Admin: Новая страница: « Ми́рча Элиа́де (рум. Mircea Eliade; 13 марта 1907, Бухарест, Королевство Румыния — 22 апреля 1986, Чикаго, США) — румынский, американский и французский философ, философ культуры, религиовед, историк религий, этнограф и писатель. Получил всемирную известность как ис...»

2026-03-20T00:18:39Z

Новая страница: « Ми́рча Элиа́де (рум. Mircea Eliade; 13 марта 1907, Бухарест, Королевство Румыния — 22 апреля 1986, Чикаго, США) — румынский, американский и французский философ, философ культуры, религиовед, историк религий, этнограф и писатель. Получил всемирную известность как ис...»

Новая страница

Ми́рча Элиа́де (рум. Mircea Eliade; 13 марта 1907, Бухарест, Королевство Румыния — 22 апреля 1986, Чикаго, США) — румынский, американский и французский философ, философ культуры, религиовед, историк религий, этнограф и писатель. Получил всемирную известность как исследователь мифологии, «религиозного символизма, ритуалов, магии и оккультизма, шаманизма, древней техники экстаза, мифов, архаического сознания и способа мышления».

Профессор Чикагского университета с 1957 года, гражданин США с 1966 года. Автор более 30 научных, литературных и философских трудов, переведённых на 18 языков мира. Свободно владел десятью языками (румынским, французским, немецким, итальянским, английским, ивритом, фарси, санскритом, пали, бенгали).

Из его работ по истории религии наиболее ценными являются труды, посвященные шаманизму, йоге, космогоническим мифам. Также исследовал переход от мифологического описания мира к историческому.

==Изменения отношения к [[миф]]ам в процессе [[эволюция|эволюции]] культуры==

Важным элементом концепции [[Элиаде]] выступает идея изменения отношения к [[миф]]ам в процессе эволюции культуры. Он отмечает, что [[миф]]ологии начинают терять своё прежнее значение; сами [[миф]]ы перестают осуществлять трансцендентную функцию. «И в какой-то момент истории, прежде всего в Греции и в Индии, но также и в [[Египет|Египте]], культурная элита перестаёт проявлять интерес к истории богов и не верит больше в [[миф]]ы (как в Греции), продолжая всё ещё верить в богов». Это десакрализация [[миф]]а, демифологизация культуры, демистификация. Примечательно, что, к примеру, древние греки, перестав верить в [[миф]]ы, то есть в те самые мифические события, отнюдь не отрицают Абсолют, «начало всех начал». Более того, первая [[Философия|философская]] мысль, по [[Элиаде]], как раз и проистекает из [[миф]]ологии, нацеливаясь уже не на сакральные истории, а на ту самую трансцендентную основу космогонии. И в этом, согласно идее религиоведа, остатки архаического мышления, которые были свойственны самым разным античным мыслителям (включая и [[Платон]]а, и [[Аристотель|Аристотеля]]).

==О [[Забывать|забвении]]==

Отмечается у [[Элиаде]] и отрицательный смысл «[[Забывать|забвения]]» в различных культурах. Так, для [[Индуизм|индийской традиции]] это самое [[Забывать|забвение]] — имеется в виду [[Забывать|забвение]] прошлых существований — «равнозначно… незнанию, рабству (пленению) и [[смерть|смерти]]». Схожая идея встречается и у [[Платон]]а. Однако в [[платон]]овской концепции [[Забывать|забвение]] [[идея|идей]] — это не утрата памяти о предыдущих жизнях, а забвение трансперсонального, надличностного начала всего сущего.

Элиаде - История изменений