<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://wikikoran.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F</id>
	<title>Антропология - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikikoran.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikikoran.com/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-19T14:26:56Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.1</generator>
	<entry>
		<id>https://wikikoran.com/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F&amp;diff=6901&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: Новая страница: « &#039;&#039;&#039;Антропология&#039;&#039;&#039; (от др.-греч. ἄνθρωπος — человек; λόγος — наука) — совокупность научных дисциплин, занимающихся изучением человека, его происхождения, развития, существования в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах.  В казахс...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikikoran.com/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F&amp;diff=6901&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-03-19T23:02:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: « &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (от др.-греч. ἄνθρωπος — человек; λόγος — наука) — совокупность научных дисциплин, занимающихся изучением &lt;a href=&quot;/index.php?title=%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA&quot; title=&quot;Человек&quot;&gt;человека&lt;/a&gt;, его происхождения, развития, существования в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах.  В казахс...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (от др.-греч. ἄνθρωπος — человек; λόγος — наука) — совокупность научных дисциплин, занимающихся изучением [[человек]]а, его происхождения, развития, существования в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В казахском языке &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Антропология|Антропогенез]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;грек. anthropos – адам, genesіs – шығу тегі&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==В [[Коран ++|Коране]]==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;([[49:13]])&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; [[Яайюха|О]] [[Люди]]! [[Инна|Воистину]], Мы [[сотворение|создали]] [[Кум|вас]] [[Мин|из]] [[Методология Зикр|маскулинности]] и [[Женский род|фемининности]], и [[Делать|сделали]] [[Кум|вас]] [[Шуайб|родами]] и [[Кибла|племенами]], чтобы вы [[Узнавать|познавали друг друга]], и [[Благородный|самый почитаемый]] перед [[Аллах]]ом среди вас — [[Такуа|наиболее ответственный]]. [[Инна|Воистину]], [[Аллах]] — [[знающий]], [[ведающий]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==История термина==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Возникновение термина «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;» восходит к античной [[философия|философии]]. Древнегреческий [[философия|философ]] [[Аристотель]] (384—322 гг. до н. э.) первым употребил его для обозначения области знания, изучающей преимущественно духовную сторону человеческой природы. Несмотря на то, что термин в этом значении употреблялся многими классическими и неклассическими мыслителями ([[Кант]]&amp;lt;ref&amp;gt;Иммануил Кант http://psylib.org.ua/books/kanti02/index.htm&amp;lt;/ref&amp;gt;, [[Фейербах]] и др.), специальная [[философия|философская]] дисциплина и школа как таковые оформляются лишь в начале XX века под названием «[[философия|философская]] [[антропология]]». В оригинальном значении термин «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;» употребляется также во многих гуманитарных науках (искусствоведение, [[психология]] и др.) и в богословии (теологии), [[религия|религиозной]] [[философия|философии]] до сих пор. Так, в педагогике существует &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропологический&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; подход к воспитанию. Позднее &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропологическое&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; знание дифференцировалось и усложнилось.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Направления==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Традиционно выделяют несколько в разной степени обособленных друг от друга и взаимосвязанных дисциплин.&lt;br /&gt;
Философская антропология — философское учение о природе и сущности человека, рассматривающее человека как особый род бытия. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; как [[философия|философское]] учение является исторически первой формой представления [[человек]]а как такового в качестве особого предмета понимания и изучения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[религия|Религиозная]] антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — [[философия|философское]] учение о сущности [[человек]]а, развиваемое в русле теологии и рассматривающее природу и сущность [[человек]]а в контексте [[религия|религиозных]] учений. Самоопределение предмета &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропологии&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; в богословии — раскрытие термина [[человек]] в Священных Писаниях.