Разногласия
Корень khā lām fā (خ ل ف), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 127 раз.
Всё переадресовать на Халиф!
Термины Разногласия, противоречия упоминаемые в Коране, арабское существительное إِخْتَلَفَ- ихталафа, в переводе на русский язык означает умышленное действие - быть различным, разнообразным, быть несогласным, быть другого мнения (о чем على ), находиться в противоречии, расходиться (о мнениях), колебаться (о цене), отличаться, разниться (от чего عن ), которое произошло от арабского глагола خلف خ ل ف - халафа имеющий значение - следовать за кем либо, оставаться позади кого-либо.
Люди Писания вступают в разногласия
Разногласия ранних верующих
(3:105) Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия (араб. وَاخْتَلَفُوا, уа-ихталяфу) после того, как к ним явились ясные доказательства. Именно им (уготованы) великие мучения
(10:19) Человечество было единой конфессией, но (впало) в разногласия (араб. فَاخْتَلَفُوا- фаихталафу). И если бы прежде не было Слова твоего Господа, то их разногласия (араб. يَخْتَلِفُونَ - якталифуна) были бы разрешены.
(4:157) и (за) сказанное ими: «Воистину, мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Аллаха». Но они не от этого убивали его, и не распинали его, однако же, это (только) показалось им. А ведь те, которые разногласят (араб. اخْتَلَفُوا, ихталяфу) в этом (вопросе), застряли в путанице. Нет им (пользы) от знаний об этом, лишь следование Догадкам. Разумеется, они его не убивали.
(41:45) И ведь Мы определённо дали Моисею Писание, но по его поводу (возникли) разногласия (араб. فَاخْتُلِفَ, фа-ухтулифа). И если бы не подтверждающие формулировки от твоего Господа, то разрешились бы (споры) между ними. Так ведь они (пребывают) в дисфункции относительно него, сомневаясь.
(43:63-65) Когда Иисус явился с ясными знамениями, он сказал: «Я пришел к вам с мудростью и для того, чтобы разъяснить вам часть того, относительно чего вы расходитесь во мнениях (араб. تَخْتَلِفُونَ - тахталифуна) Остерегайтесь же Аллаха и повинуйтесь мне! Воистину, Аллах - мой Господь, и ваш Господь. Служите же Ему. Это - Прямой путь». Но Секты, из (тех, что) среди них, (вступили в) противоречия (араб. فَاخْتَلَفَ, фа-ихталафа). Но горе (уготовано) от мучений (в) день Страданий, для тех, которые (избрали) помрачение.
(45:16-17) И ведь Мы определённо даровали Сынам Израиля Текст, и Мудрость, и The Prophethood, и наделили их отборными Благами, (демонстрируя) им fidelity над Познающими. И Мы обеспечили им определениями из Решений. Они же начали расногласить (араб. اخْتَلَفُوا - ихталафу) лишь после того, как к ним явилось Знание, завидуя друг другу. Воистину, твой господь рассудит их в День воскресения в том, в чем они были в разногласиях (араб. يَخْتَلِفُونَ, яхталифуна).
Разногласия христиан между собой
(19:36-37) (Иисус сказал) «Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Служите же Ему. Это и есть Прямой путь». Но Секты, из (тех, что) среди них, (вступили в) противоречия (араб. فَاخْتَلَفَ - фаихталафа). Но горе (уготовано) от (одного факта) свидетельства Великого дня, для тех, которые (избрали) отрицание.
Разногласия между иудеями и христианами
(2:113) И сказали Иудеи: «Назореи - ни о чём!». И сказали Назореи: «Иудеи - ни о чём!». При (этом), они читают Писание! Таким же образом говорили не познавшие смысла произносимого ими. А Аллах рассудит между ними (в) день Предстояния, о том в чём была (причина их) разногласий (араб. يَخْتَلِفُونَ, якталифуна) (во мнениях).
Разногласия между последователями Мухаммада
(4:81-82) И они говорят: «В повиновении!». Когда же они оказываются доме от тебя, группа (оппозиционеров), они (замышляют) скрывшись, не то, что ты говорил. Аллах записывает то, что они (замышляют) скрывшись. Посему оставь их, и полагайся на Аллаха. И довольно (обретения) попечительства через Аллаха! Почему же они не исследуют «аль-Коран»? И если бы он появился от иного источника (помимо) Аллаха, они бы точно нашли в нём множество противоречий (араб. اخْتِلَافًا - ихтилафан).
