Admin: Новая страница: «==В Коране== «'''Аль-Лат'''», «'''Аль-Узза'''», «'''Манат'''». ===Сущность "'''мойр'''"=== '''(53:19-20)''' Так видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу, и еще другую, третью — Манат? '''(53:23)''' '...»

2026-03-20T00:09:33Z

Новая страница: «==В Коране== «'''Аль-Лат'''», «'''Аль-Узза'''», «'''Манат'''». ===Сущность "'''мойр'''"=== '''(53:19-20)''' Так видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу, и еще другую, третью — Манат? '''(53:23)''' '...»

Новая страница

==В [[Коран ++|Коране]]==

«'''[[Аллат|Аль-Лат]]'''», «'''[[Аль-Узза|Аль-Узза]]'''», «'''[[Манат]]'''».

===Сущность "'''мойр'''"===

'''([[53:19]]-[[53:20|20]])''' [[Фа|Так]] [[Видеть|видели]] [[А|ли]] вы [[Аллат|аль-Лат]] и [[Аль-Узза|аль-Уззу]], и еще [[Другой|другую]], [[Три|третью]] — [[Манат]]?

'''([[53:23]])''' '''[[Инна|Ведь]] [[Хыйя|это]] [[Илля|лишь]] [[Имя|имена]], которыми [[Имя|нарекли]] их вы, и ваши [[Отец|отцы]], относительно которых [[Аллах]] не [[Ниспосланное|ниспослал]] (''никакого'') [[Власть султан|подтверждения]]'''. Они [[Последователи|следуют]] лишь [[Предположение|предположениям]], и тому, чего [[Желание|желают]] [[Нафс|их души]], хотя [[Руководство]] от их [[Господь|Господа]] уже [[Приходить|явилось]] к ним.

===[[Концепт]]уально===

'''([[2:255]])''' ...'''Он [[Знание|знает]] их [[Будущее и прошлое|прошлое и будущее]]. А они не [[Мухит|постигают]] из Его [[Знание|знания]] даже [[Вещь|незначительной]] (''части''), если Он того не [[Машаллах|пожелает]]'''...

'''([[3:151]])''' Мы [[Бросать|вбросим]] [[Ужас]] [[Фи|в]] [[Сердце|сердца]] [[Аллязи|тех, которые]] [[Куфр|отрицают]] [[Би|за]] [[Ма мест|то, что]] они (''допускали'') [[Ширк|разобщение]] (''применительно'') [[Би|к]] [[Аллах]]у - [[Ма мест|то]], [[Би|о]] [[Ма мест|чём]] Он '''[[Лям +|не]] [[Ниспосланное|ниспосылал]] (''никаких'') [[Власть султан|полномочий]]'''. А [[пристанище]] [[Хум|их]] - [[Огонь|Агония]], и [[Зло суан|тревожна]] [[обитель]] [[Зульм|Помрачённых]].

'''([[4:78]])''' [[Смерть]] [[Настигать|настигнет]] [[Кум|вас]], [[Айна|где бы]] вы [[Ма|ни]] [[Быть|находились]], даже [[Ляу|если]] вы [[Быть|окажетесь]] [[Фи|в]] [[Высокий|вознесённых]] [[Созвездие|созвездиях]]. А [[Ин|если]] [[Хум|их]] [[Поражать|постигает]] [[Добро|благо]], они [[Говорить|говорят]]: «[[Мин|Ис]][[У Нас|точник]] [[Хаза|этого]] - [[Аллах]]»! '''А [[Ин|если]] [[Хум|их]] [[Поражать|постигает]] [[Грех сайиат|потрясение]], они [[Говорить|говорят]]: «[[Мин|Ис]][[У Нас|точник]] [[Хаза|этого]] - [[Кя|ты]]»! [[Говорить|Скажи]]: «[[Мин|Ис]][[У Нас|точник]] [[Всегда|всего]] - [[Аллах]]»'''! [[Ма мест|Что]] [[Фа|же]] (''происходит'') [[Ли|с]] [[Хауляй|вот этим]] [[Народ]]ом - [[Почти|едва]] [[Ля|ли]] [[Понимать|понимающим]] [[Хадис|уведомления]]?

