, сказал: «О мой народ! Я боюсь, что вас постигнет нечто подобное дню соумышленников, подобно приливной (волне, накрывшей), народ Ноя, адитов, самудян, и тех, которые (были) после них. А ведь Аллах не желает помрачения Своим слугам. О мой народ! Я боюсь наступления для вас того дня, когда одни будут взывать к другим. В тот день вы обратитесь вспять, но никто не защитит вас от Аллаха. Кого Аллах введет в заблуждение, тому не будет наставника.
(40:38-45) И сказал тот, который доверился: «О мой народ, следуйте за мной! Я поведу вас путём Осознанности. О мой народ! Мирская жизнь — не что иное, как предмет пользования, а Последняя жизнь является Обителью пребывания. Тот, кто совершил зло, получит только соответствующее воздаяние. А те мужчины и женщины, которые поступали праведно, будучи доверяющими, войдут в Рай, в котором они будут получать удел без счета. О мой народ! Почему я зову вас к спасению, а вы зовете меня в Огонь? Вы призываете меня (демонстрировать) отрицание к Аллаху и приобщать к Нему в сотоварищи то, о чем у меня нет знания. Я же призываю вас к Могущественному, Всепрощающему. Нет сомнения в том, что то, к чему вы меня призываете, не заслуживает молитв ни в этом мире, ни в Последней жизни, и что нам предстоит вернуться к Аллаху, и что излишествующие окажутся обитателями Огня. Вы вспомните то, о чем я вам говорю. Я вверяю свое дело Аллаху. Воистину, Аллах видит слуг». Аллах защитил его от зла того, что они замыслили, а род Фараона окружили скверные мучения —
(20:49-52) Фараон сказал: «Кто же ваш Господь, о Моисей?». Моисей ответил: «Господь наш - Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь». (Фараон) сказал: «А что будет с Первыми Цивилизациями?». (Моисей) ответил: «Знание об этом - записано у моего Господа. Мой Господь не ошибается, и не забывает».
(26:18-31) Фараон сказал: «Разве мы не воспитывали тебя среди нас с младенческих лет? Разве ты не оставался среди нас многие годы своей жизни. Разве ты не совершил тот поступок, который ты совершил (убийство египтянина)? Воистину, ты являешься одним из неблагодарных». Он сказал: «Я совершил это, когда был в числе заблудших, я сбежал от вас, когда испугался вас, но мой Господь даровал мне власть, и сделал меня одним из посланников. А та милость, в которой ты меня попрекаешь, состоит в том, что ты поработил сынов Израиля». Фараон сказал: «А что такое Господь Познающих?». Моисей сказал: «Господь небес, земли и того, что между ними, если только вы обладаете убежденностью». Фараон сказал тем, кто был около него: «Разве вы не слышите?». Моисей сказал: «Ваш Господь и Господь ваших праотцов». Фараон сказал: «Воистину, отправленный к вам посланник — одержимый». Моисей сказал: «Господь востока и запада и того, что между ними, если только вы разумеете». (Фараон) сказал: «Если ты будешь поклоняться иному богу, кроме меня, то я помещу тебя вместе с заключенными». Моисей сказал: «А если я покажу тебе нечто явное?». Он сказал: «Предъяви же (пруф), посредством этого, если ты являешься (одним) из Правдивых».
(28:36-38) Когда Моисей явился к ним с Нашими ясными знамениями, они сказали: «Это - всего лишь вымышленное колдовство. Мы не слышали об этом от наших праотцов». Тогда Моисей сказал: «Мой Господь лучше знает, кто пришел с верным руководством от Него и чей исход в Последней жизни окажется счастливым. Воистину, беззаконники не преуспеют». И сказал Фараон: «О Жречество! Я не знаю для вас иного бога, кроме Себя. О, Хаман! Обожги же Глину, и сделай же для меня храм, так, чтобы я смог взобраться к Аллаху Моисея. И воистину, я (наверняка) полагаю, что он из (числа) Лжецов».
