Admin: Новая страница: « ==Этимология== Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=jhl '''jīm hā lām''' (''ج ه ل'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблен в Коране [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=jhl 24 раза]. ==В Коране== '''(2:67)''' А когда Моисей сказал, (''обращая...»

2026-03-19T23:34:33Z

Новая страница: « ==Этимология== Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=jhl '''jīm hā lām''' (''ج ه ل'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблен в Коране [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=jhl 24 раза]. ==В Коране== '''(2:67)''' А когда Моисей сказал, (''обращая...»

Новая страница

==[[Этимология]]==

Корень [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=jhl '''jīm hā lām''' (''ج ه ل'')], согласно '''corpus.quran.com''', употреблен в [[Коран ++|Коране]] [http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=jhl 24 раза].

==В [[Коран ++|Коране]]==

'''([[2:67]])''' А [[Иза-изан-изин|когда]] [[Моисей]] [[Говорить|сказал]], (''обращаясь'') [[Ли|к]] [[Ху|своему]] [[народ]]у: «[[Инна|Воистину]], [[Аллах]] [[Амр|приказывает]] [[Кум|вам]] [[Резать|зарезать]] [[Корова|корову]]». Они [[Говорить|сказали]]: «[[А|Неужели]] ты [[Брать|выбрал]] нас (''объектом'') [[Издевательство|издевательств]]?». Он [[Говорить|сказал]]: «[[Прибегание|Взываю]] [[Би|к]] [[Аллах]]у, [['Ан|от]] (''прецедента'') - [[Быть|оказаться]] [[Мин|среди]] [[Невежда|Невежд]] (''[[араб]]. الْجَاهِلِينَ, аль-джахилина'')».

'''([[2:273]])''' (''Пожертвования полагаются'') [[Нужда|нуждающимся]], которые [[Задержка|задержаны]] [[Фи|on]] [[Путь|civility]] (''acceptable by'') [[Аллах|Allah]], или не [[Способный|могут]] [[Странствовать|передвигаться]] по [[Земля|земле]]. [[Невежда|Невежда]] (''[[араб]]. الْجَاهِلُ, аль-джахилю'') [[Расчет|сочтет]] их [[Обеспеченный|обеспеченными]], (''глядя'') на их [[Воздержанность|скромное]] (''поведение''). Ты [[Узнавать|узнаешь]] их по [[Метка|приметам]] - они не [[Вопрос|выпрашивают]] у [[Люди|людей]] (''милостыню'') [[Назойливость|назойливо]]. И что бы вы не [[Нафака|израсходовали]] из [[Добро хоир|благого]], то [[Инна|ведь]] [[Аллах]] [[Знающий]] об этом».

=='''Джахилия''' - '''невежество'''==

'''([[3:154]])''' [[Сумма|Затем]] [[После]] [[Гамма|Гамма-всплеска]], Он [[Ниспосланное|ниспослал]] вам (''ощущение'') [[Безопасность|Безопасное]] (''убежище'') - [[Дремота|дремоту]], [[Гошия|укрывшую]] [[Группа|часть]] из вас. [[Группа|Другие]] же были [[Вознамериться|озабочены]] (''размышлениями'') о [[Нафс|себе]]. Они [[Другой|пре]][[Истина|вратно]] [[Предположение|измышляли]] [[Би|об]] [[Аллах]]е - [[Предположение|домыслы]] (''свойственные'') [[Невежда|Невежеству]] (''[[араб]]. الْجَاهِلِيَّةِ, аль-джахилияти''), [[Говорить|говоря]]: «Какое нам [[Амр|дело]] до [[Вещь|всего]] (''происходящего'')?». [[Говорить|Скажи]]: «[[Инна|Ведь]] [[Всегда|все]] [[Амр|Решение]] (''подвластны'') [[Аллах]]у». Они [[Скрывать|скрывают]] в своих [[Нафс|душах]] то, чего не [[Очевидный поступок|открывают]] тебе, [[Говорить|говоря]]: «Если бы [[Быть|было]] так, что [[Вещь|все]] [[Амр|решения]] (''зависели'') от нас, то нас бы здесь не [[Убийство|убили]]». [[Говорить|Скажи]]: «Даже если бы вы [[Быть|остались]] в своих [[дом]]ах, то те, кому была [[Писание|предписана]] [[Убийство|гибель]], непременно [[Появляться|оказались]] на своем [[Ложе|смертном одре]], и [[Аллах]] [[Испытание|испытал]] бы то, что в вашей [[Садр|груди]], и [[Очищение|очистил]] бы то, что в ваших [[Сердце|сердцах]]. [[Аллах]]у [[Знающий|известно]] о том, что в [[Садр|груди]]».

