Яум день-сутки

Этимология

Корень yā wāw mīm (ي و م), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 405 раз.

День - араб. الْيَوْم, аль-яум, не путать со световым днем - день - араб. النَّهَار, аль-нахар.

Корень yom' (י וֹ ם), согласно biblehub.com, употреблён 2303 раза.

В Коране

(1:2-3-4) Хвала для Аллаха - господа Познающих, Милостивого, Милосердного, Владеющего Днём (араб. يَوْمِ, яуми) (взыскания) Задолженности!

(2:184) (Поститься следует) считанное количество дней (араб. أَيَّامًا, айяман). А если кто из вас болен, или (находится) в путешествии, то (пусть постится) считанное количество (дней) в другие дни (араб. أَيَّامٍ, айямин). А тем, кто в состоянии, (существует альтернатива) - во искупление кормить бедняка. А если кто добровольно (совершает) доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если вы пребываете в осознанности!

(2:185) Месяц Рамадан, тот, в котором ниспослан Коран - руководство для Людей, и разъяснение из Руководства, и Критериона. Тот из вас, кого застанет этот месяц, пусть поститься. А если кто болен, или (находится) в путешествии, то (пусть постится) считанное количество (дней) в другие дни (араб. أَيَّامٍ, айямин). Аллах желает вам облегчения, и не желает вам затруднения. Чтобы вы дополнили определенное число (дней), и возвеличили Аллаха за то, что Он ведёт вас. Быть может, вы (проявите) благодарность.

(2:254) О те, которые доверились! (Делайте) пожертвования из того, чем Мы наделили вас, до наступления дня (араб. يَوْمٌ, яумун), когда не (будет) ни торговли, ни авторитетов, ни заступничества. А Отрицающие они (и есть) Помрачённые.

(2:259) Или того, кто проходил мимо города, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Аллах (вернет) это к жизни, после того, как оно умерло?» Аллах умертвил его на сто сезонов, а затем воскресил, и сказал: «Сколько ты пробыл (здесь)?». Он сказал: «Я пробыл день (араб. يَوْمًا, яуман) или часть дня (араб. بَعْضَ يَوْمٍ, ба'да яумин)». Он сказал: «О нет! Ты пробыл (здесь) сто сезонов. Посмотри же на свою еду и питье - они (даже) не изменились. И посмотри на своего осла. Мы сделаем тебя знамением для Людей. Посмотри же, как Мы выращиваем кости, а затем облекаем их мясом». Когда это было ясно показано ему, он сказал: «(Теперь) я знаю, что Аллах определяет (регламент) для всего сущего».

(3:25) Но как же (они поведут себя), когда Мы соберем их в тот день (араб. لِيَوْمٍ, лияумин), в (существовании) которого нет сомнения, когда каждой душе воздастся за приобретенное, и ни с кем не (поступят) несправедливо?

Относительность времени и эпох. «День» в различных системах

(22:47) И они торопят тебя с Наказанием, а Аллах никогда не нарушает Своего обещания. А ведь день (араб. يَوْمًا, яуман) у твоего господа, как тысяча лет, относительно того, как вы исчисляете.

(32:5) Он разбирает дела от Небес до Земли, затем они восходят к Нему в (течение) дня, расчет которого составляет тысячу лет, (согласно) вашему летоисчислению.

(70:4) Ангелы и Дух восходят к Нему (в течение) дня (араб. يَوْمٍ, яумин), расчет которого составляет пятьдесят тысяч лет.

Дни Аллаха

(14:5) А ведь Мы определенно отправили Моисея с Нашими определениями, чтобы ты вывел свой народ из Мраков к Свету, и напомнил им о днях Аллаха. Воистину, в этом и есть знамения для всякого терпеливого, благодарного.

(45:14) Скажи тем, которые доверились, чтобы они (проявили) прощение к тем, которые потеряли надежду (интегрировать) дни Аллаха, дабы Он воздал народу посредством того, что было ими приобретено.

См. также «Шаббат».