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Физическая &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, включающая палеоантропологию и прикладную дисциплину судебная &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, рассматривает [[человек]]а в качестве биологического вида в контексте его [[Эволюция|эволюции]] и в сравнении с его ближайшими родственниками — современными и ископаемыми [[человек]]ообразными [[обезьяна|приматами]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Социальная и культурная &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — дисциплина, достаточно близкая этнологии, занимается сравнительным изучением [[человек|человеческих]] [[Умма|обществ]]. В контексте проблемного поля и методологии социально-культурной &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропологии&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; также выделяются в качестве специфических дисциплин лингвистическая, когнитивная, политическая, экономическая, историческая &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; и &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; [[шариат|права]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Визуальная &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропология&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — занимается изучением [[человек]]а на основе фото-видеоматериалов с помощью таких выразительных средств, как: кинематограф, фотоискусство, телевидение, и других.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==В [[Коран ++|Коране]]==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;([[41:53]])&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Мы [[Са|будем]] [[Видеть|показывать]] [[Хум|им]] Наши [[Знак|знамения]] [[Фи|на]] [[Горизонт]]ах, и [[Фи|в]] [[Хум|них]] [[Нафс|самих]], [[Хатта|пока]] [[Лякум, Лякя, Ляхум, Ляна|для них]] не [[Баян|станет очевидным]], [[Инна|что]] [[Ху|это]] (&amp;#039;&amp;#039;и есть&amp;#039;&amp;#039;) - [[Истина]]! И [[А|разве]] [[Лям +|не]] [[Достаточный|достаточно]] [[Кя|твоего]] [[Господь|Господа]], [[Инна|ведь]] [[Ху|Он]] - [[шахид|свидетельствующий]] [[&amp;#039;аля|над]] [[Всегда|всем]] [[Вещь|сущим]]?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;([[45:4]])&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; И [[Фи|в]] [[Кум|вашем]] [[Сотворение|сотворении]], и в [[Ма мест|том, что]] [[Расти|произрастает]] [[Мин|из]] [[Расти|растений]] – [[Знак|знамения]] [[Ли|для]] [[народ]]а (&amp;#039;&amp;#039;обладающего&amp;#039;&amp;#039;) [[Убежденность|убежденностью]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;([[51:20]]-[[51:21|21]])&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; И [[Фи|на]] [[Земля|Земле]], [[Знак|знамения]] - [[Ли|для]] [[Убежденность|Убеждённых]], и [[Фи|в]] [[Кум|вас]] [[Нафс|самих]]. [[А|Неуж]][[Фа|ели]] вы [[Ля|не]] [[Зрение|видите]]?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==[[Человек]] - [[Забывать|забывчивый]]==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;([[20:115]])&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Прежде Мы [[Договор|заключили договор]] с [[Адам]]ом, но он [[Забывать|забыл]], и Мы не [[Находить|обнаружили]] у него [[Решать|решительности]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Слово «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;инсан&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;» - «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;человек&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;», происходит от используемого в [[Коран ++|Коране]] [[араб]]ского слова «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;нисйан&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;» - «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Забывать|забывчивый]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;», «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Забывать|забывающий]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как работает мозг? Какие биохимические процессы формируют сознание? Чтобы ответить на эти вопросы, нейробиологи в течение последних десятилетий изучали такие стадии мыслительного процесса, как регистрация, сохранение и обновление информации, поступающей в мозг, то есть механизмы формирования памяти. В отношении &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Забывать|забывчивости]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; считалось, что она является лишь следствием нарушения этих механизмов. Однако в 2003 году группа французских исследователей, работающих в Цюрихе (Швейцария) под руководством Изабель Мансуй&amp;lt;ref&amp;gt;Изабель Мансуй http://wsyachina.narod.ru/biology/memory_3.html&amp;lt;/ref&amp;gt;, открыла белковую молекулу, обладающую способностью „стирать“ поступившую в мозг информацию, то есть препятствовать формированию памяти. Биологическим носителем &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Забывать|забывчивости]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; оказался хорошо знакомый учёным фермент, присутствующий в большом количестве во всех клетках организма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До настоящего времени наука о мозге занималась главным образом проблемой запоминания. Этот подход оставляет в тени такую сторону мыслительного процесса, как &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Забывать|забывчивость]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Но три года исследований в области, которая казалась всем неперспективной, позволили французскому биологу Изабель Мансуй и её группе из Политехнической федеральной школы в Цюрихе, открыть молекулярный механизм &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Забывать|забывчивости]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Как оказалось, процессом стирания информации управляет белковая молекула — фермент протеинфосфатаза (PP1). