Admin: Новая страница: « '''Будди́зм''' (санскр. बुद्ध धर्म, buddha dharma IAST; пали बुद्ध धम्म, buddha dhamma, «Учение Просветлённого»; кит. 佛教 fójiào) — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древне...»

2026-03-19T23:03:15Z

Новая страница: « '''Будди́зм''' (санскр. बुद्ध धर्म, buddha dharma IAST; пали बुद्ध धम्म, buddha dhamma, «Учение Просветлённого»; кит. 佛教 fójiào) — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древне...»

Новая страница

'''Будди́зм''' (санскр. बुद्ध धर्म, buddha dharma IAST; пали बुद्ध धम्म, buddha dhamma, «Учение Просветлённого»; кит. 佛教 fójiào) — [[религия|религиозно]]-[[философия|философское]] учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается [[будда|Сиддхартха Гаутама]], впоследствии получивший имя [[Будда]] Шакьямуни.

Сами последователи этого учения называли его «Дхарма» (Закон, Учение) или «Буддхадхарма» (Учением [[Будда|Будды]]). Термин «[[Буддизм]]» был создан европейцами в XIX веке. Различные исследователи определяли [[Буддизм]] по-разному, как [[религия|религию]], [[философия|философию]], этическое учение, культурную [[традиция|традицию]], цивилизацию, образование. В настоящее время некоторые исследователи и буддийские деятели (в том числе Далай-лама XIV) определяют [[Буддизм]] как «науку о сознании».

Считается, что это одна из древнейших мировых [[религия|религий]], признанная самыми различными народами с совершенно разными [[традиция]]ми. «Без понимания [[Буддизм]]а невозможно понять и великие культуры [[Восток]]а — индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом [[Буддизм]]а до их последних оснований».

==Основы учения==

После нескольких лет наблюдения за своим сознанием [[будда|Будда Шакьямуни]] пришёл к выводу, что причиной [[Страдание|страдания]] [[люди|людей]] являются они сами, их привязанность к [[жизнь|жизни]], [[дуния|материальным ценностям]], вера в [[нафс|неизменную душу]], являющаяся попыткой создать иллюзию, противостоящую всеобщей изменчивости. Прекратить [[Страдание|страдания]] (вступить в [[нирвана|нирвану]]) и достигнуть пробуждения, в котором [[жизнь]] видится «такой, какова она есть», можно путём разрушения привязанностей и иллюзий устойчивости с помощью практики самоограничения и [[медитация|медитации]].

[[Будда]] утверждал, что его учение не является [[Внушение|божественным откровением]], а получено им через [[медитация|медитативное]] созерцание собственного [[нафс|духа]] и [[вещь|всех вещей]]. Учение не является догматом, и результаты зависят от самого [[человек]]а. [[Будда]] указывал, что принимать его учение необходимо только посредством проверки через собственный опыт: «Не принимайте моё учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому как купец на базаре при покупке [[золото|золота]] проверяет его: нагревает, плавит, режет — чтобы убедиться в его подлинности, так же проверяйте и моё учение, и только убедившись в его [[истина|истинности]], принимайте его!»

За две с половиной тысячи лет в процессе распространения [[Буддизм]] впитал множество различных [[религия|верований]] и [[обряд]]овых практик. Одни последователи [[Буддизм]]а делают упор на самопознание через [[медитация|медитацию]], другие — на благие деяния, третьи — на поклонение [[будда|Будде]].

===[[Философия]] [[Буддизм]]а===

'''Паривраджаки''' (санскр. parivrajaka, paribbājaka — пилигримы) — странствующие [[монах|полумонахи]], сыгравшие заметную роль в интеллектуальной жизни Индии шраманской эпохи. Некоторые из них примыкали к учителям антибрахманистской ориентации, а другие, наоборот, — к брахманистам. '''Паривраджакам''' принадлежит заслуга канонизации основных тем обсуждений на начальном периоде индийской [[философия|философии]]: можно ли считать мир безначальным? можно ли считать мир имеющим начало? можно ли считать мир [[бесконечность|бесконечным]]? конечным? можно ли считать [[нафс|душу]] и [[тело]] идентичными? различными? можно ли считать «совершенного» после [[смерть|смерти]] существующим? несуществующим? или и тем и другим? ни тем, ни другим?.

О '''паривраджаках''' известно по текстам палийского канона. Вот имена некоторых из них: Поттхапада, Ваччхаготта, Самандака, Тимбарука, Уггахамана, Дигханакха.