День Предстояния (прежде: День воскресения)

Из 660-ти употреблений корня qāf wāw mīm (ق و م), в концептуальной форме «الْقِيَامَةِ - Аль-Кыямати», корень представлен 70 раз.

(3:55) Тогда Аллах сказал: «О Иисус! Воистину, Я упокою тебя, и вознесу тебя к Себе, и очищу тебя от тех, кто (проявлял) отрицание. И определю тех, которые последовали (за) тобой, над теми, которые (проявляли) отрицание, до дня Предстояния. Затем, ко Мне ваше возвращение, и Я рассужу между вами о том, касательно чего вы проявляли разногласия.

(4:87) Аллах - и нет божества, кроме Него! Он (непременно) соберет вас в днь Предстояния, в котором нет сомнения. И кто же правдивее Аллаха в (производстве) хадисов?

(5:14) Мы также заключили завет с теми, которые сказали: «Воистину, мы - назореи». Они забыли долю из данной им методологии, и тогда Мы одолели их, (посеяв) между ними вражду и ненависть до дня Предстояния. И скоро, Аллах поведает им о том, что ими было совершено.

(5:64) И сказали Иудеи: «Рука Аллаха скована». Их руки скованы, и они прокляты за то, что ими сказано. Нет же! Его руки распростерты, Он расходует, как пожелает. То, что ниспосланно те бе от твоего господа, большинству из них, (лишь) при умножает произвол и отрицание. И Мы посеяли между ними Вражду и Ненависть до дня Предстояния. Всякий раз, (когда) они разжигают огонь, (приводящий) к Войне, Аллах его тушит. И они стремятся бесчинствовать на Земле, но Аллах не любит Бесчинствующих.

(6:12) Скажи: «Так кому же (подчинено) всё то, что на Небесах, и на Земле?». Скажи: «Аллаху! Пред писавшему Себе (проявлять) Милость. Он (непременно) соберёт вас в день Предстояния, и в (этом) нет сомнения. Те, которые (наносят) ущерб своим душам - такие не (смогут) довериться».

(7:167) Вот твой Господь возвестил, что Он (непременно) будет насылать на них до дня Предстояния тех, кто будет подвергать их ужасным мучениям. Воистину, твой Господь скор в наказании. И воистину, Он - прощающий, милосердный.

(11:98-9️⃣9️⃣) Он возглавит свой народ в день Предстояния, и завертит их в Агонии. Как же скверен Вращающийся Круговорот! И они (окажутся) вовлечёнными в это проклятие. И как же скверен Вращающийся Круговорот в день Предстояния!

(28:71) Скажи: «Вообразите, что Аллах установит над вами Ночь непрерывной, до дня Предстояния. Какой бог помимо Аллаха, явится вам в сиянии? Не ужели вы не внемлите?

(28:72) Скажи: «Вообразите себе, что Аллах сделает для вас световой день непрерывным, до дня Предстояния? Какой бог помимо Аллаха, придет к вам с ночью для (обретения) покоя? Не ужели вы не видите?»

(39:67) Но они не постигли Аллаха истинным постижением. А Земля, (будет) ухвачена Им в день (араб. يَوْمَ, яума) Предстояния - целиком, а Небеса (будут) свернуты Им - целе направленно. Пречист Он, и возвышен, невзирая на разделяемое ими.

(45:26) Скажи: «Аллах дарует вам жизнь, затем умерщвляет вас, а затем Он соберет вас в день Предстояние, в котором нет сомнения. Однако большинство людей не знает этого.

(46:5) И кто же находится в большем заблуждений, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до дня Предстояния и которые не ведают об их зове?!

(68:39) Или у вас есть Наши клятвы, которые сохранятся до дня Предстояния, о том, что у вас будет все, что вы присудите?

Предельный День

(29:36) И к мадьянитам, их брата - Шуайба. Вот он сказал: «О мой народ! Служите Аллаху, и ожидайте Предельный День (араб. الْيَوْمَ, аль-яума), и не паразитируйте на Земле, бесчинствуя».

