Золотой телец: различия между версиями
Marina.K (обсуждение | вклад) |
Marina.K (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
==[[Тучный]] [[Золотой телец|теленок]] [[Авраам]]а== | ==[[Тучный]] [[Золотой телец|теленок]] [[Авраам]]а== | ||
'''([[51:26]])''' | '''([[51:26]])''' [[Фа|Вот]] он [[Возвращение|вернулся]] [[Иля|к]] [[Ху|своей]] [[Семья|семье]], [[приходить|явив]][[Фа|шись]] [[Би|с]] [[Тучный|тучным]] [[Золотой телец|теленком]] (''[[араб]]. بِعِجْلٍ, би-'иджлин''). | ||
==История о '''Золотом тельце''' в [[Тора|Торе]]== | ==История о '''Золотом тельце''' в [[Тора|Торе]]== | ||
Версия от 02:18, 28 мая 2026
Корень ʿayn jīm lām (ع ج ل), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 47 раз.
В иврите, корень ʿayin gimel lamedh (עָ גֹ ל) имеет значения -"круглый, окружность".
Предыстория
(7:138) И Мы переправили сынов Израиля по Морю, и они прибыли к народу, который был предан своим идолам. Они сказали: «О Моисей! Сделай нам божество, похожее на их божеств». Он сказал: «Воистину, вы - невежественные люди.
Золотой теленок в Коране
(2:51-52) И тогда Мы определили Моисею сорок ночей, а после вы избрали (божеством) Тельца (араб. الْعِجْلَ, аль-'иджля), будучи помрачёнными. Затем уже после этого Мы помиловали вас, - быть может, вы (будете) благодарны.
(2:54) И тогда сказал Моисей своему народу: «О мой народ! Ведь вы (допустили) омрачение в ущерб самим себе, когда вы выбрали (божеством) тельца. покайтесь же перед своим Освободителем, и убейте самих себя (совершите самоубийство). Это (будет) лучше для вас перед вашим Освободителем». Тогда Он (примет) ваши покаяния. Воистину, Он - Принимающий покаяния, Милосердный.
(2:92) А ведь Моисей определённо явился к вам с Определениями, затем, уже после его (ухода), вы избрали (божеством) Тельца (араб. الْعِجْلَ, аль-'иджля), будучи помрачёнными.
(2:93) Вот Мы заключили с вами завет, и воздвигли над вами гору: «Крепко держите то, что Мы дали вам, и слушайте». Они сказали: «Мы слышали и ослушаемся». Их сердца впитали (любовь) к тельцу (араб. الْعِجْلَ, аль-'иджля) по (причине) их отрицания. Скажи: «Скверно то, что велит вам ваша вера, если вы (вообще) являетесь верующими».
(4:153) Люди Писания просят тебя, чтобы ты низвел им писание с неба. А ведь они просили Моисея о еще большем, когда сказали: «Покажи нам Аллаха открыто». Тогда их поразил удар молнии за их несправедливость. А затем, после того, как к ним явились Ясные Доказательства, они избрали (божеством) Тельца (араб. الْعِجْلَ, аль-'иджля), но Мы помиловали их за это, и дали Моисею явную власть.
(7:148) И избрал народ Моисея, сразу после его (ухода), изваяние (в форме) тельца, (отлитое) из их украшений, ему преемником. Разве они не видели, что тот не разговаривал с ними, и не указывал им пути? Они избрали его - будучи помрачёнными.
Профанатор - Самирий
читайте материал Профанация
(51:26) Вот он вернулся к своей семье, явившись с тучным теленком (араб. بِعِجْلٍ, би-'иджлин).
История о Золотом тельце в Торе
В книге Исход Танаха, история о Золотом Тельце, принципиально отличается от коранической. А именно: в Коране, зачинщиком изготовления и обожествления Золотого Тельца стал Самири (иногда ошибочно называемый самаритяниным). В дошедшем до наших дней тексте книги Исход, эта миссия приписывается пророку Аарону...
Во время Исхода, когда Моисей был на горе Синай и оставшийся без него народ стал роптать, Аарон для успокоения народа сделал из золотых украшений, собранных у евреев, золотого тельца:
(Исход 32:1-4) Народ увидел, что Моисей все не возвращается с Горы. Тогда они обступили Аарона, и потребовали от него: «Сделай нам бога, который поведет нас за собой! А этот человек, который вывел нас из земли Египетской, — Моисей — мы не знаем, что с ним случилось!». И Аарон велел им: «Выньте Золотые серьги, что в ушах ваших женщин, ваших сыновей, и ваших дочерей, и принесите ко мне!». И весь народ снял Золотые серьги, что (были) в их ушах, и принёс к Аарону. Аарон принял с их рук, sculpted it in form, посвятив его отливаемому тельцу. И повелел это твой Бог - Израиль, который вознёс тебя из Египта!»
(Исход 32:25-28) Я велел им отдать мне золотые украшения, бросил золото в огонь… Получился вот этот телец…» Моисей увидел, что люди забыли стыд и страх, — из–за Аарона, который, врагам на радость, позволил народу позабыть стыд и страх. Встал Моисей в воротах стана и воззвал: «Кто за Господа? Все ко мне!» Вокруг него собрались все сыны Леви'евы, и Моисей сказал им: «Так говорит Господь, Бог Израиля: „Возьмите мечи и пройдите по стану, от ворот к воротам! Пусть каждый убьет брата, убьет друга, убьет соседа!”». Сыны Левиевы выполнили приказ Моисея: около трех тысяч человек было убито в тот день.
Продолжение истории о Золотом тельце в Третьей Книге Царств
(Танах, Третья книга Царств 12:22-33) И было слово Божие к Самею, человеку Божию, и сказано: скажи Ровоаму, сыну Соломонову, царю Иудейскому, и всему дому Иудину и Вениаминову и прочему народу: так говорит Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми; возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было. И послушались они слова Господня и пошли назад по слову Господню. И обстроил Иеровоам Сихем на горе Ефремовой и поселился в нем; оттуда пошел и построил Пенуил. И говорил Иеровоам в сердце своем: царство может опять перейти к дому Давидову; если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому, и убьют они меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому.
И посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане. И повело это ко греху, ибо народ стал ходить к одному из них, даже в Дан. И построил он капище на высоте и поставил из народа священников, которые не были из сынов Левииных. И установил Иеровоам праздник в восьмой месяц, в пятнадцатый день месяца, подобный тому празднику, какой был в Иудее, и приносил жертвы на жертвеннике; то же сделал он в Вефиле, чтобы приносить жертву тельцам, которых сделал. И поставил в Вефиле священников высот, которые устроил, и принес жертвы на жертвеннике, который он сделал в Вефиле, в пятнадцатый день восьмого месяца, месяца, который он произвольно назначил; и установил праздник для сынов Израилевых, и подошел к жертвеннику, чтобы совершить курение.
«Параллельно Большому Миру, в котором живут Большие Люди и Большие Вещи, существует маленький мир с маленькими людьми и маленькими вещами.»