Считанное количество дней
Количество, количество, исчисление, рассчитать, считанный, отсчёт, количественно.
Корень ʿayn dāl dāl (ع د د), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 57 раз.
Объединить сюда↑ с корнем ʿayn tā dāl (ع ت د), согласно corpus.quran.com, употреблённым в Коране 16 раз. См. материал «Приготовить».
Объединить сюда↑ с корнем wāw ʿayn dāl (و ع د), согласно corpus.quran.com, употреблённым в Коране 151 раз. См. материал «Обещание».
Объединить сюда↑ с корнем - ʿayn wāw dāl (ع و د), согласно corpus.quran.com, употреблённым в Коране 63 раза. См. материал «Повторять».
Продолжительность поста - Считанное количество дней
Словосочетание, определяющее продолжительность поста, звучит по-арабски айяман маудудат.
(2:184) (Поститься следует) считанное количество дней (араб. أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ, айяман маудудатин). Кто же из вас окажется больным, или на скр, то (пусть постится) считанное количество (дней) (араб. فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ, фа'иддатун мин айямин) в другие дни. А тем, кто в состоянии, (существует альтернатива) - во искупление кормить бедняка. А если кто добровольно (совершает) доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если вы пребываете в осознанности!
(2:185) Месяц Рамадан, тот, в котором ниспослан Коран - руководство для Людей, и разъяснение из Руководства, и Критериона. Тот из вас, кого застанет этот месяц, пусть поститься. А кто (окажется) больным, или на скр, то (пусть постится) считанное количество (араб. فَعِدَّةٌ, фа'иддатун) (дней) в другие дни. Аллах желает вам облегчения, и не желает вам затруднения. Чтобы вы дополнили определенное число (араб. الْعِدَّةَ, аль-'иддата) (дней), и чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он направляет вас. Быть может, вы (проявите) благодарность.
День равный тысячи лет, согласно вашему летоисчислению
(22:47) И они торопят тебя с Наказанием, а Аллах никогда не нарушает Своего обещания. А ведь день у твоего господа, как тысяча лет, относительно того, как вы исчисляете (араб. مِمَّا تَعُدُّونَ, мимма-та'уддуна).
(32:5) Он разбирает Решения от Атмосферы до Земли, затем они восходят к Нему в (течение) дня, расчёт (которого) составляет тысячу лет, из (расчёта) того, как вы считаете (араб. مِمَّا تَعُدُّونَ, мимма-та'уддуна).
Пост - для ответственных
(2:183) О те, которые доверились! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, - быть может, вы (проявите) ответственность.
Когда Аллах в Коране желает точно определить продолжительность поста, Он использует привычный нам термин «шахр» или «шахрайн» - с корневым смыслом - «месяц».
(4:92) Доверившимуся не подобает убивать доверившегося, разве что по ошибке. Кто бы ни убил доверившегося по ошибке, он (должен) освободить доверившегося слугу, и (вручить) примирительный выкуп семье (убитого), если только они не (предложат раздать выкуп) на милостыни. Если же он был доверившимся из враждебного вам народа, то (надлежит) освободить доверившегося слугу. Если (убитый) принадлежал к народу, с которым у вас есть договор, (надлежит выплатить) примирительный выкуп семье (убитого), и освободить доверившегося слугу. Тот же кто не найдёт (такой возможности), то (пусть) постится два месяца непрерывно, (в качестве) покаяния перед Аллахом. Аллах (.) - знающий, мудрый.
(58:3-4) Те, которые объявляют своих жен запретными для себя, а потом отрекаются от сказанного, должны освободить одного раба прежде, чем они прикоснутся друг к другу. Этим вас увещевают, и Аллах ведает о том, что вы совершаете. Тот же кто не найдёт (такой возможности), то (пусть) постится два месяца (араб. шахрайни) непрерывно прежде, чем они прикоснутся друг к другу. А кто не способен на это, тому надлежит накормить шестьдесят бедняков. Это делается для того, чтобы вы уверовали в Аллаха и Его Посланника. Таковы ограничения Аллаха, а для неверующих уготованы мучительные страдания.
Срок, установленный для развода
(2:228) А Разводящиеся (женщины, должны) самостоятельно выжидать, три (цикла) фолликулогенеза. И не позволителен им факт сокрытия того, что сотворил Аллах в их матках, если они проявляют доверие к Аллаху, и (концепту) Предельного Дня. А их мужья, если захотят в этой (ситуации) примирения, (имеют) привилегию на их возврат. А для них (разведенных женщин), (права) - паритетные (обязанностям), которые на них (возложены), (честь-) по-Чести. Но для Мужчин, над ними (утверждено) превосходство. И Аллах - могущественный, мудрый.
(65:4) А для тех из ваших женщин, которые отчаялись (в ожидании) Менструации, если вы сомневаетесь, то отсчитайте (араб. فَعِدَّتُهُنَّ, фа-'иддатахунна) им - три месяца, и для тех, (кто) не (достиг возраста) менструации. А для тех, (кто в состоянии) Беремененности - (дайте) им срок, чтобы они разрешились своей беремененностью. А тому, кто ответственен Аллаху, тому Он даст в делах облегчение.
Другие примеры
В суре "Аль-Баккара" при описании обряда Хаджа мы тоже находим аналогичное словосочетание - айяман маудудат :
(2:203) И поминайте Аллаха в течении считанного количества дней (араб. أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ, айямин маудудатин). Кто торопится, (и завершит процесс) в течении двух дней - то нет на нём греха. А тот, кто отложит - то нет и на нём греха, (это) для тех, кто (проявляет) ответственность. И (будьте) ответственны (перед) Аллахом, и знайте, что к Нему вам (предстоит быть) собранными.