(33:21) Ведь определенно, в посланнике Аллаха, вам явлен прекрасный (образец) проживания, для тех, кто пребывает в ожидании Аллаха, и Предельного Дня (араб. وَالْيَوْمَ, аль-яума), и премного (используют) методологию Аллаха.

(60:6) А ведь в них, определённо имеется для вас, прекрасный (образец) проживания. Для тех, кто пребывает в ожидании Аллаха, и Предельного Дня (араб. وَالْيَوْمَ, аль-яума). А кто отвернется, то ведь именно Аллах — Богатый, Достохвальный.

День Истины

(78:39) Это День (араб. الْيَوْمُ, аль-яуму) Истины, а тот, кто пожелал - избрал возвращение к своему Господу.

День или Эпоха (Воскрешения)

(15:37-38) (Господь) сказал: «А ведь ты - из (Получивших) Отсрочку. до дня, срок (которого) известен».

(30:55) В тот день, когда наступит Час, грешники станут клясться, что они пробыли на земле или в могилах всего лишь один час. Таким же образом они были отвращены от истины!

(30:56) И скажут те, которым дарованы Знание и Доверие: «Ведь определенно вы пробыли в (соответствии с) предписанием Аллаха до дня (араб. يَوْمِ, яуми) Воскрешения. И это день (араб. يَوْمُ, яуму) Воскрешения, однако же вы являетесь не знающими».

(30:57) День, когда тем, кто (избрал) умопомрачение, не (принесут) пользы их извинения, и нет им (шансов для) оправдания.

(30:58) И ведь Мы определенно привели в этом Коране для Людей, все возможные примеры. И даже если ты предъявишь им (довод) посредством знамения, непременно скажут те, которые отрицают: «Вы - не иначе как фальсификаторы!»

(38:79) (Иблис) сказал: «Господи! Отсрочь до дня, (когда) они (будут) воскрешены».

(38:80-81) (Господь) сказал: «А ведь ты - из (Получивших) Отсрочку. до дня, срок (которого) известен».

День Воздаяния

(15:35) И проклятие Моё пребудет над тобой до дня Воздаяния».

(38:78) И проклятие Моё пребудет над тобой до дня Воздаяния».

Остерегаться дня

(2:48) И (демонстрируйте) ответственность дню (араб. يَوْمًا, яуман), когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе, и когда от нее не будет принято заступничество, когда не будет принята (человеческая) справедливость, и когда им не будет (оказана) помощь.

(2:123) И (демонстрируйте) ответственность дню (араб. يَوْمًا, яуман), когда ни одна душа не принесет пользы (другой) душе, и когда от нее не будет принята (человеческая) справедливость, когда не принесет пользы заступничество, и когда им не будет (оказана) помощь.

(2:281) И (демонстрируйте) ответственность дню (араб. يَوْمًا, яуман), когда вы (будете) возвращены к Аллаху. Тогда каждой душе воздастся за приобретенное, и ни с кем не (поступят) несправедливо.

Геохронология

1-ый день: Протопланетный этап развития Земли.
2-ой день: Криптозойский эон. Археозойская эра.
3-ий день: Протерозойская эра.
4-ый день: Фанерозойский эон. Палезойская эра.
5-ый день: Мезозойская и Кайнозойская эра.
6-ый день: Четвертичный (антропогеный) период.

(Бытие 1:5) дал свету имя «день» (ивр. י֔וֹם׃, йом), а тьме — имя «ночь». Настал вечер, настало утро — первый день (ивр. י֥וֹם׃, йом).

(Бытие 1:8) и дал своду имя «небо». Настал вечер, Настало утро — второй день (ивр. י֥וֹם׃, йом).

(Бытие 1:13) Настал вечер, Настало утро — третий день (ивр. י֥וֹם׃, йом).

(Бытие 1:19) Настал вечер, Настало утро — четвертый день (ивр. י֥וֹם׃, йом).

