Верблюд
Верблюд - jīm mīm lām (ج م ل)
Корень jīm mīm lām (ج م ل), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 11 раз.
Объединить с основным материалом «Ноша». Корень ḥā mīm lām (ح م ل), согласно corpus.quran.com, употреблённым в Коране 64 раза.
В Коране
(7:40) Воистину, тем, кто зубоскалил по (поводу) Наших аятов, и превозносился над ней, не откроются им врата Небесные, и не войдёт Генетика, пока Верблюд (араб. الْجَمَلُ, аль-джамалю) не пройдёт нитью в ушко. И таким образом, Мы воздаём Преступникам.
(16:6) А для вас, из них - верблюды (араб. جَمَالٌ, джамалю), когда вы гоните их, и когда вы их отпускаете.
(7:40) Воистину, тем, кто зубоскалил по (поводу) Наших аятов, и превозносился над ней, не откроются им врата Небесные, и не войдёт Генетика, пока Верблюд (араб. الْجَمَلُ, аль-джамалю) не пройдёт нитью в ушко. И таким образом, Мы воздаём Преступникам.
(56:51-55) Тогда вы, о заблудшие, обвинявшие во лжи, непременно вкусите от дерева заккум. Вы будете набивать ими животы, и запивать их кипятком. И они пьют, как пьют бродячие верблюды».
(77:28-33) Горе, в тот день - Кляузникам! Ступайте к тому, что было вами (названо) ложью! Ступайте к тени с тремя разветвлениями. Не (даёт) тени, и бесполезна от Жары, Ведь она разит злом, по заслугам, как если бы он нёс софери́м.
(12:18) И они пришли с ложным (доказательством) - окровавленной рубашкой, и он сказал: «О нет! В (этом) решении вы (поддались) обольщению своего эго, а (проявить) терпение - прекрасное (араб. جَمِيلٌ, джамилюн) (решение). И (лишь) Аллаха следует молить о помощи против того, о чем вы рассказали».
(Евангелие, От Матфея 19:23-24) Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Третья буква греческого алфавита, от греч. "gamma", от финикийского "gimel", буквально "camel" (верблюд), своей формой напоминающая (часть) верблюда.
Верблюд - hamza bā lām (أ ب ل)
Корень hamza bā lām (أ ب ل), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 3 раза.
(6:144) Две из (числа) верблюдов (араб. الْإِبِلِ, аль-ибили), и две из (числа) коров. Скажи: «Он запретил пару самцов или пару самок? Или же то, что находится в утробах пары самок? Или же вы были свидетелями, когда Аллах заповедал вам это?». Кто же несправедливее того, кто измышляет на Аллаха ложь, дабы (ввести) людей в заблуждение без знания? Ведь Аллах не ведет верным (путем) народ несправедливый.
(88:17-20) Неужели они не видят, как созданы верблюды (араб. الْإِبِلِ, аль-ибили), и на Атмосферу, как it is roofed? и на Горы, как они развеяны, и на Землю, как it is situated?
Жертвенные верблюды
(22:36) А туши (жертвенных животных) Мы сделали для вас (знамением) восприятия Аллаха. Они приносят вам пользу. Произносите же над ними имя Аллаха, когда они стоят рядами. Когда же они падут на свои бока, то ешьте от них и кормите тех, кто довольствуется малым, и тех, кто просит от нищеты. Так Мы подчинили их вам, - быть может, вы будете благодарны.
Верблюжье мясо дозволено (халяль)
(6:142-144) Среди скотины есть (предназначенная) для перевозки и для забоя. Ешьте из того, чем вас наделил Аллах, и не следуйте по следам Сатаны, ведь он для вас - явный враг. Восемь парных особей: две из (числа) овец, и две из (числа) коз. Скажи: «Он запретил пару самцов или пару самок? Или же то, что находится в утробах пары самок? Поведайте же мне, (опираясь) на знание, если вы (. говорите) правду». Две из (числа) верблюдов, и две из (числа) коров. Скажи: «Он запретил пару самцов или пару самок? Или же то, что находится в утробах пары самок? Или же вы были свидетелями, когда Аллах заповедал вам это?». Кто же несправедливее того, кто измышляет на Аллаха ложь, дабы (ввести) людей в заблуждение без знания? Ведь Аллах не ведет верным (путем) народ несправедливый.
Корень nūn wāw qāf (ن و ق), согласно corpus.quran.com, употреблён в Коране 7 раза.
В Коране
(7:73) А к самудитам их брата - Салиха. Он сказал: «О мой народ! Служите Аллаху, нет для вас того, кто (стал бы) богом, помимо Него. Ведь вам явлено определение от вашего Господа. Эта верблюдица Аллаха - знамение для вас. Позвольте ей пастись на Земле Аллаха, и не причиняйте ей зла, а не то вас постигнут мучительные страдания.
(7:75-78) Знатные люди из его (Салиха) народа, которые возгордились, сказали доверившимся из числа тех, кто был слаб: "Знаете ли вы, что Салих послан своим Господом?" Они сказали: "Мы доверяем тому, с чем он послан". Те, которые возгордились, сказали: «А мы отрицаем то, чему вы (проявляете) доверие». Они подрезали верблюдице поджилки, (проявив) непокорность своему Господу, и сказали: «О Салих! Ниспошли нам то, чем ты угрожаешь, если ты действительно являешься одним из посланников». Вот их поразило Землетрясение. Вот они оказались безжизненно (лежащими) в своих жилищах.
(11:63-65) Он сказал: «О мой народ! А что, если я опираюсь на доказательство от моего Господа, и Он даровал мне милость от Себя? Кто тогда защитит меня от Аллаха, если я ослушаюсь Его? Вы же не можете приумножить для меня ничего, кроме убытка. О мой народ! Эта верблюдица Аллаха - знамение для вас. Пусть же она остаётся в земле Аллаха. И не притрагивайтесь к ней, обеспокоившись (наживой), не то, недалёк (час, когда) вам достанутся мучения. Но они подрезали ей поджилки, и Салих сказал: «Наслаждайтесь в своих жилищах еще три дня. Это обещание не окажется лживым».
(26:155-158) Он (Салих) сказал: «Вот верблюдица! Она должна пить, и вы должны пить по определенным дням. Не прикасайтесь к ней со злом, а не то вас постигнут мучения в Великий день». Но истощили её (запасы), и (были) поражены белокровием. Их постигло наказание. Ведь в этом — знамение, но большинство их, не становятся доверившимися.
(91:13) И сказал им посланник Аллаха: «Верблюдица (араб. نَاقَةَ, нааката) Аллаха, и её принадлежность!».
Философские высказывания
Если мы отправимся в далекие страны и в более теплый климат, то мы встретим много новых пород животных, которые приведут нас в изумление, как нечто совершенно новое. Но лишь формы и окраска здесь новы. Внутренняя сущность - та же самая, хорошо нам известная: воля к жизни в своих однообразных, известных проявлениях, не допускающих большого разнообразия.