'''([[4:79]])''' '''[[Ма мест|То что]] [[Поражать|постигает]] [[Кя|тебя]] [[Мин|из]] [[Добро|благого]] - [[Фа|то]] - [[Мин|от]] [[Аллах]]а. А [[Ма мест|то что]] [[Поражать|постигает]] [[Кя|тебя]] [[Мин|из]] [[Грех сайиат|потрясений]], [[Фа|то]] - [[Мин|от]] [[Кя|тебя]] [[Нафс|самого]]'''. И Мы [[Послание|отправили]] [[Кя|тебя]] [[Ли|к]] [[Люди|Людям]] - [[посланник]]ом, и [[Достаточный|достаточно]] [[Аллах]]а, [[Би|как]] [[Шахид|cвидетеля]].

'''([[8:17]])''' '''Не вы [[Убийство|убили]] [[Хум|их]], [[однако]] же [[Аллах]] [[Убийство|убил]] [[Хум|их]]. Не ты [[Метать|запустил]], [[Иза-изан-изин|когда]] [[Метать|запускал]], [[однако]] же [[Аллах]] [[Метать|произвел запуск]]''', дабы подвергнуть [[Иман|доверившихся]] прекрасному испытанию от Себя. [[Инна|Воистину]], [[Аллах]] - [[слышащий]], [[знающий]].

'''([[13:11]])''' Есть у него (''человека''), [[Конец|сопровождающие]] (''его до конца'') [[Будущее и прошлое|спереди и сзади]], и [[Охранять|охраняющие]] его [[Би|по]] [[Амр|повелению]] [[Аллах]]а. [[Инна|Воистину]], [[Аллах]] не [[Менять югойиру|меняет]] (''положения'') [[Коум|людей]], пока они не [[Менять югойиру|изменят]] [[Нафс|самих себя]]. [[Ин|Если]] же [[Аллах]] [[Желать|пожелает]] [[Коум|людям]] [[Зло суан|зла]], то ничто не [[Возвращение|предотвратит]] этого. Нет у них [[Покровитель|покровителя]], кроме Него.

'''([[21:27]])''' Они не могут [[Наперегонки|опередить]] Его своими [[Слово|речами]], и [[Деяния|поступают]] (''согласно'') Его [[Амр|велениям]].

'''([[22:71]])''' Они [[служение|служат]] [[помимо|наряду]] с [[Аллах]]ом тому, о чем Он '''не [[ниспосланное|ниспослал]] (''никакого'') [[Власть султан|подтверждения]]''', о чем у них нет никакого [[знание|знания]]. И не будет у [[зульм|беззаконников]] [[Помощь|помощников]]!

'''([[57:22]]-[[57:23|23]])''' [[Ма|Не]] [[Поражать|обрушится]] [[Мин|какому-либо]] [[Поражать|бедствию]] [[Фи|на]] [[Земля|Землю]], и [[Ля|не]] (''пасть'') [[Фи|на]] [[Кум|вас]] [[Нафс|самих]], [[Илля|кроме]] (''записанных'') [[Фи|в]] [[Писание|тексте]], ещё [[Прошлое|до того]], как она была Нами [[Инициирование|пробуждена]]. [[Инна|Ведь]] [[Залик|это]] [['аля|для]] [[Аллах]]а [[Облегчение|легко]]. [[Ли|Чтобы]] вы [[Мера|соизмеряли]] (''проявление'') [[Печаль|сожаления]] [['аля|о]] [[Ма мест|том, что]] [[Кум|вами]] [[Упускать|упущено]], и [[Ля|не]] (''проявляли'') [[Радость фараха|радости]] [[Би|за]] [[Ма мест|то, чем]] Он [[Кум|вас]] [[Давать|одарил]]. А [[Аллах]] [[Ля|не]] [[Любовь +|любит]] [[Всегда|всяких]] [[Лошадь|горделивых]] [[Хвастовство|бахвалов]],

'''([[64:11]])''' '''Любое [[Поражать|бедствие]] [[Поражать|постигает]] [[Илля|только]] [[Би|по]] [[Разрешение|соизволению]] [[Аллах]]а'''. [[Сердце]] того, кто [[Иман|доверился]] [[Аллах]]у, Он [[Руководство|направляет]] (''на прямой путь''). [[Аллах]] [[Знающий|знает]] о всякой [[Вещь|вещи]].

==[[Судьба|Судьбоносный]] выбор [[Методология Зикр|Методологии]]==

'''([[73:19]]) и ([[76:29]])''' [[Инна|Ведь]] (''она''), [[Хаза|это]] — [[Методология Зикр|напоминание]], [[Фа|а]] [[Ман|тот, кто]] [[Хотеть|пожелает]], [[Брать|изберёт]] [[путь]] [[Иля|к]] [[Ху|своему]] [[Господь|Господу]].