(Бытие 1:23) Настал вечер, Настало утро — пятый день (ивр. י֥וֹם׃, йом).

(Бытие 1:31) Бог оглядел Свое творение — все оно было очень хорошо. Настал вечер, Настало утро — шестой день (ивр. י֥וֹם׃, йом).

См. также Геохронологическая шкала, Геохронологическая стрела времени

Трое суток

(2:196) Доведите (процесс) Конференции, и (поиска) Жизненной цели - ради Аллаха. Если вы будете задержаны, то пожертвуйте то, что сможете. И не брейте ваши головы, пока пожертвования не достигнут назначенного места. А если кто из вас будет болен, или из-за головы своей (испытывает) дискомфорт, то он должен во искупление поститься, или (раздать) милостыню, или (совершить) обряд. Если же вы (окажетесь) в безопасности, то всякий, кто удовлетворится (выбранной) Жизненной целью (еще до) Конференции, пусть пожертвует что сможет. Если же он не найдет (средств), то пусть поститься три дня (араб. أَيَّامٍ, айямин) во (время) Конференции, и семь (дней) по возвращению - всего десять (дней). Это (распространяется) на тех, чья семья не добралась до Заповедной мечети. Будьте ответственны (перед) Аллахом, и знайте, что Аллах суров в наказании.

(3:41) (Захария) сказал: «Господи, дай мне знамение». (Аллах) сказал: «Знамением тебе (будет) то, что ты не (проронешь) Людям и слова, (в течении) трёх суток (араб. أَيَّامٍ, айямин), к (месяцу) рамадану. Поминай же своего Господа почаще, и славь по Вечерам и Утрам».

(5:89) Не взыщет с вас Аллах, за Ложь в ваших клятвах, однако же взыщет с вас за то, что вы скрепили Клятвой. А покрытием этого - окормление десятерых мискинов, (исходя) из (наиболее) справедливого (распределения) того, чем вы кормите ваши семьи, или одеваете их, или освобождение раба. А тот, кто не найдёт (такой возможности), пусть поститься три дня (араб. أَيَّامٍ, айямин). Таково искупление ваших клятв, когда вы (признаёте) ответственность, и держите ваши клятвы. Таким образом, Аллах (даёт) вам определение Своим аятам, - возможно, вы (проявите) благодарность.

(19:10) (Захария) Он сказал: «Господи! Назначь для меня знамение». (Аллах) сказал: «Знамением для тебя (станет) то, что ты не (будешь) говорить с людьми (в течение) трех ночей подряд».

Сегодня

(2:249) Когда же Саул выстроился со своим Войском, он сказал: «Воистину, Аллах (подвергнет) вас испытанию ручь ём. Кто напьется из него, тот не будет со мной. А кто не отведает его, тот конечно же будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнёт пригоршню (воды)». Напились из него (все), за исключением немногих из них. Когда же он, и те, которые доверились вместе с ним преодолели его, они сказали: «Сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума) мы не справимся с Голиафом, и его войском». Но те, которые полагали, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Ведь Аллах - с Терпеливыми.

(5:3) Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи, и то, что посвящено (кому-либо) помимо Аллаха, или было задушено, или забито (до смерти), или (подохло) при падении, или заколото рогами, или то, что растерзано хищником, если только вы (не успеете) зарезать его, и то, что зарезано на жертвенниках, а также поделенное гаданием. Все это (является) нечестием. Сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума), те кто отверг, отчаялись в вашем (принципе выплаты) долга. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума) Я ради вас полностью (сформировал) для вас (принцип выплаты) долга, довел (до конца) Мою милость к вам, и одобрил для вас (в качестве выплаты) долга - Покорность. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Аллах - прощающий, милосердный.