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PP1 — фермент, регулирующий такие жизненно важные процессы, как развитие и деление почти всех клеток нашего организма: в печени, мышцах, коже, мозге. Белковые молекулы РР1 обладают свойством отнимать фосфатные группы у других белков, которые биохимики называют „мишени“. Потеря фосфатных групп приводит к торможению или даже к полному подавлению активности „мишеней“. Таким образом, роль у фосфатаз „отрицательная“. Именно поэтому учёным так долго казалось, что в формировании памяти фосфатазы участвовать не могут, и они концентрировали своё внимание на „положительных“ ферментах, активирующих молекулярные процессы в организме.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Помимо того, что фермент PP1 препятствует запоминанию при интенсивном обучении, он также способствует забыванию усвоенной информации. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В ходе исследования было доказано, что PP1 способствует забыванию ненужной информации, хранящейся в мозге. Причём учёным в общих чертах понятен и механизм этого процесса: PP1 снижает активность белка, который даёт сигнал конкретному гену начать свою работу по синтезу новых белков. При „выключении“ гена перестают образовываться белки, необходимые для формирования и сохранения памяти. Но такой механизм, по-видимому, не единственный. Дело в том, что существует &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;забывчивость&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; двух типов: стирание информации и её маскировка. Неважная информация стирается в памяти окончательно, а более существенная остаётся временно скрытой. В свете этой теории PP1 блокирует, с одной стороны, синтез белков, ответственных за передачу нервного импульса в ходе обучения, что приводит к необратимому стиранию информации, с другой — восстановление информации, „спящей“ в глубинах памяти. Но механизм маскировки информации пока неизвестен.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Открытие „молекулы &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Забывать|забывчивости]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;“ опередило своё время. Оно показывает, как много ещё неизвестного предстоит понять в механизме формирования сознания. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Ясно одно: [[Забывать|забывчивость]] — процесс физиологический, строго определённый и контролируемый на биохимическом уровне&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Забывать|Забывчивость]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; жизненно необходима: она предохраняет поток нашей памяти от насыщения и кроме того, по-видимому, помогает мозгу отсортировать информацию по её значимости. Действительно, если представить себе, что мы запомним всё, хотя бы один раз увиденное или услышанное, жизнь обернётся кошмаром.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Изабель Мансуй высказала предположение, что у больных склерозом восстановить способности к запоминанию можно, не стимулируя память, а блокируя забывание, то есть „выключая“ PP1.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==[[Артур Шопенгауэр]] об &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;антропологии&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Антропология]] должна бы разделяться на три части:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1) описание внешнего, или объективного, [[человек]]а, т.е. организма;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2) описание внутреннего, или субъективного, [[человек]]а, т.е. сознания, сопровождающего этот организм;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3) указание определенных отношений между сознанием и организмом, т.е. между внешним и внутренним [[человек]]ом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Психология]], как самостоятельная [[наука]], едва ли возможна; ибо явления мышления и воли нельзя основательно исследовать, не принимая в то же время во внимание действия физических причин в организме; поэтому [[психология]] предполагает физиологию, а физиология - анатомию; иначе [[психология]] остается в высшей степени поверхностной. Поэтому нужно преподавать не [[Психология|психологию]], но [[Антропология|антропологию]]; последняя же охватывает те две, вне связи с [[Антропология|антропологией]] - медицинские, науки и получает, благодаря этому, несравненно большую область.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==[[Тег]]и==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Обращение О люди!]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Антропоморфизм]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Социология]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Анатомия]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Человек]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Троица]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Дочь]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Люди]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Умма]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Нафс]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Сын]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Адам]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Ева]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Каин]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Авель]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Дерево]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Раким]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Примечания==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Наука]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Философия]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
</feed>