'''([[74:54]]-[[74:55|55]]-[[74:56|56]])''' [[Калля|Но нет]]! [[Инна|Ведь]] [[Ху|он]] (''носитель'') [[Методология Зикр|методологии]]. (''А воспользуется'') [[Методология Зикр|методологией]] тот, кто захочет. Но они не (''смогут воспользоваться'') [[Методология Зикр|методологией]], если этого не [[Хотеть|захочет]] [[Аллах]]. Он — эталон [[Такуа|Ответственности]], и обладатель [[Прощение|Прощения]].

==В [[Мифология|Мифологии]]==

[[Судьба|Мойры]] - [[Судьба|Парки]] - [[Судьба|Норны]] - и прочие [[Судьба|Рожаницы (''Суженицы'')]]...

===[[Судьба|Мойры]]===

«'''[[Аллат|Клото]]'''», «'''[[Аль-Узза|Лахезис]]'''», «'''[[Манат|Атропос]]'''».

[[Судьба|Мо́йры]] (''др.-греч. Μοῖραι от μοῖρα, мойра, букв. «часть», «доля», отсюда «участь», которую получает каждый при рождении'') — в древнегреческой [[Мифология|мифологии]] богини судьбы. Мойра, обыкновенно в единственном числе, упоминается уже в гомеровских поэмах «Илиаде» и «Одиссее», как безличная необходимость, неподвластная даже богам. С развитием олимпийской религии число Мойр свелось к "одной-двум-трём", наиболее распространено — три сестры: [[Аллат|Клото]] - [[Аль-Узза|Лахезис]] - [[Манат|Атропос]].

''читайте материал Википедии [https://ru.wikipedia.org/wiki/Мойры о мойрах]''

По Гесиоду, их было '''три дочери''' Нюкты (''Ночи''). '''Первая''' - в образе прядущей женщины, олицетворяет собой неуклонное и спокойное действие судьбы, '''вторая''' — её случайности, '''третья''' — неотвратимость её решений.

По другой распространённой версии (''поздней транскрипции Гесиода'') '''они дочери Зевса и Фемиды''', сёстры Гор. По орфикам и [[Платон]]у — [[Дочь|дочери]] [[Ананке]], есть также версия, что они [[Дочь|дочери]] Кроноса.

В диалоге [[Платон]]а «[[Государство]]» [[Судьба|Мойры]] изображены сидящими на высоких стульях, в белых одеждах, с венками на головах, все они прядут на веретене [[Ананке]] (''необходимости''), сопровождая своим пением, небесную музыку сфер: [[Аллат|Клото]] поёт о настоящем, [[Аль-Узза|Лахезис]] — о прошедшем, [[Манат|Атропос]] — о будущем.

[[Рожать|Рождение]] и [[смерть]] стоят под особым покровительством [[Судьба|мойр]]. Они определяют [[срок жизни]] [[человек]]а, и момент его [[Смерть|смерти]], и заботятся, чтобы он не прожил дольше положенного ему срока. Как дочери Ночи, [[Судьба|мойры]] — сёстры и союзницы Эриний, которые считались не только силами мрака, но и неумолимыми духами мести и кары и отсюда — смерти.

Представляясь как дочери Фемиды, [[Судьба|мойры]] выступают богинями закономерности и порядка. Их отец [[Зевс]], верховный устроитель порядка, покоящегося на его законах (''греч. θέμιστες''), называется Мойрагетом (''греч. Μοιραγέτης, водитель Мойр''), этот эпитет носил и Аполлон, как провозвестник распоряжений [[Зевс]]а.

[[Аллат|Клото]] - сплетает нить судьбы из всего, что попадёт ей в руки. [[Аль-Узза|Лахезис]] - не глядя сплетает нити судеб разных людей между собой. А третья – [[Манат|Отропос]] - расстригает нити судьбы, таким образом убивая их.

===[[Судьба|Норны]]===

«'''[[Аллат|Урд]]'''», «'''[[Аль-Узза|Верданди]]'''», «'''[[Манат|Скульд]]'''».

[[Судьба|Норны]] (''древнескандинавский: norn, множественное число: nornir'') в норвежской [[Мифология|мифологии]] - женщины, которые управляют судьбой богов и людей. Являются гранью транскультурного образа [[Судьба|мойр]].