(5:5) Сегодня (араб.الْيَوْمَ, аль-яума) вам дозволено благое; пища тех, кому дано Писание (до вас), также дозволена вам, а ваша пища дозволена им. А также вам дозволены Добропорядочные из (числа) Доверившихся, и Добропорядочные из (числа) тех, которые приобщённых к Писанию до вас, когда вы отдадите им их вознаграждение, (будучи) добропорядочными, и не (поступая) легкомысленно и не беря их себе в любовники. Никчемны деяния того, кто отрекся от доверия, а в Последней жизни он окажется среди Лузеров.

(19:26) Ешь, пей, наслаждаясь источником! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет медитировать, так что я не буду сегодня (араб. الْيَوْمَ, аль-яума) разговаривать с людьми».

(40:29) О мой народ! В этот день (араб.الْيَوْمَ, аль-яума) у вас есть власть, (и вы) господствуете на Земле. Но кто поможет нам, если тирания Аллаха явятся к нам?» Фараон сказал: «Я указываю вам только на то, что вижу сам. Я веду вас только путем Осознанности».

День Большой Конференции (Пресс-конференции)

(9:3) И будет провозглашено от (имени) Аллаха и Его Посланника для Людей в день (араб. يَوْمَ, яума) Большого Саммита, что Аллах освобождён от (компромиссов) с Разобщающими, (как) и Его посланник. Если же вы покаетесь, то это лучше для вас, а если вы отвернётесь, то знайте, что вам не обесценить Аллаха. Обрадуй же тех, которые отрицают, (вестью) о болезненных мучениях.

День принудительного Сбора

(42:7) Таким же образом, Мы в нушили тебе выстраивание арабского (языка), для (того, чтобы) ты предостерёг Коммуну Архитекторов, и тех, кто от неё отстранился, и (чтобы) ты предостерёг о (приближении) Дня (араб. يَوْمَ, яума) (принудительного) Сбора - контингента в (умиротворении) Райского Сада, и контингента с (диагнозом) Неврастения, в чём нет сомнений.

(62:9) О те, которые доверились! Когда вас призвали к Консолидации в день (араб. يَوْمِ, яуми) (общего) Сбора, то устремляйтесь к методологии Аллаха, и оставьте торговлю. Это (будет) лучше для вас, если вы пребываете в осознанности.

(64:9) В тот день (араб. يَوْمَ, яума) Он соберет вас, и это для Дня (араб. لِيَوْمِ, лияуми) (общего) Сбора. Это будет Бескомпромиссный День (араб. يَوْمُ, яуму). А тому, кто доверился Богу, и поступал праведно, Он отпустит ему злодеяния, и введет его в Райские сады, в которых текут реки. (Пребывание) там (продлится) вечно, и (будет) навсегда. Это — Великое Преуспеяние!

Бескомпромиссный День

(64:9) В тот день (араб. يَوْمَ, яума) Он соберет вас, ко дню (араб. لِيَوْمِ, лияуми) (общего) Сбора. Это будет Бескомпромиссный День (араб. يَوْمُ, яуму). А тому, кто доверился Аллаху, и поступал праведно, Он удалит его тревоги, и введет его в генетику, подпитываемую теми Днями, что (стали) её предтечами. (Пребывание) в ней (продлится) вечно, и (будет) навсегда. Это — Великое Преуспеяние!

День украшения в Древнем Египте

(20:59) (Моисей) сказал: «Сроком для вас будет день (араб. يَوْمُ, яуму) украшения, и пусть люди соберутся утром».

Непрерывное чередование дней

(3:140) Если вам нанесён ущерб, то ведь и (другому) Народу, нанесён ущерб, подобный этому. Мы распределяем Дни (араб. الْأَيَّامُ, аль-аяму) среди Людей, чтобы Аллах узнал тех, которые доверяют, и избрал из вас свидетелей. И Аллах не любит Мракобесов,

День, в котором нет сомнения

(3:9) Господь наш! Ты соберешь людей в день (араб. لِيَوْمٍ, лияумин), в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает Обещания.

Обещанный день

(21:103) Их не опечалит величайший ужас, а ангелы встретят их (словами): «Вот ваш день (араб. يَوْمُكُمُ, яумукуму), который был вам обещан!».

