Джосер
Джосер («Священный», Разделяющий) Нечерихет (Тосортрос у Манефона; правил ок. 2635—2611 до н. э.) — первый фараон III династии и эпохи Древнего царства в Египте; считается хозяином первой пирамиды, построенной его визирем — зодчим, жрецом, казначеем, врачевателем и мудрецом Имхотепом.
Джосер — сын последнего фараона II династии Хасехемуи и царицы Нимаатхеп. При Джосере завершилось объединение Верхнего и Нижнего Египта в могучую деспотию. Столицей государства окончательно стал Мемфис («Белые стены»).
Джосер - фараон времен Иосифа.
Имя
Имя Джосер (правильнее Даса) в переводе с египетского значит «Священный». К сожалению, даже это имя является более поздней версией, которая не употреблялась долгое время после его смерти и впервые встречается лишь в период XII династии (Среднее царство). В современных ему надписях Джосер известен под «хоровым» именем (одно из пяти официальных имен фараона) — Хор-Нечерихет. Именно это имя было начертано на монументах, построенных во время царствования Джосера.
Имя Нечерихет состоит из двух слов: «Нечери» — Божественный и «Хет» (божественная группа) — Корпорация, Соединение, Коллегия. Высший пункт в царских регалиях и именах Хора царей III династии составляют миниатюрные богословские трактаты о боге Хоре, царе и их отношению друг к другу и к более широкому пантеону. В этом положении являются «эхом» теологического комплекса Текстов Пирамид, некоторые из которых датированы ранним династическим периодом. Из греческих источников известен как Тосорфрос (у Манефона, который упоминает также Нехерофеса, также идентичного Джосеру) или Сесорфос (у Евсевия Кесарийского).
Длительность правления
По данным Манефона, Джосер правил в Египте на протяжении 29 лет, тогда как Туринский папирус приводит лишь 19 лет царствования. Судя по большому количеству архитектурных проектов, которые фараон успел закончить, египтологи склоняются к большей оценки длительности его правления. К тому же, в правление Джосера дважды осуществлялся подсчёт рогатого скота (список № V Палермского камня и список № V Каирского фрагмента № 1), а именно в начале и конце его царствования (1-5 и 19-28 гг., соответственно). Восстанавливая царские списки Палермского камня, Тоби Уилкинсон поэтому пришёл к выводу, что в них Джосеру было отведено «28 полных или неполных лет».
Политика
Джосер подчинил власти Египта Синайский полуостров, богатый месторождениями бирюзы и меди. О победе Джосера над кочевниками Синайского полуострова, и закреплении египетского господства над расположенными здесь рудниками бирюзы и меди повествуют барельефы в районе Вади-Магхара.
Из более поздней, но всё же, вероятно, достоверной надписи на «Стеле голода» — каменной плите с острова Сехель (ном Та-сети), близ Сиены (современный Асуан) нам известно, что во времена Джосера случился голод, вызванный семилетней засухой. Джосер подарил остров Филы жрецам богини Исиды, а Элефантину — жрецам бога Хнума, который, как утверждается в надписи, и избавил страну от засухи.
На юге Джосер подчинил часть Северной Нубии (Уауат), дойдя вплоть до Такампсо (ок. 125 км южнее первого порога Нила). Для защиты южных областей Египта в районе первого нильского порога была создана линия укреплений длиной 12 км, которая в дальнейшем стала официальной южной границей Египта.
В результате завоевательных походов страна получила большое количество рабочей силы, которую использовали на постройке, в том числе и самого замечательного творения Джосера — ступенчатой пирамиды и комплекса заупокойного храма при ней.
Ступенчатая пирамида в Саккаре — древнейшее из сохранившихся в мире крупных каменных зданий. Построено зодчим Имхотепом (Иосифом) в Саккаре для погребения царя Джосера ок. 2650 года до н. э.
Шестиступенчатая пирамида (размерами 125 м на 115 м и высотой приблизительно 62 м) стала первой пирамидой в Древнем Египте. До настоящего времени Пирамида Джосера сохранилась в хорошем состоянии, хотя за минувшие тысячелетия она оказалась несколько занесена песком, так что её размеры составляют на сегодняшний день 121 м × 109 м, а высота 61 м. Стили и формы, найденные в процессе строительства этой пирамиды, стали образцом для подражания и дальнейшего развития каменного строительства не только в Древнем Египте, но и в других регионах древнего мира.
Архитектором пирамиды Джосера, согласно позднеегипетской традиции, считается высший сановник (чати) Джосера - Имхотеп (Иосиф). Смысл ступеней был, возможно связан с формой Зиккурата. Иосиф, будучи носителем коллективного бессознательного народа своего деда - Авраама, к которому (зиккурату) тот, будучи потомственным жрецом, имел непосредственное отношение, воспроизвёл данное мегалитическое строение.
Зиккураты возводились древними шумерами, аккадцами, эламитами, эблаитами и вавилонянами для проведения религиозных церемоний. Каждый зиккурат был центрольной частью храмового комплекса, наряду с другими зданиями. До зиккуратов существовали приподнятые платформы, датирующиеся периодом Убейд в шестом тысячелетии до н. э. Зиккураты начинались как платформы (как правило, прямоугольные или квадратные). Зиккурат представлял собой сооружение, похожее на мастабу, с плоской вершиной. Обожженные на солнце кирпичи составляли ядро зиккурата с облицовкой из обожженного кирпича снаружи. Каждая ступень была немного меньше, чем ступень под ней. Облицовка часто была покрыта глазурью разных цветов и, возможно, имела астрологическое значение. Иногда на этих глазурованных кирпичах гравировали имена царей. Количество этажей варьировалось от двух до семи.
Описание
Согласно описания Геродота, на вершине каждого зиккурата находилась святыня (при этом, ни одна из этих святынь не сохранилась). Одной из практических функций зиккуратов, было их расположение на возвышенности, где жрецы-священники могли избежать речных разливов, ежегодно затоплявших низменности. Еще одной практической функцией зиккуратов, являлось обеспечение безопасности, и сокрытия религиозных таинств. Поскольку доступ в храм был возможен лишь по трем лестницам, даже небольшое количество охранников могло пресечь любые попытки шпионажа за ритуалами, проводимыми в храме на вершине зиккурата. В числе практикуемых мистерий, были ритуалы посвящения, приготовление жертвенной пищи, сожжение жертвенных животных. Каждый зиккурат был частью общего "Храмового комплекса", включавшего внутренний двор, складские помещения, ванные комнаты, и жилые помещения. Вокруг "Храмового комплекса", являвшегося центральным архитектурным объектом, радиально расстраивался город.
См. материал «Чогха Занбиль».