Кстати, в вышепреведенном аяте, количество дней «айяман маудудат» для поминания Аллаха, суннитскими и шиитскими богословами определяется, как 3 дня.
Заблуждение иудеев о сроках наказания
(2:80) И сказали (иудеи): «Огонь нас никогда не коснётся, разве что на считанные дни (араб. أَيَّامًا مَعْدُودَةً, айяман маудудатан)». Скажи: «Неужели вы взяли от Аллаха обещание? Аллах же, никогда не нарушает Своего обещания! Или же вы наговариваете на Аллаха то, чего не знаете?».
(3:23-24) Неужели ты не наблюдал за теми, кому дана часть Текста. Их призывают к Тексту Аллаха, чтобы судить между ними, а после, часть из них отворачивается, демонстрируя отвращение? Это - потому, что они говорят: «Огонь нас никогда не коснётся, разве что на считанные (араб. أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ, айяман ма'дудатин)!». дни». И обмануло их, в их (расчёте по) задолженности, то что было ими выдумано.
Пример использования слова "маудудатин" в эпизоде с Иосифом
Еще один пример использования однокоренного слова «маудудатин», но уже в смысле - «несколько»:
(12:20) Они продали его за бесценок — за несколько дирхемов (араб. دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ, дарахима маудудатин). И они (сочли) его незначительным (товаром).
Сравним коранический аят с библейским:
(Тора, Бытие 37:28) Когда мадьямские караванщики подошли ближе, то братья вытащили Иосифа из ямы, и продали измаильтянам за двадцать шекелей серебра, а те повели его в Египет.
«Маудудатин» - определенный, отсчитанный
В суре «Худ», однокоренное слово «маудудатин», переводится как «определенного, отсчитанного»:
(11:8) И даже если Мы отдалим от них Мучение на считанные дни, они точно скажут: «Что удерживает его?». Воистину, в тот день, когда оно постигнет их, ничто не отвратит его, и окружит (или поразит) их то, над чем они насмехались.
Приготовленные войска и вооружения
(8:60) Приготовьте (против) (араб. وَأَعِدُّوا, уа-а'идду) них насколько способны сил и крепких лошадей, чтобы устрашить врага Аллаха, вашего врага, и ukharīna, помимо них. Вы их не знаете, их знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, восполнится вам, и вы не (окажелесь) помрачёнными.
(2:23-24) И если вы пребываете в сомнении о том, что ниспослано Нами, для Нашего слуги, то явитесь с сурой - из (оказалась) подобной ей. И призовите своих свидетелей, тех, что ниже Аллаха, если вы являетесь правдивыми. Если же вы (этого) не сделаете, а вы (этого) никогда не сделаете, то (примите) ответственность (за последствия) - Агонию, которая разрывает Людей, и Боеголовки, рассчитанные (араб. أُعِدَّتْ, у'иддат) для Отрицающих.
(3:131) Остерегайтесь Огня, который уготован (араб. أُعِدَّتْ, у'иддат) для отвергающих.
(4:93) А тот, кто убьёт доверившегося намеренно, то воздаянием тому - Самсара, (пребывание) в ней - навечно, и гнев Аллаха, (обращённый) против него, и проклятия в его (адрес), а вдобавок (араб. وَأَعَدَّ, уа-'адда) ему - великие мучения.
(4:102) ...Отвергающим хотелось бы, чтобы вы беспечно (отнеслись) к своему оружию и снаряжению, дабы они (могли) совершить неожиданное нападение. Не (будет) на вас вины, если вы отложите свое оружие, когда испытываете неудобство от бомбардировки, или окажетесь больны, но будьте (готовы) к опасности. Воистину, Аллах приготовил (араб. أَعَدَّ, а'адда) для отвергающих унизительные мучения.
(65:10) Аллах приготовил (араб. أَعَدَّ, а'адда) для них (последствия) - тяжкие мучения. Так (будьте же) ответственными (перед) Аллахом, о обладающие абстрактным (мышлением), которые доверились. Аллах уже ниспослал вам методологию —
(3:133) Так торопитесь же к прощению вашего Господа и Райскому саду, ширина (которого равна) небесам и земле, уготованному (араб. أُعِدَّتْ, у'иддат) для (обладающих) Ответственностью,
Знание о количестве обитателей пещеры
(18:22) Они скажут, (что их было) трое, а четвертой (была) их собака. А (другие) говорят, что их было пятеро, а шестой (была) их собака. (Так они пытаются) угадать сокровенное. А (другие) говорят, (что их было) семеро, а восьмой (была) их собака. Скажи: «Моему господу (лучше) знать об их количестве (араб. بِعِدَّتِهِمْ, би'иддатихим). Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся (относительно них) только открытым образом, и никого из них не расспрашивай о них.
Ваш расчет
(22:47) И они торопят тебя с Наказанием, а Аллах никогда не нарушает Своего обещания. А ведь день у твоего господа, как тысяча лет, относительно того, как вы исчисляете.
Число месяцев
(9:36) Воистину, количество (араб. عِدَّةَ, 'иддата) Месяцев у Аллаха - двенадцать (2️⃣и1️⃣0️⃣) месяцев - в прописанном Аллахом (в) день сотворения Небес и Земли. Из них - четыре (4️⃣) запретные. Это Стабильная (расплата по) Долгу. Так не (поступайте) в них, омрачая самих себя, и сражайтесь с Разобщающими всецело, как они все сражаются с вами. И знайте, что Аллах вместе с Ответственными.
Великий Архитектор
(72:28) чтобы узнать о чёткости донесённых ими посланий их Господа. И Он объемлет (происходящее) с ними, и определив меру (араб. عَدَدًا, 'ададан), Он исчислил всё сущее.