День расчета

(38:26) О Давид! Воистину, Мы назначили тебя наместником на Земле. Суди же между Людьми объ ективно, и не следуй желаниям, а не то они собьют тебя с пути Аллаха. Воистину, тем, кто сбивается с пути Аллаха, (уготованы) тяжкие мучения за то, что они забыли про День (араб. يَوْمَ, яума) расчета.

Великий день

(6:15) Скажи: «Я боюсь, что если я ослушаюсь своего Господа, (то получу) мучения в Великий день (араб. يَوْمٍ, яумин)».

(39:13) Скажи: «Я боюсь, что если я ослушаюсь своего Господа, (то получу) мучения в Великий день (араб. يَوْمٍ, яумин)».

День Вечности

(50:34) «Входите сюда с миром. Это — День (араб. يَوْمُ, яуму) Вечности!».

День Встречи

(9:77) Тогда Он наказал их, (вселив) лицемерие в их сердца, до дня их встречи с Ним, за то, что они нарушили (пред) Аллахом, о чём с Ним договаривались, и за то, что были лжецами.

Тот день

(3:105-106) Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия после того, как к ним явились ясные доказательства. Именно им (уготованы) великие мучения в тот день (араб. يَوْمَ, яума), когда (одни) лица побелеют, а другие лица - почернеют. Тем, чьи лица почернеют, (будет сказано): «Неужели вы отвергли, после того, как доверились? Вкусите же мучения за то, что вы отвергли!».

(3:155) Ведь те, которые отвернулись из вас, в тот день (араб. يَوْمَ, яума), когда встретились две группы, Психофизиологическая Зависимость (заставила) их соскользнуть к некоторым (сюжетам) - тем, что они заслужили. И конечно же, у Аллаха для них помилование, ведь Аллах - прощающий, выдержанный.

(3:166-167) И то, что постигло вас в день (араб. يَوْمَ, яума) Встречи двух общин, (произошло) с соизволения Аллаха, и чтобы Он узнал Доверившихся и чтобы узнал тех, которые лицемерят. И (было) им сказано: «Присоединяйтесь, и сразитесь на пути Аллаха, или защищайтесь». Они сказали: «Если бы мы знали как сражаться, то мы непременно последовали бы за вами». (Это) день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин), когда Они (были) ближе к Отрицанию, чем к Доверию, про износя своими устами то, чего нет в их сердцах. А Аллах лучше знает о том, что они скрывают.

(4:42) День (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) когда те, которые отрицали, и ослушались Посланника, пожелают сровняться с Землёй. И им не скрыть от Аллаха (полученных) уведомлений.

(16:89) А в тот день (араб. وَيَوْمَ, уа-яума) Мы назначим в каждой конфессии, свидетельствующего, из их числа, а тебя, привлечём в свидетели против этих. И ниспослали Мы тебе Писание для определения (верного выбора) для всевозможных ситуациях, как руководство, милость, и добрую весть для Покорившихся.

(20:102) В тот день (араб. يَوْمَ, яума) подуют в Рог, и в тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) Мы соберем преступников бельмоглазыми.

(27:89) Те, которые явятся с добрыми (деяниями, получат) нечто лучшее. И они будут защищены от ужасов того дня (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин).

(30:4-5-6) ...И в день (араб. وَيَوْمَئِذٍ, уа-яума-изин) когда Доверившиеся возрадуются помощи. Аллах помогает кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный. Обещание Аллаха! А Аллах не нарушает Своего обещания, однако же большинство Людей не (обладает) знанием.

(54:48) В тот день (араб. يَوْمَ, яума) их поволокут в Огонь понурыми: «Вкусите прикосновение сакара!».

(70:42) Оставь же их (погружаться в) словоблудие, и играть в игры, пока они не встретят тот день их (араб. يَوْمَهُمُ, яумахуму), который им обещан.