==Четыре Благородные Истины [[Буддизм]]а==

*Существует '''[[страдание|дуккха]]''' («всё есть '''[[страдание|дуккха]]'''») — [[страдание]] - неудовлетворённость, беспокойство, тревожность, озабоченность, страх, глубокую неудовлетворенность непостоянством, «неполноту», фрустрацию.

*У '''дуккхи''' есть причина ('''тришна''' или жажда: чувственных удовольствий, существования или несуществования, изменения, а также желание, основанное на ложном представлении человека о неизменности своего «Я»).

*Существует возможность освободиться от '''дуккхи''' (прекратить действие её причины).

*Существует путь, который ведёт к избавлению от '''дуккхи''' (восьмеричный путь, ведущий к [[нирвана|нирване]]).

==В [[Коран ++|Коране]]==

'''([[57:22]]-[[57:23|23]])''' [[Ма|Не]] [[Поражать|обрушится]] [[Мин|какому-либо]] [[Поражать|бедствию]] [[Фи|на]] [[Земля|Землю]], и [[Ля|не]] (''пасть'') [[Фи|на]] [[Кум|вас]] [[Нафс|самих]], [[Илля|кроме]] (''записанных'') [[Фи|в]] [[Писание|тексте]], ещё [[Прошлое|до того]], как она была Нами [[Инициирование|пробуждена]]. [[Инна|Ведь]] [[Залик|это]] [['аля|для]] [[Аллах]]а [[Облегчение|легко]]. [[Ли|Чтобы]] вы [[Мера|соизмеряли]] (''проявление'') [[Печаль|сожаления]] [['аля|о]] [[Ма мест|том, что]] [[Кум|вами]] [[Упускать|упущено]], и [[Ля|не]] (''проявляли'') [[Радость фараха|радости]] [[Би|за]] [[Ма мест|то, чем]] Он [[Кум|вас]] [[Давать|одарил]]. А [[Аллах]] [[Ля|не]] [[Любовь +|любит]] [[Всегда|всяких]] [[Лошадь|горделивых]] [[Хвастовство|бахвалов]],

==[[Будда]] - [[Зулькифл]]==

''см. страницу '''[[Зулькифл]]'''''

==Четыре Благородные Истины [[Буддизм]]а в [[Коран ++|Коране]]==

===[[Дуния|Мирская жизнь]] - [[Отвлекать|потеха]] и [[игра]], [[игра|забава]] и [[Отвлекать|развлечение]]===

'''([[29:64]])''' [[Дуния|Банальная]] [[Жизнь]] — всего лишь [[Отвлекать|отвлечение]] и [[игра]], а [[Жилище|обитель]] [[Ахират|Предельной Реальности]] — и есть (''настоящая'') [[жизнь]]. Если бы они только [[Знание|знали]] это!

'''([[57:20]])''' [[Знание|Знайте]], что [[Дуния|Банальная]] [[Жизнь]] — всего лишь [[игра]] и [[Отвлекать|увлечение]], [[украшение]] и [[Хвастовство|похвальба]] [[между]] вами, а также [[Большинство|приумножение]] [[Фи|в]] [[Имущество|Имуществе]] и [[Дети|Детях]]. Она [[Притча|подобна]] [[Дождь|дождю]], (''после которого'') [[Расти|растения]] [[Нравиться|восхищают]] [[Куфр|Земледельцев]], но потом они [[Вянуть|вянут]], и ты [[Видеть|видишь]] их [[Желтый|пожелтевшими]], после чего они [[Быть|превращаются]] в [[Крушить|труху]]. А в [[Ахират|Предельной Реальности]] есть [[Крепче|тяжкие]] [[Азаб|мучения]], и [[прощение]] от [[Аллах]]а, и [[довольство]]. А [[Дуния|Банальная]] [[Жизнь]] - не что иное, как [[Удовольствие|наслаждение]] (''от'') [[Обман|Лукавого]].