'''([[48:26]])''' [[Иза-изан-изин|Тогда]] [[Аллязи|те, кто]] [[Куфр|отрицает]], [[Делать|явили]] [[Фи|в]] [[Хум|своих]] [[Сердце|сердцах]] [[Пылать|Вспыльчивость]] — [[Пылать|вспыльчивость]] (''свойственную'') [[Невежда|Невежеству]] (''[[араб]]. الْجَاهِلِيَّةِ, аль-джахилияти''). [[Фа|А]] [[Аллах]] [[Ниспосланное|ниспослал]] [['аля|на]] [[Ху|Своего]] [[посланник]]а, и [['аля|на]] [[Иман|Доверившихся]] - [[Ху|Своё]] [[спокойствие]], и [[Возложить|возложил]] на [[Хум|них]] - [[Такуа|Ответственные]] [[Слово|формулировки]]. Ведь они [[Быть|имеют]] [[Би|на]] [[Хи|это]] [[Истина|больше прав]], и [[Семья|достойны]] [[Хи|этого]]. И [[Аллах]] [[Знание|ведает]] [[Би|о]] [[Всегда|всякой]] [[Вещь|вещи]].

==Общение с [[Невежда|невеждами]]==

'''([[7:199]])''' [[Брать|Придерживайся]] [[Помиловать|Списания]] (''долгов'') (''[[араб]]. الْعَفْوَ, аль-'афуа''), и [[амр|вели]] (''поступать'') [[совесть|по-совести]], и [[Презентация|дистанцируйся]] [['Ан|от]] [[невежда|Невежд]] (''[[араб]]. الْجَاهِلِينَ, аль-джахилина'').

'''([[25:63]])''' А [[Служение|слуги]] [[Рахман|Милостивого]] - [[Аллязи|те, которые]] [[Идти|ходят]] [[Фи|по]] [[Земля|Земле]] [[Унижение|смиренно]], а [[Иза-изан-изин|когда]] [[Хум|они]] [[Хутба|проповедуют]] [[Невежда]]м (''[[араб]]. الْجَاهِلُونَ, аль-джахилюна'') - [[Говорить|говорят]] [[Салам|миролюбиво]].

==[[Человек]] [[Зульм|несправедлив]] и [[Невежда|невежественен]]==

'''([[33:72]])''' [[Инна|Ведь]] Мы [[Презентация|предложили]] [[Небеса]]м, [[Земля|Земле]] и [[Горы|Горам]] (''взять на себя'') [[Безопасность|ответственность]], но они [[отказ]]ались [[Ноша|нести]] ее, [[трепет|затрепетав]], [[Человек]] же (''взялся'') [[Ноша|нести]] ее. [[Инна|Ведь]] он [[быть|является]] [[Зульм|несправедливым]] и [[Невежда|невежественным]] (''[[араб]]. جَهُولًا, джахулян'').

==[[Невежда|Невежественный]] [[коум|народ]]==

'''([[7:138]])''' И Мы [[Переправа|переправили]] [[Сын|сынов]] [[Израиль|Израиля]] [[Би|по]] [[Бахр|Морю]], и они прибыли к [[Коум|народу]], который был предан своим [[идол]]ам. Они [[Говорить|сказали]]: «О [[Моисей]]! [[Делать|Сделай]] нам [[Аллах|божество]], похожее на их [[Аллах|божеств]]». Он [[Говорить|сказал]]: «[[Инна|Воистину]], [[Кум|вы]] - [[Невежда|невежественные]] (''[[араб]]. تَجْهَلُونَ, таджхалюна'') [[коум|люди]].

==Согрешить по [[Невежда|неведению]]==

'''([[4:17]])''' [[Фа|Так]] [[Инна|ведь]] (''слова'') [[Тауба|Раскаяния]], (''обращённые'') [[Иля|к]] [[Аллах]]у, (''применимы'') [[Ли|для]] [[Аллязи|тех, кто]] [[Деяния|совершает]] [[Зло суан|Грех]] [[Би|по]] [[Ху|своему]] [[Невежда|неведению]] (''[[араб]]. بِجَهَالَةٍ, биджахалатин''). [[Сумма|Затем]], [[Тауба|раскаиваются]] [[Ман|те кто]] [[Близко|ближе]]. [[Фа|Вот]] [[Уляикя|таковы]] - [['аля|на]] [[Хум|кого]] [[Аллах]] (''распространяет'') [[Тауба|принятие покаяний]]. А [[Аллах]] [[Быть|является]] [[знающий|знающим]], [[мудрость|мудрым]].