(40:23-27) Мы послали Моисея с Нашими знамениями и ясным доказательством к Фараону, Хаману и Корею. Они сказали: «Он — лживый алхимик!» Когда он принес им истину от Нас, они сказали: «Убивайте сыновей тех, кто доверился вместе с ним, и оставляйте в живых их женщин!». Но козни неверующих безуспешны. И сказал Фараон: "Оставьте меня, я убью Моисея. Пусть же он призовёт своего господа. Я опасаюсь, что он заменит ваш (принцип выплаты) долга, или того, что он выявит на Земле (наши) бесчинства". Моисей сказал: «Воистину, я прибег к защите моего Господа, и вашего Господа, от всякого превознесшегося гордеца, не верующего в День расчета».
(40:36-37) Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня храм. Быть может, я постигну Смыслы, Небесные смыслы, и смогу обнаружить Бога Моисея. Воистину, я считаю что он лжец». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он (был) сбит с пути. А козни Фараона оказались тщетными.
(43:46-53) Мы уже отправили Моисея с Нашими знамениями к Фараону и его знати, и он сказал: «Воистину, я — посланник Господа Познающих». Когда же он явился к ним с Нашими знамениями, они стали смеяться над ними. Какое бы из знамений Мы ни показывали им, оно (было) больше чем предыдущее. Мы подвергли их мучениям, чтобы они могли вернуться на прямой путь. И они сказали: «О Алхимик! Призови для нас своего Господа, согласно договора, что есть у тебя с Ним, ведь мы же точно (следуем) руководству». Когда же Мы спасли их от мучений, они тотчас нарушили данное слово. Фараон воззвал к своему народу и сказал: «О мой народ! Разве не мне принадлежит власть над Египтом и эти реки, что текут подо мною? Разве вы не видите? Не я лучше этого презренного, (речь) которого едва понятна? И почему на него не надеты браслеты из золота? И почему с ним не явились сопутствующие ангелы?».
(10:76-82) Как только им (была) явлена Истина от Нас, они сказали: «Это - не иначе как, явная наркомания!». Моисей сказал: «Неужели вы говорите, адресуя к Истине, когда она (была) вам предъявлена, (слова): «Это ли не наркомания!? И не преуспеть (практикующим) Алхимию». Они сказали: «Неужели вы пришли для того, чтобы отвратить нас от того, на чём мы застали наших отцов, и чтобы вам двоим досталось Величие на Земле? И мы вам не доверяем!». Фараон сказал: «Приведите ко мне всех знающих колдунов». Когда колдуны явились, Моисей сказал им: «Бросайте то, что вы хотите бросить!». Когда они бросили, Моисей сказал: «Вы явили колдовство. Воистину, Аллах сделает его тщетным. Аллах не исправляет деяний распространяющих нечестие. Аллах утвердит истину Своими Словами, даже если это ненавистно грешникам».
(20:56-73) Мы явили ему (Фараону) всевозможные Наши знамения, но он счел их ложью и отказался. Он сказал: «О Моисей! Неужели ты явился к нам, чтобы изгнать нас из нашей земли, посредством своей алхимии? Мы непременно явим тебе алхимию, подобную этой. Назначь же срок для нашей встречи на открытом месте, где мы будем иметь равные шансы, и никто из нас не должен нарушить его». (Моисей) сказал: «Сроком для вас будет день украшения, и пусть люди соберутся утром». Удалившись, Фараон собрал своих клевретов, а затем пришёл (с ними). Моисей сказал им: «Горе вам! Не клевещите лживо на Аллаха, ведь Он схватит вас, (подвергнув) мучениям. Разочарование - (удел) тех, кто клевещет». Они стали спорить между собой о своих действиях и сохранили свой разговор в тайне. Они сказали: «Ведь эти двое - парочка конченых алхимиков! Они вдвоём вознамерились вывести вас с вашей земли, используя свою алхимию, и увести по вашему пути, (в качестве) Примера. Объедините ваши козни и выстройтесь в ряд. Сегодня преуспеет тот, кто одержит верх». Они сказали: «О Моисей! Ты бросишь первым, или же нам бросать первыми?». Он сказал: «Нет, бросайте вы!». И тут ему представилось, что их веревки и посохи от их колдовства пришли в движение. (Увидев) их он почувствовал страх. Мы сказали: «Не бойся!» Ты одержишь верх. Брось, что у тебя в правой руке, и оно проглотит содеянное ими. Воистину, содеянное ими - козни алхимика, и не преуспеть Алхимику, где бы (он их) ни явил. И вот, Алхимики пали ниц, говоря: «Мы доверяем Господу Аарона и Моисея!» Он (Фараон) сказал: «Неужели вы доверились ему до того, как я позволил вам? Ведь он старший из вас, который научил вас Алхимии! Я отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас на стволах пальм!». И вы непременно узнаете, чье наказание суровее, и продолжительное. Они сказали: «Мы не отдадим тебе предпочтения перед ясными знамениями, которые явились нам, и перед нашим Творцом. Выноси же свой приговор! Воистину, ты выносишь приговор только в мирской жизни. Воистину, мы (прониклись) доверием к нашему господу, чтобы Он простил нам наши предрассудки, и то, к чему ты нас принудил из Алхимии. А Аллах лучше и долговечнее».