===[[дуния|Мирская жизнь]] [[притча|подобна]] [[вода|воде]]===

'''([[10:24]])''' [[Ма|Без]][[Инна|условно]], [[Притча|пример]] [[Дуния|Банальной]] [[Жизнь|Жизни]], [[Кяль|сродни]] [[Вода|воде]], [[Ху|что]] [[Ниспосланное|ниспосылается]] Нами [[Мин|из]] [[Небеса|Атмосферы]]. [[Фа|Вот]] [[Ху|е]][[Би|ю]] [[Впитываться|напитываются]] [[Земля|Земные]] [[Расти|растения]], те [[Мин|из]] [[Ма мест|них]], (''которыми'') [[Кушать|питаются]] [[Люди]] и [[Скот|Скотина]]. [[Хатта|Поку]][[Иза-изан-изин|да]] [[Земля]] [[Брать|поддерживает]] [[Ху|своё]] [[Внешний лоск|убранство]], и [[Украшение|приукрашается]], а [[Семья|населяющие]] [[Ху|её]] [[Предположение|полагают]], что они [[Устойчивый оборот 5|властны]] над ней, Наше [[Амр|повеление]] [[Приходить|постигает]] ее [[ночь]]ю или [[День нахар|днем]]. Мы [[Делать|превращаем]] ее в [[жнивье]], словно еще [[вчера]] она не [[Обеспеченный|процветала]]. Так Мы [[Разъяснять|разъясняем]] [[Знак|аяты]] для [[Размышление|аллегорически]] (''мыслящих'') [[Народ|людей]].

'''([[18:45]]-46)''' [[Побивание|Приведи]] [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|для них]] [[Притча|пример]] [[Дуния|Банальной]] [[Жизнь|Жизни]], [[Кяль|сравнив]] (''её с'') [[Вода|водой]], [[Ху|что]] [[Ниспосланное|ниспосылается]] Нами [[Мин|из]] [[Небеса|Атмосферы]]. [[Фа|Вот]] [[Ху|е]][[Би|ю]] [[Впитываться|напитываются]] [[Земля|Земные]] [[Расти|растения]], и [[Фа|тут же]] [[Становиться|становятся]] [[Крушить|шелухой]], а [[Ветер|Ветра]] [[Атом|разносят]] [[Ху|её]] (''прочь''). И [[Аллах]] [[Быть|определяет]] [[Определять|регламент]] [['аля|для]] [[Всегда|всего]] [[Вещь|сущего]]. [[Имущество]] и [[сын]]овья - [[украшение]] [[Дуния|Банальной]] [[Жизнь|Жизни]], а [[Оставшееся|Наследие]] [[Праведные дела|Праведных дел]] [[Добро хоир|лучше]] (''по'') [[Сауаб|вознаграждению]] [[У Нас|перед]] [[Кя|твоим]] [[Господь|господом]], и [[Добро хоир|лучше]] (''возлагать'') [[Надежда|надежды]].

===[[дуния|Мирская жизнь]] - лишь [[Время|временное]] [[украшение]]===

'''([[2:212]])''' [[Украшение|Приукрашена]] [[Дуния|Банальная]] [[Жизнь|Жизнь]] [[Ли|для]] [[Аллязи|тех, которые]] [[Куфр|отрицают]], и они [[Дерево|ответвляются]] [[Мин|от]] (''пути'') [[Аллязи|тех, которые]] [[Иман|доверились]]. А [[Аллязи|те, которые]] (''проявляют'') [[Такуа|ответственность]] (''окажутся'') [[Над|выше]] [[Хум|них]] в [[Яум день-сутки|День]] [[Стояние|Предстояния]]. И [[Аллах]] (''наделяет'') [[Ризк|уделом]] [[Ма мест|кого]] [[Хотеть|пожелает]], [[Би|посредством]] [[Другой|иного]] [[расчет]]а.

'''([[3:14]])''' [[Украшение|Приукрашена]] [[Ли|для]] [[люди|Людей]] [[Любовь +|одержимость]] [[Страсть|Страстями]], (''получаемой'') [[Мин|от]] [[Женщины|Женщин]], и [[Сын]]овей, и [[Кантар|Quantity]] [[Кантар|Quintals]] [[Мин|of]] [[Золото|Gold]] and [[Серебро|Silver]], и [[Метка|Породистых]] [[Лошадь|Жеребцов]], и [[Скот]]ины, и [[Пашня|Урожаев]]. [[Залик|Это]] - [[Удовольствие|мотивация]] [[Дуния|Банальной]] [[Жизнь|Жизни]]. А [[Аллах]]... [[У Нас|при]] [[Ху|Нём]] - the [[Добро|best]] [[Место возвращения|Destination]].

'''([[3:196]]-197)''' Да [[Ля|не]] [[обман]]ет [[Кя|тебя]] [[Сердце|изворотливость]] [[Аллязи|тех, которые]] [[Куфр|отрицают]] [[Фи|в]] [[Cтрана|Аль-Биляди]]. [[Удовольствие]] (''будет'') [[Мало|недолгим]], а [[Сумма|после]] - [[Самсара]], [[Устойчивый оборот 7|и]] [[Зло би'са|токсичный]] [[Руководство|отход]]!