(80:38) Лица В тот день (араб. يَوْمَئِذٍ, яума-изин) будут сиять,

Считанные дни

(2:80) И сказали (иудеи): «Огонь нас никогда не коснётся, разве что на считанные дни (араб. أَيَّامًا مَعْدُودَةً, айяман маудудатан)». Скажи: «Неужели вы взяли от Аллаха обещание? Аллах же, никогда не нарушает Своего обещания! Или же вы наговариваете на Аллаха то, чего не знаете?».

(3:24) Это - потому, что они говорят: «Огонь нас никогда не коснётся, разве что на считанные дни (араб. أَيَّامًا, айяман)!». И обмануло их, в их (расчёте по) задолженности, то что было ими выдумано.

Минувшие дни

(69:24) Ешьте и пейте с удовольствием (в награду) за ваши сбережения минувших дней (араб. الْأَيَّامِ, аль-айями)!

Вопросы к Грамматике и Криптоанализ частотности

В разделённом виде, обнаружено два употребления:

1.1. В аяте (40:16), выражение «يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ»;

1.2. В аяте (51:13), выражение «يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ»;

В связанном виде:

1.3. В аяте (7:51), выражение «يَوْمِهِمْ هَٰذَا»;

1.4. В аятах (43:83), (51:60), (52:45), (70:42) выражение «يَوْمَهُمُ الَّذِي»;

1.5. В аяте (21:103), выражение «هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي»;

1.6. В аятах (6:130), (32:14), (39:71), (45:34) выражение «يَوْمِكُمْ هَٰذَا».

Научный феномен употребления слова день в Коране

Статистика

Всего в Коране слово день упоминается в различных формах 475 раз<ref>http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=ywm#(1:4:2)</ref> <ref>http://nm2000.kz/news/2011-06-14-41858</ref>. При том, что 475 кратно 19, и равно 19 x 25.

Слово (день - ميو, яум) в единственном числе упоминается в Коране 365 раз, а 365 - это количество полных оборотов вокруг своей оси, которое планета Земля совершает за время одного полного оборота по своей орбите вокруг Солнца. Этот цикл называется годом. Полный оборот Земли вокруг своей оси называется днем.

Подсчет

Вручную, страницу за страницей. Использована версия Корана короля Фадха, напечатанная в г.Медина, Саудовская Аравия.

Подсчет с помощью программы MicrosoftWord. Текст скачан с: http://tanzil.info/wiki/Download_Quran_Text

Компьютерный подсчет. Использовано 4 различных web-ресурса. http://corpus.quran.com/, http://openburhan.com/, http://www.openquran.org/#, http://koran.iszlam.net/

Что может значить этот результат?

Итак: 475 = 19 x 25. Рассмотрим, каково смысловое наполнение числа 19 в этом уравнении. Для этого давайте обратимся к так называемому Метонову циклу<ref>http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/67071/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BD</ref> - промежутку времени в 6940 дней, служащему для согласования продолжительности лунного месяца и солнечного года в лунно-солнечном календаре. Этот цикл был открыт в 433 до н. э. афинским учёным Метоном и лёг в основу древнегреческого и древнееврейского календарей. Метонов цикл связан с приближённым (с точностью до нескольких часов) равенством: 19 тропических лет = 235 синодическим месяцам, то есть каждые 19 лет новолуние и весь лунный цикл возвращается в тот же день солнечного года. Метон считал длину года равной 365.25 суток, поэтому 19 лет у него составляли 6940 земных дней!

В то время как число 25 в равенстве: 475 = 19 x 25, может означать Сидерический период<ref>https://ru.wikipedia.org/wiki/Сидерический_период</ref> обращения Солнца<ref>https://ru.wikipedia.org/wiki/Солнце</ref> вокруг своей оси, относительно звезд.

Критика "Феномена слова день в Коране"

Аргументацию критики, размещенную в приведенной ниже ссылке, мы считаем очень слабой и однобокой, не учитывающей множество фактов, игнорировать которые, по меньшей мере ненаучно. <ref>http://ru.wikiislam.net/wiki/365_дней_и_метонов_цикл</ref>