Admin: Новая страница: « ==Коран о '''воспитании''' детей== '''(31:13-19)''' Вот Лукман сказал своему сыну, наставляя его: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью». И Мы заповедали ...»

2026-03-19T23:11:52Z

Новая страница: « ==Коран о '''воспитании''' детей== '''(31:13-19)''' Вот Лукман сказал своему сыну, наставляя его: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью». И Мы заповедали ...»

Новая страница

==[[Коран ++|Коран]] о '''воспитании''' [[дети|детей]]==

'''([[31:13]]-19)''' Вот [[Лукман]] [[говорить|сказал]] своему [[сын]]у, наставляя его: «О [[сын]] мой! Не приобщай к [[Аллах]]у сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью». И Мы [[Заповедь|заповедали]] [[Человек]]а [[Ху|его]] [[Родители|родител]][[Би|ям]] - [[Ху|его]] [[мать]] [[Ноша|вынашивала]] [[Ху|его]], (''перенося'') [[Слабость|усталость]] [['аля|за]] [[Слабость|усталостью]], и (''была'') [[Разъяснять|соединена]] с [[Ху|ним]] [[Год амин|два периода]], [[Ан|дабы]] он был [[Ли|Мне]] [[Шукр|благодарен]]. И [[Кя|твои]][[Ли|м]] [[Родители|родителям]],(''предстоит'') [[Пункт назначения|Прибытие]] [[Иля|ко]] Мне. А если они будут [[джихад|напрягать]] тебя, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, [[Фа|то]] [[Ля|не]] [[Повиновение|повинуйся]] [[Хум|им]], но сопровождай их в этом мире по-доброму, и следуй путем тех, кто [[Обращаться|обратился]] ко Мне. Потом вам предстоит вернуться ко Мне, и Я поведаю вам о том, что вы совершили. О [[сын]] мой! Если нечто весом с горчичное зернышко будет внутри скалы, или на [[Небеса]]х, или в [[Земля|Земле]], то [[Аллах]] принесет его. [[Инна|Воистину]], [[Аллах]] — [[Латиф|проницательный]], [[Хабар|осведомленный]]. О [[сын]] мой! [[Стояние|устанавливай]] [[Связь|консолидацию]], [[Амр|повелевай]] (''поступать'') [[Совесть|по-совести]], и [[Прекращать|удерживай]] от [[Мункар|предосудительного]], и [[Терпение|терпеливо]] (''сноси'') все, что [[Поражать|постигает]] тебя. [[Инна|Воистину]], это из [[Амр|дел]] (''тебующих'') [[Решать|решительности]]. Не [[Сепарация|отделяй]] [[Личный интерес|личные интересы]] от (''задач'') [[люди|человечества]], и не [[Идти|шествуй]] по [[Земля|Земле]] [[надменность|надменно]]. [[Инна|Воистину]], [[Аллах]] не [[любовь|любит]] [[Всегда|всяких]] [[Лошадь|горделивых]] [[Хвастовство|бахвалов]]. [[Идти|Ступай]] [[Умеренный|размеренной]] поступью, и [[Граница худуд|ограничивай]] [[Кя|свой]] [[крик]], [[Инна|ведь]] [[Мункар|самый отвратительный]] [[Крик]], [[Ля|конечно же]] - [[крик]] [[Осел|Осла]].

==[[философия|Философские]] высказывания==

===[[Сократ]]===

[[Воспитание]] - дело трудное, и улучшение его условий - одна из священных [[Обязанность|обязанностей]] каждого [[человек]]а, ибо нет ничего более важного, как [[Воспитание|образование]] [[нафс|самого себя]] и своих [[Близкие|ближних]].

В каждом [[человек]]е есть [[солнце]]. Только дайте ему светить.

Молодым людям следует почаще смотреться в зеркало: красивым, чтобы не срамить своей красоты, безобразным - чтобы [[воспитание]]м скрасить безобразие.

Наша молодежь любит [[роскошь]], она дурно [[Воспитание|воспитана]], она насмехается над начальством и нисколько не уважает [[старость|стариков]]. Наши нынешние [[дети]] стали тиранами, они не встают, когда в комнату входит [[старость|пожилой]] [[человек]], перечат своим [[родители|родителям]]. Попросту говоря, они очень плохи.

Если бы я мог взойти на самое высочайшее место в Афинах, я бы возвысил голос и заявил: «Сограждане мои, почему вы переворачиваете и скребете каждый [[камень]], чтобы скопить [[имущество|богатство]], и так мало [[воспитание|заботитесь]] о своих [[дети|детях]], которые в один прекрасный день [[Наследство|унаследуют]] все это [[имущество|богатство]]?»

Вот, например, мужество, когда оно не имеет ничего общего с [[разум]]ом, а подобно простой дерзости: разве [[человек]], если он дерзок не по [[разум]]у, не несет ущерба, а если отважен с умом, не получает пользы? А разве не то же самое с рассудительностью и с понятливостью? С умом и образование и [[воспитание]] приносят пользу, а без ума - [[вред]].