'''([[4:77]])''' ...[[Говорить|Скажи]]: «[[Удовольствие|Удовольствия]] [[Дуния|Банальной]] (''Реальности'') [[Мало|непродолжительны]], а [[Ахират|Предельной]] (''Реальности'') [[Добро хоир|лучше]] для того, кто [[Такуа|ответственен]]. Вы же, не будете [[Зульм|обижены]] [[Устойчивый оборот 13|ни на йоту]]».

'''([[15:3]])''' [[Оставлять|Оставь]] [[Хум|их]] [[Кушать|употреблять]] и [[Удовольствие|наслаждаться]]. И [[Отвлекать|увлекло]] [[Хум|их]] [[Имущество]]. [[Фа|Но]] [[Соуфа|скоро]] они [[Знание|узнают]].

'''([[18:7]]-8)''' [[Инна|Воистину]], все, что Мы [[Делать|сделали]] [['аля|на]] [[Земля|Земле]], (''является'') [[украшение]]м для нее, чтобы [[Испытание|испытать]] их (''людей''), (''и выявить''), чьи [[деяния]] (''окажутся'') [[Добро|лучше]]. А [[Инна|ведь]] Мы [[делать|превратим]] [[Ма мест|то, что]] [['аля|на]] [[Ху|ней]] (''на Земле'') в [[бесплодный|бесплодную]] [[Безжизненная земля|землю]].

===[[жадность|Скверна]] [[нафс|души]]===

'''([[4:128]])''' ...[[Нафс|Души]] [[Настигать|охвачены]] [[Жадность|Жадностью]], но [[Ин|если]] вы [[добро]]детельны и [[Такуа|ответственны]], [[Фа|то]] [[Инна|ведь]] [[Аллах]] [[Быть|перманентно]] [[Осведомленный|осведомлён]] [[Би|о]] [[Ма мест|том, что]] вы [[Деяния|совершаете]].

==[[Время]] в [[Буддизм]]е и [[Индуизм]]е==

'''Ка́льпа''' (калпа; санскр. कल्प, «порядок», «закон») — единица измерения [[время|времени]] в [[индуизм]]е и [[буддизм]]е.

===В [[Индуизм]]е===

В [[индуизм]]е '''кальпа''' — это «день Брахмы», продолжающийся 4,32 миллиарда лет и состоящий из 1000 маха-юг (периодов по 4 юги). По прошествии этого периода наступает ночь Брахмы, равная по продолжительности дню. Ночь знаменует собой уничтожение мира и гибель дэвов. Таким образом, божественные сутки длятся 8,64 млрд лет. Месяц Брахмы состоит из тридцати таких суток (тридцати дней и тридцати ночей), что составляет 259,2 млрд лет, а год Брахмы (3,1104·1012 обычных лет) — из двенадцати месяцев. Брахма живёт сто лет (3,1104·1014, или 311 триллионов 40 миллиардов лет), по прошествии которых умирает и весь материальный мир уничтожается. Во время этого великого уничтожения, называемого махапралая, прекращает существование космос и гибнут дэвы. Согласно «Бхагавата-пуране» после того, как заканчивается жизнь Брахмы, весь космос входит в тело Маха-Вишну, заканчивая тем самым своё существование. По прошествии периода [[время|времени]], равного жизни Брахмы, космос опять проявляется: из тела Маха-Вишну выходят бесчисленные вселенные, в каждой из которых рождается Брахма и начинается новый цикл кальп. Каждая кальпа делится на 14 периодов манвантар, продолжающихся по 306 720 000 лет с интервалами в 1 851 429 лет между ними (так как точное значение кальпы — 308 571 429 лет).

Нынешний Брахма находится на 51 году своей жизни и мир находится в кальпе, называемой «Швета-вараха».

===В [[Буддизм]]е===

По-другому теория '''кальп''' рассматривается в буддийской космологии. Обычная процедура разрушения мира огнём возникает в конце Самвартастхаикальпы. Но каждые восемь Великих Кальп после семи разрушений мира огнём наступает следующее разрушение мира водой. Это разрушение более опустошительно, так как захватывает не только миры Брахмы, но и миры Абхасвары. А каждые шестьдесят четыре махакальпы после 56 разрушений огнём и семи разрушений водой наступает разрушение мира ветром. Это самая разрушительная катастрофа, которая смывает также миры Шубхакритсны. Более высокие миры не уничтожаются никогда. Буддистская космология оперирует более узкими временными промежутками, чем это принято в индуизме. И причина этого лежит в заимствовании таких понятий о времени, как «кальпа» и «юга». Только с появления в «пост-буддистской» космологии понятия «эон» два последних стали разграничивающим (в релятивистском смысле) подходом в определении «[[время|время]]».

