Admin: Новая страница: «'''Иврит''' (''עִבְרִית, еврейский язык'') — язык семитской семьи, государственный язык Израиля, язык некоторых =еврейских общин и диаспор; древняя форма '''иврита''' (''иногда называемая древнееврейским языком'') — традиционный я...»

2026-03-19T23:20:38Z

Новая страница: «'''Иврит''' (''עִבְרִית, еврейский язык'') — язык семитской семьи, государственный язык Израиля, язык некоторых =еврейских общин и диаспор; древняя форма '''иврита''' (''иногда называемая древнееврейским языком'') — традиционный я...»

Новая страница

'''Иврит''' (''עִבְרִית, еврейский язык'') — [[язык]] [[Семиты|семитской]] семьи, государственный язык [[Израиль|Израиля]], [[язык]] некоторых =еврейских общин и диаспор; древняя форма '''[[иврит]]а''' (''иногда называемая древнееврейским [[язык]]ом'') — традиционный [[язык]] [[Иудаизм]]а. Современный '''[[иврит]]''' возрождён и адаптирован, как в качестве разговорного, так и в качестве официального [[язык]] Государства [[Израиль]] в XX веке.

==Происхождение и возраст==

См. материал '''«[[Иврит и Арабский]]»'''.

Между XIII и VII веком до н. э. '''иврит''' становится самостоятельным [[семиты|семитским]] [[язык]]ом, окончательно отделившись от близкородственных ему западносемитских идиомов. Наиболее древний литературный источник на [[иврит]]е из обнаруженных к настоящему времени — «Песнь Деворы» (XII век до н. э.), которая входит в состав [[Танах]]а (Книга Судей Израилевых, 5). Самая древняя надпись на '''иврите''', «календарь из Гезера», датируется X веком до н. э.

==Использование [[иврит]]а==

'''Иврит''' не является разговорным [[язык]]ом, однако [[Израиль|евреи]] по-прежнему изучают его, читают на нём религиозные книги, пишут труды, общаются с [[Израиль|евреями]] из других стран.

Выходит из употребления основной «конкурент» '''иврита''' — [[арам|арамейский язык]]. Вырабатывается несколько произносительных норм '''иврита''': ашкеназская (Европа — кроме Испании), сефардская (в основном в [[ислам]]ских странах, Испании, Греции, частично в Италии), йеменская. Сефардская норма лучше сохраняет особенности древнего произношения, однако в ней утрачено различие между краткими и долгими гласными. Ашкеназская норма приобретает некоторые особенности немецкого произношения; долгие гласные превращаются в дифтонги, происходит существенная перестройка системы гласных и согласных. Имя прилагательное окончательно становится самостоятельной частью речи.

Интересно, что в XVII веке в европейской филологии господствовала теория о родстве финского языка и '''иврита'''.

=='''[[Язык]]овое сходство'''==

[[Лингвистика|Лингвисты]] предполагают, что [[Египтология|древнеегипетский]] [[язык]] имеет наибольшее сходство с берберским, и [[Семиты|семитскими]] [[язык]]ами, а особенно с [[иврит]]ом.

==Восстановление '''[[иврит]]а'''==

Древнейшие [[манускрипт]]ы на [[иврит]]е, Золотой Век народа [[Израиль|Израиля]] **** изгнание, вынужденная иммиграция, образование разрозненных диаспор у еврейского народа **** принудительная ассимиляция, преследование и притеснения **** сокращение, а затем полная утеря носителей [[иврит]]а, деградация [[язык]]а до рудиментарного уровня, возникновение и укоренение синкретического [[язык]]а - [[идиш]]а **** осознание важности восстановления мертвого [[язык]]а - [[иврит]]а, консолидация усилий по восстановлению языка [[Танах|Ветхого Завета]] **** завершение восстановления [[иврит]]а, обретение собственного государства.

[[Язык]], считавшийся мёртвым в течение 18 столетий, был восстановлен, и стал [[язык]]ом повседневного общения, а также официальным [[язык]]ом Государства [[Израиль]]. Это стало возможным, благодаря усилиям ряда энтузиастов, наиболее известный из которых — [https://ru.wikipedia.org/wiki/Бен-Йехуда,_Элиэзер '''Элиэзер Бен-Йегуда'''].