===[[Фрэнсис Бэкон]]===

[[Талант|Врожденные дарования]] подобны диким растениям, и нуждаются в выращивании с помощью [[наука|ученых]] занятий.

[[паттерн|Привычка]] всего прочнее, когда берет начало в юных годах; это называем мы [[воспитание]]м, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся [[паттерн|привычки]].

Строгость рождает [[Страхи|страх]], но грубость рождает ненависть.

Наше поведение сродни заразной болезни: хорошие люди перенимают дурные привычки, подобно тому как здоровые заражаются от больных.

===[[Кант]]===

[[Человек]] может стать [[человек]]ом лишь благодаря [[воспитание|воспитанию]].

Постоянно давать [[дети|детям]] награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.

Наказания, назначаемые в припадке [[гнев]]а, не достигают цели. [[Дети]] смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя — как на жертвы раздражения того, кто наказывает.

[[Дети]] должны [[воспитание|воспитываться]] не для настоящего, а для будущего, возможно, лучшего состояния рода [[человек|человеческого]].

Если наказывать [[дети|ребёнка]] за дурное и [[аджр|награждать]] за [[добро]]е, то он будет делать [[добро]] ради [[Выгода|выгоды]].

[[Наказание|Наказания]], назначаемые в припадке [[гнев]]а, не достигают цели. [[Дети]] смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя — как на жертвы раздражения того, кто [[Наказание|наказывает]].

===[[Артур Шопенгауэр]]===

Лишь когда мир сделается настолько честным, чтобы не преподавать [[дети|детям]] до 15-летнего возраста [[вера|Закона Божия]], тогда можно будет возложить на него известные [[надежда|надежды]].

Хотя интеллекту форма его познания врождена, тем не менее она не представляет вещества или материи последнего; а это и есть то, что, собственно, гласило учение о врожденных идеях, существование которых утверждали Картезий и [[Лейбниц]], а [[Локк]] отрицал. Следовательно, интеллект по отношению к ним, этим идеям, действительно является какой-то [[Табула раса|tabula rasa]], листом белой бумаги. На него природа намерена сперва наводить образы, затем писать на нем понятия, и притом эти последние - все более резкими и сильными штрихами: они должны быть [[астронавигация|путеводной]] [[звезда наджм|звездой]] его, интеллекта, деятельности.

Но вот (нечестным и позорным образом) являются к шестилетнему ребенку и записывают толстыми нестирающимися чертами на эту [[Табула раса|tabula rasa]] понятия положительной [[религия|религии]] и этим навсегда портят природе ее прекрасный [[Табула раса|белый лист]]: молодой интеллект приучают, наперекор его природе и организации, мыслить чудовищное понятие какой-то индивидуальной и личной мировой причины, дальше - понятие абсолютного начала мира и т.п. Этим навсегда застраивают поле [[свобода|свободного]] исследования и калечат его натуру, чтобы она стала пригодной к усвоению [[ложь|ложного]].

===[[Гете]]===

Каждый [[человек]] от скудости ума старается [[воспитание|воспитать]] другого по собственному подобию.

===[[Альберт Эйнштейн]]===

Целью школы всегда должно быть [[воспитание]] гармоничной личности, а не специалиста.

Я ничему не учу своих учеников, я лишь создаю условия, в которых они сами научатся.

Быть примером - не главный, а единственный способ оказывать влияние на других.

===[[Джон Локк]]===

От правильного [[Воспитание|воспитания]] [[дети|детей]] зависит благосостояние всего [[народ]]а.

Девять десятых тех людей, с которыми мы встречаемся, являются тем, что они есть — добрыми или злыми, полезными или бесполезными — благодаря [[Воспитание|воспитанию]].

Чем раньше вы начнете относиться к своему [[сын]]у как к [[мужчины|мужчине]], тем раньше он им станет.

Если строгость и приводит к исцелению от скверной наклонности, то этот результат часто достигается за счет насаждения другого, еще худшего и более опасного недуга — душевной пришибленности.

В дурно воспитанном [[человек]]е смелость принимает вид грубости; учёность становится в нем педантизмом; остроумие — шутовством, простота — неотёсанностью, добродушие — льстивостью.

[[Родители]], поощряя капризы [[дети|детей]] и балуя их, когда они малы, портят в них природные задатки, а потом удивляются, что [[вода]], источник которой они сами, отравили, имеет горький вкус.

Бесцельно со стороны [[Воспитание|воспитателя]] говорить об обуздании [[страсть|страстей]], если он дает волю какой-либо собственной [[страсть|страсти]]; и бесплодными будут его старания искоренить в своем [[Воспитание|воспитаннике]] порок или непристойную черту, которые он допускает в себе самом.

[[Воспитание|Воспитатель]] должен обладать хорошим знанием света, знанием обычаев, нравов, причуд, плутней и недостатков своего времени, в особенности страны, в которой он живет. Он должен уметь показать их своему воспитаннику... должен научить его разбираться в людях... срывать маски, накладываемые на них профессией и притворством, различать то подлинное, что лежит в глубине под такой внешностью... Он должен приучать своего [[Воспитание|воспитанника]] составлять себе, насколько это возможно, правильное суждение о людях на основании тех признаков, которые лучше всего показывают, что те представляют собой в действительности, и проникать своим взглядом в их внутреннее существо, которое часто обнаруживается в мелочах, в особенности когда эти люди находятся не в парадной обстановке и не начеку.