(51:8-9) Ведь вы же, в (вашей) формулировке - противоречивы (араб. مُخْتَلِفٍ - мухталифин). Отклоняется от неё тот, кто (уже) отклонен.
(78:1-5) О чём они расспрашивают (друг друга)? О Великом Обновлении, содержание которого (вызывает) у них разногласия (араб. مُخْتَلِفُونَ - мухталифуна). Но нет, скоро они (будут) ознакомлены! Ещё раз: «Но нет, скоро они (будут) ознакомлены!»
Разногласия в отношении Писания, это действия против истины
(2:174-176) Воистину, те, которые скрывают (не распространяют) то что ниспослано Аллахом из Писания, и выменивают за это малую цену. Такие, нажирают в свои чрева лишь Агонию. И Аллах не заговорит с ними (в) день Предстояния, и не очистит их, и им (достанутся) болезненные мучения. Они поменяли заблуждение на верное руководство, и мучения - на прощение. Насколько же они (готовы) терпеть Огонь! Это потому, что Аллах ниспослал Писание с Истиной. И воистину, те, которые противоречат (араб. اخْتَلَفُوا, ихталяфу) относительно Писания, очевидно (пребывают) в глубоком разладе (с Истиной).
(2:253) Вот Посланники. Части из них Мы отдали предпочтение, перед другими. Среди них такие, где речь Аллаха, а некоторых из них возвысил до степеней. Мы даровали Иисусу, сыну Марии, ясные доказательства и поддержали его Святым Духом. Если бы Аллах пожелал, то следующие за ними (поколения) не сражались бы (друг с другом) после того, как к ним явились ясные доказательства. Однако они разошлись во мнениях (араб. اخْتَلَفُوا, ихталяфу), одни из них доверились, а другие отвергли. Если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы (друг с другом), однако Аллах вершит то, что пожелает.
Наказание за разногласия
(3:104-106) Пусть же, среди вас появится община, призывающая к Добру, проживающая (жизнь) в Прогрессирующем (развитии), и удерживающая от Деградации. Вот таковы они - Преуспевшие! Не становитесь подобными тем, которые разделились, и (впали) в разногласия (араб. وَاخْتَلَفُوا-уайхаталафу) после того, как к ним явились ясные доказательства. Именно им (уготованы) великие мучения в тот день, когда (одни) лица побелеют, а другие лица - почернеют. Тем, чьи лица почернеют, (будет сказано): «Неужели вы отвергли, после того, как доверились? Вкусите же мучения за то, что вы отвергли!».
Источники разногласий
Разногласия после получения Писания
(2:213) Человечество было единой конфессией, и Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими (увещевателями), и ниспослал вместе с ними Текст с Истиной, чтобы судить между Людьми о том, о чём они разногласили (араб. اخْتَلَفُوا, икталафу). Но разногласили (араб. اخْتَلَفَ, икталафа) относительно этого только те, кому было дано (Писание), после того, как к ним явились ясные доводы, по причине зависти между ними. Аллах по Своей воле направил тех, которые (проявили) доверие, к истине, относительно чего они разногласили (араб. اخْتَلَفُوا, икталафу). Аллах ведет к установленной стратегии, кого пожелает.
(3:19) Воистину, (выплата) Задолженности Аллаху - в покорности (перед Ним). Те, кому было дано Писание, впали в разногласия (араб. اخْتَلَفَ, ихталафа) только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти между ними. И если кто отверг аяты Аллаха, то ведь Аллах скор в расчете.
(4:156-158) И за (проявленное) ими отрицание, и сказанную ими про Марию великую клевету, и (за) сказанное ими: «Воистину, мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Аллаха». Но они не от этого убивали его, и не распинали его, однако же, это (только) показалось им. А ведь те, которые разногласят (араб. اخْتَلَفُوا - икталафу) в этом (вопросе), застряли в путанице. Нет им (пользы) от знаний об этом, лишь следование Догадкам. Разумеется, они его не убивали. О нет! (Это) Аллах вознес его к Себе. И предстал Аллах - могущественным, мудрым.
