Людвиг Витгенштейн

Материал из WikiQuran
(перенаправлено с «Витгенштейн»)
Перейти к навигации Перейти к поиску


"Ясно, что Витгенштейн попросту не влезал в человеческий мир, он просто не мог поместить себя там, и он пошёл через слово, и он писал, как спасался, но он не только спасался, но и спасал, убирая всякую границу мышления, кроме той, что можно было выставить в языке. Там, где он жил, там открывались огромные комнаты философии, но мир не валялся в глухом солипсическом уголке, потому что «мир есть все то, что имеет место», и этот мир снова тянул его, и Витгенштейн кидал себя в простую человеческую жизнь: сначала через войну, потом – через учительствование в школе, потом – работая санитаром. Каждый раз, бросив себя в самое пекло человеческих дел, он умирал, не выдерживая чувственного накаливания, он умирал, но его философия немножечко оживала."

О чем невозможно говорить, о том следует молчать. (What we cannot speak about we must pass over in silence)

Как есть мир для высшего совершенно безразлично. Бог не проявляется в мире.

Верить в Бога значит понимать вопрос о смысле жизни.

Верить в Бога значит видеть, что факты в мире не есть конец вопроса.

Верить в Бога значит видеть, что жизнь имеет смысл.

Человеческое тело — лучшая картина человеческой души.

Ты всматриваешься в туман и поэтому можешь внушить себе, что цель уже близка. Но туман рассеивается, а цель еще не видна.

Из того, что всем кажется, что это так, не следует, что это так и есть.

«Атомарный факт мыслим» – означает, что мы можем создать его образ. Совокупность всех истинных мыслей есть образ мира. Мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно.

Условия истинности определяют область, которую предложение оставляет факту. (Предложение, образ, модель напоминают в отрицательном смысле твердое тело, которое ограничивает свободу движения другого; в положительном смысле – пространство, ограниченное твердой субстанцией, в котором помещается тело.)

Смерть не событие жизни. Смерть не переживается.

Если под вечностью понимают не бесконечную временную длительность, а безвременность, то вечно живет тот, кто живет в настоящем. Наша жизнь так же бесконечна, как наше поле зрения безгранично.

О языке и смысле слов

Границы моего языка означают границы моего мира.

Мысль в предложении выражается чувственно воспринимаемо. Мы употребляем чувственно воспринимаемые знаки (звуковые или письменные и т. д.) предложения как проекцию возможного положения вещей. Метод проекции есть мышление смысла предложения.

То, что вообще может быть сказано, должно быть сказано ясно; о том же, что сказать невозможно, следует молчать.

О чем невозможно говорить, о том следует молчать. (What we cannot speak about we must pass over in silence)

Напомнило слова Сократа: "Если вам ответили молчанием, это еще не значит, что вам не ответили".

При несчастной любви вести себя достойно тяжелее, чем при любви счастливой.

Когда знаешь слишком много, трудно не лгать.

О чем невозможно говорить, о том следует молчать. (What we cannot speak about we must pass over in silence)

Мысль в предложении выражается чувственно воспринимаемо. Мы употребляем чувственно воспринимаемые знаки (звуковые или письменные и т. д.) предложения как проекцию возможного положения вещей. Метод проекции есть мышление смысла предложения.

Что утром взойдёт солнце — гипотеза; а это значит, что мы не знаем, взойдёт оно или нет.

Если под вечностью понимают не бесконечную временную длительность, а безвременность, то вечно живет тот, кто живет в настоящем. Наша жизнь так же бесконечна, как наше поле зрения безгранично.

Мистическое не то, как мир есть, но то, что он есть.

Мир есть совокупность фактов, а не вещей.

Мир не зависит от моей воли.

Мир определен фактами и тем, что это все факты.

«Атомарный факт мыслим» – означает, что мы можем создать его образ. Совокупность всех истинных мыслей есть образ мира. Мысль содержит возможность того положения вещей, которое в ней мыслится. То, что мыслимо, также возможно.

Как есть мир для высшего совершенно безразлично. Бог не проявляется в мире.

Талант – это родник, несущий всё новые воды. Но этот родник иссыхает, если им неправильно пользоваться.

Ребенок должен многому научиться, прежде чем он сможет притворяться.

Когда знаешь слишком много, трудно не лгать.

Нечеткая граница вовсе не граница. Ограждение с дырою — это то же самое, что и полное отсутствие ограды.

Для ответа, который не может быть высказан, не может быть высказан вопрос. Загадки не существует. Если вопрос вообще может быть поставлен, то на него можно также и ответить.

Математика есть метод логики.

Существо математического метода-работа с уравнениями. На этом методе основывается, собственно говоря, то обстоятельство, что всякое предложение математики должно быть понятно само собой.

Метод, с помощью которого математика приходит к своим уравнениям, есть метод подстановки.

Математика есть метод логики.

Все факты принадлежат только к задаче, а не к решению.

В логике нет ничего случайного: если предмет может входить в атомарный факт, то возможность этого атомарного факта должна предрешаться уже в предмете.

В логике нет ничего случайного.

Должно быть выявлено, что в логике нет чисел. Нет привилегированных чисел.