(26:32-51) Он бросил свой посох, и тот (превратился) в явную змею. Он вынул свою руку, и она стала белой для тех, кто смотрел на нее. Сказал (Фараон), (обращаясь), к обступившим его Муллам: «Ведь это же - знающий алхимик. Он хочет своей алхимией вывести вас из вашей страны. Что же вы прикажете делать?». Они сказали: «Повремени с ним и его братом и разошли по городам сборщиков, чтобы они привели к тебе всех знающих колдунов». Колдунов собрали в назначенное время в назначенный день. Людям сказали: «Собрались ли вы? Возможно, нам придется последовать за колдунами, если они одержат верх». Явившись, колдуны сказали Фараону: «Будет ли нам награда, если мы одержим верх?». Он сказал: «Да. В этом случае вы непременно окажетесь в числе приближенных». Моисей сказал им: «Бросайте то, что вы собираетесь бросить». Они бросили свои веревки и посохи и сказали: «Во имя могущества Фараона! Мы непременно одержим верх!» Затем Моисей бросил свой посох, и тот проглотил все, что они лживо измыслили. Тогда колдуны пали ниц и сказали: «Мы уверовали в Господа Познающих, Господа Моисея и Аарона». Он (Фараон) сказал: «Неужели вы поверили ему до того, как я позволил вам? Воистину, он - старший из вас, который научил вас колдовству! Но скоро вы узнаете! Я отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас всех!». Они сказали: «Не беда! Воистину, мы возвратимся к нашему господу». Мы жаждем, чтобы наш Господь простил нам наши грехи за то, что мы стали первыми верующими».
(2:49) И тогда Мы спасли вас от семейства фараона (араб. - آلِ فِرْعَوْنَ, али-фир'ауна). Они подвергали вас злостным мучениям, вырезая ваших сыновей (*), и оставляли в живых ваших женщин. Это было для вас великим испытанием от вашего великого господа.
(10:83) Но не (нашлось) доверяющих Моисею, кроме потомства, из его народа, (по причине) из страха от (преследований) Фараона и его Сановников, (полагая) что их (будут) преследовать. И воистину, Фараон был деспотичным тираном на Земле. И воистину, он был из (числа) Транжир.
(10:84-87) Моисей сказал: «О мой народ! Если вы уверовали в Аллаха и покорились, то уповайте на Него». Они (народ Моисея) сказали: "Мы уповаем на одного Аллаха. Господь наш, не делай нас искушением для людей несправедливых! По Своей милости спаси нас от людей неверующих». Мы ниспослали откровение Моисею и его брату: «Обеспечьте свой народ жилищами в Египте, превратите свои жилища в места для поклонения и устанавливайте консолидацию. Обрадуй же доверившихся!».
(20:77) И Мы (определённо) внушили Моисею, чтобы он выдвигался с Нашими слугами, и проложил для них осушенный путь по Морю. «Не бойся, что тебя настигнут, и не (испытывай) страха»!
(26:52-63) Тогда Мы внушили Моисею, чтобы он выступил при (содействии) Моих слуг, ведь вас (будут) преследовать. Фараон разослал по городам сборщиков. Он сказал: «Это — всего лишь малочисленная кучка. Они разгневали нас, и мы все должны быть настороже». Мы вынудили их покинуть сады и источники, сокровища и благородные места. Вот так! Мы позволили унаследовать это сынам Израиля. Они последовали за ними на восходе. Когда же две группы увидели (друг друга), сподвижники Моисея сказали: «Воистину, нас непременно настигнут». Он сказал: «О нет! Со мной - мой Господь, и Он укажет мне прямой путь». Тогда Мы внушили Моисею, чтобы он ударил своим посохом Море. И разделилось, и каждая часть стала, как Величественная Стена.