(11:110) (41:45) И ведь Мы определённо дали Моисею Писание, но по его поводу (возникли) разногласия (араб. فَاخْتُلِفَ - фаухтулифа). И если бы не подтверждающие формулировки от твоего Господа, то разрешились бы (споры) между ними. Так ведь они (пребывают) в дисфункции относительно него, сомневаясь (араб. مُرِيبٍ, муриибин).
(22:67-69) Для каждой конфессии Мы установили обряды, которые они отправляют, и пусть они не спорят с тобой по этому поводу. Призывай же к своему Господу. Воистину, ты - утвержден на своем Руководстве. Если же они станут препираться с тобой, то скажи: «Аллаху лучше знать о том, что вы совершаете. Аллах рассудит между вами в День воскресения в том, в чем вы препирались (араб. تَخْتَلِفُونَ - тахталифуна) между собой».
Придание Аллаху сотоварищей
(39:3) Лишь для Аллаха - Долг Целостный. А которые избрали тех, что ниже Его - покровителями, служат им не иначе как, чтобы приблизиться к Аллаху, поближе. Воистину, Аллах рассудит между ними о том, в чём они разногласят (араб. يَخْتَلِفُونَ - уахталифуна). Ведь Аллах не направляет того, кто является лжецом, отрицающим.
Кто рассудит и разъяснит разногласия
(3:55) Тогда Аллах сказал: «О Иисус! Воистину, Я упокою тебя, и вознесу тебя к Себе, и очищу тебя от тех, кто (проявлял) отрицание. И определю тех, которые последовали (за) тобой, над теми, которые (проявляли) отрицание, до дня Предстояния. Затем, ко Мне ваше возвращение, и Я рассужу между вами о том, касательно чего вы проявляли разногласия (араб. تَخْتَلِفُونَ, тахталифуна).
(5:48) И ниспослали Мы для тебя Писание с Истиной, в подтверждение к тому, что (имелось) среди переданного ему из Писаний, и (воздействующее) на него гуманизирующе. (Выноси) же суждения между ними, согласно тому, что ниспослал Аллах, и не следуй их пристрастиям, противореча тому, что явлено тебе из Истин. Для каждого из вас Мы установили закон и первоисточник. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас единой конфессией, однако Он испытал вас тем, что Он вам дал. Соревнуйтесь же в добрых делах. К Аллаху (предстоит) ваше совместное возвращение, тогда Он проинформирует вас о том, в чём вы пребывали в разногласии (араб. تَخْتَلِفُونَ- тахталифуна).
(6:164) Скажи: «Неужели я стану искать другого господа помимо Аллаха, в то время как Он является Господом всего сущего?». Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе, и несущему, не (будет) обременения, сверх (собственного) груза. Затем ваше возвращение - к вашему Господу. Он вновь известит вас о том, в чём заключались ваши разногласия (араб. تَخْتَلِفُونَ- тахталифуна).
(10:93) Мы поселили сынов Исраила в славной стране и одарили их благами. Между ними не было разногласий (араб. اخْتَلَفُوا - икталафу) пока к ним не явилось знание. Воистину, в День воскресения твой Господь рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях (араб. يَخْتَلِفُونَ -якталифуна)
(11:118-119) Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой конфессией. Однако они не перестают вступать в разногласия (араб. مُخْتَلِفِينَ, мухталифина), кроме тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится слово твоего Господа: «Я (непременно) заполню Самсару гениями и людьми – всеми вместе».
(16:38-39) И они утверждали, (обращаясь) к Аллаху, своими настойчивыми клятвами, что Аллах не воскресит тех, кто мертв. О нет! Обещание Аллаха - истинно! Однако же, большинство Людей, (об этом) не знает. Он разъяснит им то, в чем они расходились во мнениях (араб. فَاخْتُلِفَ - фаухтулифа), и отрицающие узнают, что они были лжецами.