'''([[12:89]])''' Он [[Говорить|сказал]]: «Поняли ли вы, как вы поступили с [[Иосиф]]ом и его [[брат]]ом, когда были [[невежда|невежественны]] (''[[араб]]. جَاهِلُونَ, джахилюна'')?».

==В [[Индуизм]]е==

Ави́дья (санскр. अविद्या, avidyā IAST, букв. «отсутствие знания», «неведение») — в индийской философии — незнание или «исходная омрачённость сознания», являющаяся корневой причиной «неподлинного восприятия мира» и противодействующая «постижению сущности бытия».

В упанишадах авидья является противоположностью видье, знанию, иллюзия, которая порождается чувственным восприятием. Синонимы: аджняна, випарьяя. В философии Шанкары (адвайта-веданте) авидья является главным препятствием для постижения единого Брахмана, создаёт мир множественности и связанное с ним движение, изменение.

==В [[Буддизм]]е==

В [[Буддизм]]е авидья является одной из главных клеш (омрачений) и оков, создающих у человека привязанность к существованию и мешающих прекращению дуккхи и достижению [[нирвана|нирваны]]. Другое название авидьи — моха (обман, заблуждение). Вместе с гордыней и гневом авидья составляет три корня зла, являясь при этом опорой для побочных корней и всех неблагоприятных состояний (акушала-дхарма).

Авидья является причиной, вследствие которой существа действуют и мыслят таким образом, что это приводит их к радости и к страданию, а затем к последующим перерождениям. Авидья стимулирует процесс «конструирования ложных концепций (диттхи)», вследствие чего появляется затруднение в познании непостоянства существования и отсутствия самости — «я», что вызывает дуккху.

Авидья определяется как первая из 12 ступеней-нидан в буддийской схеме человеческого бытия. Данная схема является замкнутой и образует «порочный круг», вследствие чего авидья не является «абсолютным началом или первопричиной сансары». Авидья находится наравне со всеми остальными элементами цепочки и является как их следствием, так и их причиной. Авидья считается корневой причиной только в переносном смысле. Это указывается, например, в Ангуттара-никае: «Непостижимо начало неведения, о монахи, до которого неведения не было и после которого оно появилось. Однако постижимо, что у неведения есть условие». Буддагхоса также указывал, что авидья «небеспричинна, ибо причина её определяется так: с возникновением омрачений (асава) возникает неведение».

Для избавления от авидьи в первую очередь необходима интуитивная мудрость — праджня, которая появляется при практике осознавания (смрити), терпении (кшанти) и медитации (дхьяны). Также для избавления от авидьи необходимо правильное понимание четырёх благородных истин. Авидья исчезает при достижении архатства.

==[[философия|Философские]] высказывания==

===[[Сократ]]===

Существует лишь одно [[Добро_хоир|добро]] - [[знание]]. Существует лишь одно [[зло]] - [[Невежда|невежество]].

Быть ниже самого себя — [[невежда|невежественность]], а быть выше самого себя не что иное, как [[мудрость]].

Непознанная [[жизнь]] не стоит того, чтобы быть [[Жизнь|прожитой]].

===[[Фрэнсис Бэкон]]===

[[Невежда|Невежды]] презирают [[Наука|науку]], [[гой|необразованные]] [[люди]] восхищаются ею, тогда как [[мудрость|мудрецы]] пользуются ею.

===[[Лион Фейхтвангер]]===

[[Жизнь]] в [[Невежда|неведении]] — не [[жизнь]]. Кто живет в [[Невежда|неведении]], тот только дышит. [[знание|Познание]] и [[жизнь]] неотделимы.

===[[Альберт Эйнштейн]]===

Все знают, что это невозможно. Но вот приходит [[Невежда|невежда]], которому это неизвестно — он-то и делает открытие.

Какая печальная эпоха, когда легче разбить [[атом]], чем отказаться от предрассудков.

===Олкотт===

Пребывать в '''неведении''' относительно собственной '''невежественности''' — такова болезнь '''невежд'''.

Невежда - История изменений