(44:18-24) Он сказал: «Верните мне слуг Аллаха. Я являюсь посланником к вам, заслуживающим доверия. Не превозноситесь над Аллахом, ведь я принес вам явное доказательство. Я прибег к защите моего господа, и вашего господа, чтобы вы не (подвергли меня) анафеме. Если же вы не верите мне, то сторонитесь меня». Затем он воззвал к своему господу: «Они являются грешными людьми!». «И выступи при (содействии) Моих слуг, ночью, ведь вас (будут) преследовать.И раздели аккуратно Море. Воистину, их жандармам, (быть) потоплеными».
Уничтожения войска Фараона
(7:141) Вот Мы спасли вас от рода Фараона. Они подвергали вас ужасным мучениям, убивали ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин. Это было для вас великим испытанием от вашего Господа.
(10:88-89) И сказал Моисей: «Господь наш! Воистину, Ты даровал Фараону и его жрецам в мирской жизни украшения и имущество. Господь наш! Они сбили других с Твоего пути. Господь наш! Сотри их имущество, и (сделай) их сердца суровыми, чтобы они не могли уверовать, пока не увидят мучительные страдания». Он сказал: «Ваша мольба принята. Будьте стойки (на пути), и не следуйте путем тех, кто не (обладает) знанием».
(17:103) Ему же (Фараону) хотелось чтобы они (были) изгнаны с (этой) Земли. Мы же потопили его, и всех тех, кто (оказался) вместе с ним.
(17:104) После этого Мы сказали Сынам Израиля: «Живите на этой земле. А когда исполнится последнее обещание, Мы соберем вас (всех) вместе».
(20:78) И вот Фараон, со своим войском, последовал (вслед) за ними, но накрыло их со (стороны) Реки, то, что накрыло.
(26:64-66) И вот Мы приблизили преследующих. Мы спасли Моисея и тех, кто был с ним, Затем Мы потопили преследующих.
(28:39-42) Он и его воины несправедливо возгордились на земле и предположили, что они не вернутся к Нам. Мы же схватили его (Фараона), и его войско, и сбросили их в Реку. Понаблюдай же, каким оказался результат Помрачённых! Мы сделали их предводителями, которые призывают в Огонь, и в День воскресения им не окажут помощи. Мы сделали так, что проклятие следует за ними в этом мире, а в День воскресения они будут в числе отдаленных от милости.
(43:54-56) Он (Фараон) обманул свой народ, и они подчинились ему. Воистину, они были людьми нечестивыми. Когда же они огорчили Нас, Мы отомстили им и потопили их всех. Мы сделали их предшественниками и назидательным примером для остальных.
(73:16) Но Фараон ослушался Посланника, и вот Мы схватили его суровой хваткой.
Позднее раскаяние Фараона
(10:90-92) ...Когда же Фараон стал тонуть, он сказал: «Я доверился в то, что нет Аллаха, кроме Того, кому доверились Сыны Израиля. Я стал одним из Покорившихся (Аллаху)». «Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался, и был одним из бесчинствующих (главарей)! А Сегодня Мы спасем твое тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто (будет) твоим преемником. А ведь большинство из Людей к Нашим знамениям - небрежны».
Уничтожение ВС Фараона
(2:50) И тогда Мы разверзли для вас Море, и спасли вас, и потопили семейство Фараона (араб. آلَ فِرْعَوْنَ, али-фир'ауна), (как) вас и предупреждали.
(3:11) Подобно (накрытым) приливной (волной) сородичам Фараона (араб. فِرْعَوْنَ, фир'ауна), и тем, которые (жили) до них. They (were) gossiping about Наших знамениях, и вот Аллах привлёк их (к ответу) за их грехи. Воистину, Аллах суров в Наказании.
(7:137) И мы даровали в наследие народу, который считался слабым, восточные земли и западные, которые Мы благословили. И сбылось прекрасное слово твоего Господа о Сынах Израиля, поскольку они (проявили) терпение. И Мы разрушили то, что было сделано Фараоном (араб. فِرْعَوْنُ, фир'ауну) и его народом, и то что было ими построено.