(16:91-92) И выполняйте (обязательства) согласно договору с Аллахом, когда вы (его) заключили. И не нарушайте Клятв(у), после её принятия. А вы определённо вверили опеку над собой - Аллаху. Воистину, Аллаху известно, то чем вы занимаетесь. И не становитесь как (та женщина), которая распустила свою пряжу после того, как скрепила нити. Вы обращаете свои клятвы в средство обмана, когда одни из вас оказываются сильнее и многочисленнее других. Так Аллах подвергает вас испытанию. А в день Предстояния, Он непременно разъяснит вам то, в чем вы расходились во мнениях (араб. تَخْتَلِفُونَ - тахталифуна).
(16:124) Воистину, суббота была предписана только тем, кто впал в разногласия (араб. اخْتَلَفُوا - ихталафу) по этому поводу. Воистину, твой Господь в День воскресения рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях (араб. يَخْتَلِفُونَ - уахталифуна).
(32:24-25) Мы установили среди них предводителей, (которых) повели по Нашему повелению, поскольку они (проявляли) терпение, и были убеждены в (истинности) Наших аятов. В День воскресения твой Господь рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях (араб. يَخْتَلِفُونَ - уахталифуна)
(39:46) Скажи: "О Аллах!, Творец Небес и Земли! Знающий Сокровенное и Явное! Ты рассудишь среди Своих слуг, в чём у них имелись разногласия (араб. يَخْتَلِفُونَ - уахталифуна)».
(42:10) Решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях (араб. اخْتَلَفْتُمْ - ихталафтун), остается за Аллахом. Скажи: «Таков Аллах, мой Господь! Я полагаюсь только на Него, и к Нему обращаюсь».
(16:63-64) Клянусь Аллахом, Мы до тебя направляли посланников к народам, но дьявол приукрасил для них их деяния. Сегодня он является их покровителем и помощником, и им уготованы мучительные страдания. А то, что Мы ниспослали для тебя Писание, только для того, чтобы ты (дал) для них определение, в том (из них), которое (является) противоречивым (араб. اخْتَلَفُوا - ихталафу), а также руководство, и милость для доверившегося народа.
(27:76-77) Воистину, этот Коран восполняет для Сынов Израиля, большую (часть) того, о чём они разногласят (араб. يَخْتَلِفُونَ, яхталифуна). И воистину, ведь это руководство, и милость для Доверившихся.
Другие примеры
(16:69) А потом питайся (нектаром) со всевозможных плодов, и следуй по путям твоего Господа, (которым) ты обучена». Из их брюшков исходит питье разных (араб. مُخْتَلِفٌ, мухталифун) цветов, в котором исцеление для людей. Воистину, в этом - знамение для аллегорически (мыслящих) людей.
(30:22) И из Его Знамений — Сотворение Небес и Земли, и различие (араб. وَاخْتِلَافُ, уа-ихтиляфу) ваших Языков, и Цвета вашей (кожи). Ведь в этом и есть знамения для Познающих.
(35:27) Неужели ты не видишь, как Аллах ниспосылает с неба воду, посредством которой Мы взращиваем плоды различных цветов (араб. مُخْتَلِفٌ, мухталифун) В горах также есть различные выходы пород — белые и красные различных оттенков, и воронёно-черные.
(35:28) А среди Людей, Животных и Скота (существует) различие (араб. مُخْتَلِفٌ, мухталифун) Его расцветок. Таким образом, отнюдь - страшатся Аллаха, среди Его слуг - Познавшие. Воистину, Аллах — могущественный, прощающий.
(39:21) [Устойчивый оборот 8|Разве ты не видел]], что Аллах ниспослал с Неба воду, и Он пустил ее потоками по Земле? Затем, посредством неё,`Он выводит злаки, цвета их - различны (араб. مُخْتَلِفًا, мухталифан). Затем они вянут, и ты видишь их пожелтевшими. Затем Он превращает их в труху. Воистину, в этом — (общая) методология для обладающих абстрактным (мышлением).
(51:8) Ведь вы же, в (вашей) формулировке - противоречивы (араб. مُخْتَلِفٍ, мухталифин).
Философские высказывания
Рене Декарт по теме
Верно определяйте слова, и вы освободите мир от половины недоразумений.
Не противоречат обычно тем, кого больше всего любят, и тем, кого меньше всего уважают.