Имена [[Судьба|Норн]]: [[Аллат|Урд]] — что значит прошлое или [[судьба]]. [[Аль-Узза|Верданди]] — что значит настоящее или становление. [[Манат|Скульд]] — что значит будущее или долг.

[[Судьба|Норны]] живут возле источника Урд, в Мидгарде. Они поливают корень мирового дерева Иггдрасиль водами этого источника, и тем продлевают его существование. В сказаниях они изображались как '''три женщины''', одна старая и дряхлая (''[[Аллат|Урд]]''), другая — средних лет (''[[Аль-Узза|Верданди]]''), третья же совсем юная (''[[Манат|Скульд]]''). Один несколько раз обращался к [[Судьба|норнам]] за советом, также [[Судьба|норны]] иногда сами предсказывали грядущее.

===[[Судьба|Парки]]===

«'''[[Аллат|Нона]]'''», «'''[[Аль-Узза|Децима]]'''», «'''[[Манат|Морта]]'''».

[[Судьба|Па́рки]] (''лат. Parcae'') — '''три богини''' [[Судьба|судьбы]] в древнеримской [[Мифология|мифологии]].

Их имена: [[Аллат|Нона]] (''лат. Nona'') — тянет пряжу, сплетая нить человеческой жизни, [[Аль-Узза|Децима]] (''лат. Decima'') — наматывает кудель на веретено, распределяя судьбу, [[Манат|Морта]] (''лат. Morta'') — перерезает нить, заканчивая жизнь человека.

==[[Философия|Философские]] высказывания==

===[[Дэвид Юм]]===

«Случай» и «[[судьба]]» — это одни только пустые слова: упорное благоразумие — вот [[судьба]] [[человек]]а.

===[[Освальд Шпенглер]]===

В идее [[Судьба|судьбы]] обнаруживается искание [[Нафс|души]], ее жажда [[свет]]а, стремление подняться, получить завершение и выполнить свое назначение. Нет [[человек]]а, которому она была бы совершенно незнакома, и только поздний [[человек]] больших городов, со своей приверженностью к фактам и властью своего механизирующего рассудка над внутренней [[жизнь]]ю, теряет ее из виду; но приходит пора, и она встает перед ним с ужасающей ясностью, попирая всю поверхностную причинную связь между явлениями. Ибо принцип причинности — явление позднее, редкостное; он — надежное и в некотором роде искусственное достояние только энергетического интеллекта высших культур.

===[[Артур Шопенгауэр]]===

То, что люди называют [[Судьба|судьбой]], является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими [[Глупец|глупостей]].

Разумно было бы почаще говорить себе: «Изменить я этого не могу, остается извлекать из этого [[Польза|пользу]]».

Если произошло какое-либо [[несчастье]], которого уже нельзя поправить, то отнюдь не следует допускать мысли о том, что все могло бы быть иначе, а тем паче о том, как можно было бы его предотвратить: такие думы делают наши страдания невыносимыми, а нас - самоистязателями. Лучше брать пример с царя [[Давид]]а, неотступно осаждавшего [[Бог|Иегову]] [[мольба]]ми о своем [[сын]]е, пока тот лежал больным; когда же он умер, - [[Давид]] только пожал плечами и больше о нем не вспоминал.

[[Жизнь]] подобна вышивке, первая половина ее проходит на лицевой, красивой стороне, а вторая половина - уже на другой, с изнанки. Она не так красива, зато мы видим как переплетаются нити [[Судьба|судьбы]], как устроена сама [[жизнь]].

При непредвиденной потере мы обыкновенно очень подробно вычисляем ее случайность и перебираем в своих мыслях те незначительные неожиданные обстоятельства, стечение которых вызвало ее, и вследствие этого все больше и больше огорчаемся по поводу нее. Наоборот, мы бы скорее утешились, если бы вместо этого выяснили и представили себе тем же способом, в наглядной форме и достаточно живо, случайность прежнего обладания этим потерянным благом.

===[[Ирвин Ялом]]===

Мы похожи на [[Овца|ягнят]], которые резвятся на лугу в то время, как мясник выбирает глазами того или другого, ибо мы среди своих [[Счастье|счастливых]] дней не ведаем, какое [[зло]]получие готовит нам [[Судьба|рок]] – [[болезнь]], преследование, [[Бедность|обеднение]], [[Рана|увечье]], [[Духовная и врожденная слепота|слепоту]], [[сумасшествие]] или [[смерть]]. (''[[Шопенгауэр]] как лекарство'')

Судьба - История изменений