Не вправе наказывать [[дети|ребенка]] тот, кого [[ребенок]] не [[любовь|любит]].

Есть два вида [[Воспитание|неблаговоспитанности]]: первый заключается в робкой застенчивости, второй — в непристойной небрежности и непочтительности в обращении. И того и другого можно избегнуть соблюдением одного правила: не быть низкого мнения ни о себе, ни о других.

===[[Фридрих Ницше]]===

Твои [[истина|истинные]] [[Реббе|воспитатели]] и [[Реббе|руководители]] выдают тебе, что есть [[истина|подлинный]] смысл и первичная [[Аль-каида|основа]] твоего существа: нечто, не поддающееся никакому [[воспитание|воспитанию]] и [[руководство|руководству]], и во всяком случае нечто трудно открываемое, связанное, парализованное; твои [[Реббе|воспитатели]] могут быть только твоими [[свобода|освободителями]].

Между современным образованием и образованием прошлого [[Ницше]] искал путь назад к истинным потребностям изначального образования, то есть такого, которое образует и формирует [[человек]]а в целостности его телесной человечности. Так его критика современного образования становится прежде всего и в конечном счете критикой современного понимания природы [[человек]]а. Карл Лёвит "От [[гегель|Гегеля]] к [[Ницше]]. Революционный перелом в мышлении XIX века"

===[[Лев Толстой]]===

Я о [[воспитание|воспитании]] никогда не писал, потому что полагаю, что [[воспитание]] сводится к тому, чтобы самому [[жизнь|жить]] хорошо, то есть самому двигаться, [[воспитание|воспитываться]], только этим [[люди]] влияют на других, [[воспитание|воспитывают]] их. И тем более на [[дети|детей]], с которыми связаны. Быть правдивым и честным с детьми, не скрывая от них того, что происходит в [[нафс|душе]], есть единственное [[воспитание]].

[[воспитание|Педагогика]] же есть [[наука]] о том, каким образом, [[жизнь|живя]] дурно, можно иметь хорошее влияние на [[дети|детей]], вроде того есть наша медицина – как, живя противно законам природы, все-таки быть [[здоровье|здоровым]].

[[наука|Науки]] [[хитрость|хитрые]] и пустые, никогда не достигающие своей цели. Все трудности [[воспитание|воспитания]] вытекают из того, что [[родители]], не только не исправляя своих недостатков, но и оправдывая их в себе, хотят не видеть эти недостатки в [[дети|детях]].

===Иван Тургенев===

“[[Воспитание]]? — подхватил Базаров. — Всякий [[человек]] сам себя [[Воспитание|воспитать]] должен”. И. С. Тургенев «[[Отец|Отцы]] и [[дети]]»

===[[Лихтенберг]]===

[[Мало|Уменьшение]] [[Желание|потребностей]] — вот что следовало бы внушать во что бы то ни стало [[дети|юношеству]] и для чего нужно бы стараться закалить его. Чем [[Мало|меньше]] [[Желание|потребностей]], тем [[счастье|счастливее]] — старая, но далеко не признанная [[истина]].

===[[Эрих Фромм]]===

Функция [[мать|матери]] – обеспечить [[ребенок|ребенку]] [[безопасность]] в [[жизнь|жизни]], функция [[отец|отца]] – учить его, руководить им, чтобы он смог справляться с проблемами, которые ставит перед [[ребенок|ребенком]] то общество, в котором он родился.

===[[Герман Гессе]]===

Ты не [[принуждение|принуждаешь]] его, не [[Побивание|бьешь]], не [[амр|приказываешь]] ему, потому что ты [[знание|знаешь]], что [[Мягкий|мягкость]] сильнее [[жесткий|твердости]], [[вода]] сильнее [[Скала|скалы]], [[любовь]] сильнее [[страх]]а.

===[[Карл Саган]]===

Если мы не можем думать за самих себя, если мы не желаем ставить под сомнение авторитеты, — тогда мы не что иное, как податливый пластилин в руках власть имущих.
Но если граждане образованы и формируют свои собственные суждения, то стоящие у власти работают на благо народа.
В каждой стране детей следует обучать [[наука|научному методу]] и основам прав [[человек]]а. Это несет в себе порядочность, человечность и дух общности.
Мы населяем мир, наполненный [[сатана|демонами]], и просвещение — это наверняка единственное, что стоит между нами и сгущающейся [[мрак|тьмой]].

===Януш Корчак===

Одна из грубейших ошибок считать, что педагогика является наукой о ребёнке, а не о человеке. Вспыльчивый ребёнок, не помня себя, ударил; взрослый, не помня себя, убил. У простодушного ребёнка выманили игрушку; у взрослого — подпись на векселе. Легкомысленный ребёнок за десятку, данную ему на тетрадь, купил конфет; взрослый проиграл в карты все своё состояние. Детей нет — есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств.

==См. также==

'''[[Талант]]'''

Воспитание - История изменений