==[[Здесь и сейчас]]==

===[[Здесь и сейчас]] в '''Буддизме'''===

'''Здесь и сейчас''' (лат. hic et nunc) — характеристика отношения субъекта и пространства и времени. Используется в философии, психологии и средствах массовой информации.
Принцип здесь и теперь является центральным психологическим понятием в [[буддизм|буддийской]] [[медитация|медитации]] и буддийском мировосприятии.
Пребывать '''здесь и сейчас''' значит: смотреть на то, что находится здесь вокруг тебя прямо сейчас, слушать звуки, которые звучат прямо здесь и прямо сейчас, чувствовать то, что чувствуешь, прямо сейчас.
И, наоборот, '''здесь и сейчас''' невозможно: если мы пребываем в своих мыслях, если мы вспоминаем прошлые события или представляем будущие, если мы думаем о местах, которые находятся далеко. Не играет роли, думаем ли мы о событиях многолетней давности или о событиях, которые произошли всего секунду назад. Стоит только нам повернуть «внутренний взор» в сторону [[прошлое|прошлого]] или будущего, как мы отключаемся от здесь и теперь, и наш ум начинает скакать по цепочке ассоциаций, увлекаемый памятью и воображением.

===В [[психология|психологии]]===

Термин '''здесь и сейчас''' используется в психодраме, гештальттерапии, клиентцентрированной психотерапии, недирективном гипнозе и НЛП. В психотерапию введён основателем психодрамы Я. Л. Морено. Морено использовал «'''здесь и сейчас'''» как принцип организации психодраматической сцены. Участники группы, исполняющие роли должны были действовать в сцене так, как будто всё происходит «'''здесь и сейчас'''», хотя сама сцена могла относиться к отдалённому прошлому или будущему. Это один из основных принципов работы на тренинге — говорить только о том, что происходит '''здесь и сейчас''', а не о том, что было когда-то или может случиться.

===В [[Коран ++|Коране]]===

'''([[7:17]])''' А затем я буду [[приходить|подходить]] '''к ним''' [[Будущее и прошлое|спереди и сзади]] (''[[араб]]. مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ, мин байни ядайхим уамин хольфихим''), [[Правая сторона|справа]] и [[Левая сторона|слева]], и Ты не [[Находить|найдешь]] [[большинство]] из них [[шукр|благодарными]]».

'''([[72:26]]-27)''' [[Знающий]] [[Сокровенное]]. И Он не [[Спина|проявляет]] из Своего [[сокровенное|сокровенного]] [[Один|никому]], кроме тех из [[посланник]]ов, которыми Он [[Довольство|доволен]]. И воистину Он [[Вести|размещает]] [[Будущее и прошлое|спереди и позади]] (''[[араб]]. مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ, мин байни ядайхи уамин хольфихи'') такого [[Засада|засады]],

==[[Реинкарнация]]==

==[[Карма]]==

==[[Философия|Философские]] высказывания==

===[[Артур Шопенгауэр]]===

[[Будда]], Экгард и [[Артур Шопенгауэр|я]] учим в существенных чертах одному и тому же, но Экгард делает это в оковах своей [[христианство|христианской]] мифологии. В [[Буддизм]] заложены те же самые мысли, не искаженные полной мифологией; поэтому они просты и ясны, насколько [[вера|религия]] может быть ясной. У меня же - полная ясность.

[[Буддизм|Буддийским]] писаниям, например, когда они повествуют о постепенном ухудшении рода человеческого, свойственно изображать как действие моральных недостатков физическое ухудшение, или катастрофы во внешней природе; поэтому в Китае и теперь еще на чуму, неурожай и т.п. смотрят как на следствие моральных прегрешений императора. В основе всего этого лежит мысль, что природа представляет собою объективацию воли к жизни и оказывается такой, как это соответствует моральному характеру воли. "Какова воля, таков и ее мир", - сказал я в "Мире как воле и представлении".

==См. также==

'''[[Психология]]'''

'''[[Медитация]]'''

'''[[Будда]]'''

Буддизм - История изменений