[https://en.wikipedia.org/wiki/Eliezer_Ben-Yehuda '''Eliezer Ben-Yehuda'''] был [[Евреи|еврейским]] [[Лексика|лексикографом]], и редактором газеты [https://en.wikipedia.org/wiki/Ha-Shaḥar '''Ha-Shaḥar''']. Получив религиозное образование, и вдохновившись идеей [[Сионизм]]а, он пришел к выводу, что возрождение [[иврит]]а на Земле Израиля, поможет объединить всех [[Евреи|евреев]] мира.

В 1890 году, в Иерусалиме им был основан основал '''«Комитет языка иврит»''' (''впоследствии ставший '''«Академией языка иврит»'''''). Благодаря энтузиазму и упорству [https://ru.wikipedia.org/wiki/Бен-Йехуда,_Элиэзер '''Элиэзера Бен-Йегуды'''], древний [[иврит]], многие годы являвшийся только языком молитв, и религиозной литературы, стал оживать. Возрождая язык своего народа, '''Бен-Йехуда''' не только собирал слова, записанные в древних и средневековых еврейских [[21:104|манускриптах]], но и предлагал новые, изобретенные им самим. Новая, динамично меняющаяся реальность, привносящая новые понятия, термины, дискурсы - настойчиво требовала построения, сообразной ей [[Лексика|лексики]].

Для каждого дела, нужен хотя бы '''один''', мудрый и энергичный человек, готовый инвестировать в Дело, все свои силы и средства. Пример [https://ru.wikipedia.org/wiki/Бен-Йехуда,_Элиэзер '''Элиэзера Бен-Йегуды'''] наглядно показывает актуальность этого тезиса… Ведь для каждого обновления, для каждого, даже самого малого шага на пути прогресса, необходим первопроходец, который не знает отступления.

В 1903-м году, '''Бен-Йехуда''' издал первый в своём роде - '''«Словарь Иврита»''', а уже спустя пять лет, в 1908-м, начал выпускать '''«Полный словарь языка иврит»'''. В предисловии к своему словарю, он писал:

'''«Если можно восстановить язык, на котором перестали говорить, и сделать его разговорным, выражающим всё, что хочет сказать хотя бы один человек, то несомненно такой язык можно сделать разговорным языком, и для всего общества».'''

Идея возрождения '''[[иврит]]а''', стала неотъемлемой частью идеологии [[сионизм]]а, нацеленной на разрыв с наследием диаспор, и с [[язык]]ами, на которых говорили [[Израиль|евреи]], жившие в '''«галутах»'''. Термин '''«Галут»''' (''иврит: גלות, галут'') является фиксированным термином на [[иврит]]е, и используется в отношении '''диаспор изгнания''', то есть для обозначения [[Евреи|евреев]], живущих за пределами '''Земли Израиля'''. В первые годы существования Государства [[Израиль]] политика внедрения '''[[иврит]]а''' носила исключительно жёсткий характер. Залогом успеха проекта, стал добровольный (''порой и принудительный'') выбор '''[[иврит]]а''', в качестве [[язык]]а повседневного общения в семьях еврейских репатриантов второй и третьей волны, прибывших в '''Эрец-Исраэль''' в первой четверти XX века, в киббуцах и сельскохозяйственных поселениях.

==В [[Коран ++|Коране]]==

'''([[27:76]])''' [[Инна|Воистину]], [[Хаза|этот]] [[Коран ++|Коран]] [[Принцип талиона|восполняет]] [['аля|для]] [[Сын|Сынов]] [[Израиль|Израиля]], [[Большинство|большую]] (''часть'') [[Аллязи|того]], [[фи|о]] [[Хи|чём]] [[Хум|они]] [[Халиф|разногласят]].

==[[Тег]]и==

'''[[Arabic]], [[Евреи]], [[Израиль]], [[Араб]]ский, [[Корпусная лингвистика]], [[Классификация текстовых ошибок]], [[Грамматика]], [[Этимология]], [[Корень и Этимон]], [[Сим]], [[Иностранец]]'''.

Иврит - История изменений