Admin: Новая страница: « '''(25:21-22)''' Те, которые не надеются на встречу с Нами, говорят: «Почему к нам не ниспосланы ангелы? И почему мы не видим нашего Господа?» Они надменно возгордились в душе собой и проявили...»

2026-03-19T23:01:30Z

Новая страница: « '''(25:21-22)''' Те, которые не надеются на встречу с Нами, говорят: «Почему к нам не ниспосланы ангелы? И почему мы не видим нашего Господа?» Они надменно возгордились в душе собой и проявили...»

Новая страница

'''([[25:21]]-[[25:22|22]])''' Те, которые не надеются на встречу с Нами, [[Говорить|говорят]]: «Почему к нам не [[Ниспосланное|ниспосланы]] [[ангелы]]? И почему мы не видим нашего [[Господь|Господа]]?» Они надменно [[Высокомерие|возгордились]] в [[Нафс|душе]] собой и проявили великое [[Непокорность|неповиновение]]. В тот день, когда они увидят [[Ангелы|ангелов]], для грешников не будет никакой благой вести, и они (''ангелы'') [[Говорить|скажут]]: "Вот [[Преграда|непреодолимое препятствие]]!"

'''([[45:32]])''' Когда вам [[говорить|говорили]], что [[обещание]] [[Аллах]]а [[истина|истинно]], и что в [[Час]]е нет [[сомнение|сомнения]], вы [[говорить|говорили]]: «Мы не знаем, что такое [[Час]]. Мы полагаем, что это — всего лишь предположения. Мы не имеем твердой убежденности».

==Те, которые не [[Надежда|надеются]] на [[Встреча|встречу]] с Нами==

'''([[10:11]])''' И [[Ляу|если бы]] [[Аллах]] [[Спешить|ускорил]] [[Ли|для]] [[Люди|Людей]] (''то'') [[Зло]], (''которое они призывают в своих проклятиях, подобно тому''), как Он [[Спешить|ускорил]] (''для них наступление'') [[Добро хоир|добра]], (''о котором они просят в молитвах''), то (''давно'') [[Вершить|завершился]] бы (''отведенный'') им [[Срок аджал|срок]]. Но Мы [[Оставлять|оставляем]] тех, которые не [[Надежда|надеются]] на [[Встреча|встречу]] с Нами, в [[Хум|их]] [[Блуждать вслепую|неприкаянных блужданиях]], [[Фи|в]] [[Хум|собственной]] [[Тагут|ограниченности]].

==[[философия|Философские]] высказывания==

===[[Дэвид Юм]]===

[[Дэвид Юм]] (англ. David Hume) Родился 7 мая, 1711 года Эдинбург — умер 25 августа 1776 года, там же — шотландский [[философия|философ]], представитель эмпиризма и [[агностицизм]]а, предшественник второго позитивизма (эмпириокритицизма, махизма), экономист и историк, публицист, один из крупнейших деятелей шотландского Просвещения.

'''Юм''' считал, что наше [[знание|познание]] начинается с опыта. Однако '''Юм''' не отрицал возможности априорного (здесь - внеопытного) познания, примером которого является, с его точки зрения, [[математика]], несмотря на то, что все [[идея|идеи]], по его мнению, имеют опытное происхождение - от впечатлений. Опыт состоит из впечатлений, впечатления делятся на внутренние (аффекты или эмоции) и внешние (восприятия или ощущения). [[идея|Идеи]] (воспоминания памяти и образы воображения) суть "бледные копии" впечатлений. Всё состоит из впечатлений - то есть, впечатления (и идеи как их производные) суть то, что составляет содержание нашего внутреннего мира, если угодно - [[душа|души]] или сознания (в рамках своей оригинальной теории познания '''Юм''' подвергнет сомнению существование двух последних в субстанциональном плане). После восприятия материала познающий начинает обрабатывать эти представления. Разложение по сходству и различию, далеко друг от друга или рядом (пространство), и по причинно-следственной связи. А каков источник ощущения восприятия? '''Юм''' отвечает, что существует, по меньшей мере, три гипотезы:

*Восприятия — это образы объективных предметов.
*Мир — это комплекс ощущений восприятия.
*Ощущение восприятия вызывается в нашем уме [[Бог]]ом, высшим духом.

'''Юм''' ставит вопрос, какая же из этих гипотез верна. Для этого надо сравнить эти типы восприятий. Но мы закованы в черте нашего восприятия и никогда не узнаем, что за ней. Значит, вопрос о том, каков источник ощущения — принципиально не разрешимый вопрос. Всё может быть, но мы никогда не сможем это проверить. Никаких доказательств существования мира не существует. Нельзя ни доказать, ни опровергнуть.
В 1876 году Томас Генри Хаксли ввёл термин [[агностицизм]] для обозначения такой позиции. Иногда создаётся ложное впечатление, что Юм утверждает абсолютную невозможность познания, но это не совсем так. Содержание сознания мы знаем, значит мир в сознании известен. То есть мы знаем мир, который является в нашем сознании, но мы никогда не узнаем сущности мира, мы можем узнать только явления. Такое направление носит название феноменализма. На этой основе построено большинство теорий современной западной [[философия|философии]], утверждающих неразрешимость основного вопроса [[философия|философии]]. Причинно-следственные связи в теории '''Юма''' — это результат нашей привычки. А [[человек]] — это пучок восприятий.

===[[Альберт Эйнштейн]]===

В 1950 году в письме М. Берковитцу [[Эйнштейн]] писал: «По отношению к [[Бог]]у я [[Агностицизм|агностик]]. Я убеждён, что для отчётливого понимания первостепенной важности нравственных принципов в деле улучшения и облагораживания жизни не требуется понятие законодателя, особенно — законодателя, работающего по принципу [[аджр|награды]] и [[наказание|наказания]]».

[[Категория:Философия]]

Агностицизм - История изменений